Contenus

• 

  مجموع

  Plusieurs cahiers. Chaque cahier traite d'un sujet sous forme de questions réponses.
• 

  القناطر في الفقه

  Le premier volume d'un manuel de jurisprudence. Incomplet : la fin manque. Une note manuscrite en français sur la première page indique que « la copie de l’original a été terminée dans la dernière décade de Rebia 1er 1077 par Yahia ben Abd lKassem el Berraoui (peut-être el Barawi) de la secte Ibadite. " et que le manuscrit contient « 28 cahiers de 10 f. (20p) - 21 lignes à la page » plus une description des trois derniers feuillets. Cette description ne correspond pas à l'état actuel du manuscrit. Une autre note sur un papier indique que l’auteur est el-Ǧirbī, al-šayḫ Ismāʿīl. Incipit : بسم الله ...الحمد لله المتوحد بالألوهية والكبرياء المنفرد بالديمومية والبقا ...أما بعد فقد انكشف لارباب ؟ القلوب بحقايق الايمان وواضح محكمات القرآن أن لا وصول للعبد الى السعادة الا بربه الا بالعلم وامتثال العبادة ...قلت فلما كان الطريق على ما وصفنا من المشقة والمخافة والشعاب والاودية والعقابات المؤذية رأينا أن نرتب عليها قناطر لكي يكن؟ للسالكين عليها العبور حتى تفضي بهم ان شاؤ الله الى عرضة؟ السرور . Explicit : وهو غير متعين للحاجة فلا يقصد به الى طلب الحاجة والدال فان قلت هذا ان استقام لك في الأحكام .
• 

  رسالة في بيان المعاد والروح

  Épître sur l’âme et la vie future. Sans date, ni nom d'auteur. Suivie d'une question juridique sur l'héritage pour les Ibadites? (النفوسيين ) . Incipit : بسم الله ...باسمك اللهم يا غني يا حميد يا مبدي يا معيد اعذني من الفهم السقيم وجنبني من الفكر العقيم ....أقول يا طالب الوصول الى تحقيق أمهات الاصول اعلم أنه لا محيد لكل مسلم عن اثبات التوحيد . Explicit : ونهاية تقسيمهم وسيرتهم ...وعضوا أناملهم من غير أنفسهم قائلين ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا تمت بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم .
• 

  ديوان المشائخ

  Deux parties du "Dīwān al-mašāʾiẖ", l'encyclopédie juridique ibadite créée au Xème siècle par 7 savants à Djerba. Inclus deux notices en français.
• 

  مجموع

  f. 1 - 6. Lettre de Aḥmad al-Bakkāy (أحمد البكاي) chef spirituel de la Qādiriyyaẗ et petit-fils de Sīdī al-Muḥtar à Aḥmad ibn Aḥmad ibn Muḥammadou Lobbo al-Fulānī (أحمد بن أحمد بن محمدو لبو الفلاني) fondateur de l’empire peul du Macina (Mali actuel) . Al-Bakkāy refuse la suggestion de Lobbo de retourner à Tombouctou. Lettre incomplète.
• 

  كتاب الأفلاج من كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين

  Traité de droit islamique ibadite. Incipit : بسم الله ...القول الأول في حريم البحر والنهر والبير والمسجد وشركة البير قال أبو معاوية عزان بن الصقر رحمه الله حريم البحر أربعون ذراعا من حد ما يصل مد البحر لمرافق الناس ثم الطريق ثم البيوت . - Explicit : والشرط لازم له ويؤجل بكمال العمل والله أعلم وبه التوفيق ...تم البعض من كتاب الاجارات من كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين مما ألفه الفقيه خميس بن سعيد بن علي الرستاقي العماني أعلى الله درجته وجزاه خيرا .
• 

  كتاب البربرية

  Recueil -arabo-berbère- de fiqh ibadite. Cet ouvrage est connu aussi sous l'intitulé de al-Mudawwanaẗ (المدونة). Deux index distincts sont placés en début du manuscrit sur des double-feuillets : Le premier index est achevé le 14 شوال 1283 (19 février 1867) et correspond parfaitement au contenu de ce manuscrit (chapitres et numéro de page) ; Le deuxième est en forme de tableau et ne correspond pas au contenu de ce manuscrit mais serait l'index d'une des copies de cette "Mudawwanaẗ" puisque nous lisons : هاذي فهرست كتاب مدونة ابن غانم رحمه الله . Le texte est composé de livre (كتاب ) et de chapitre (باب ). Les livres qui composent l’ouvrage ont été recopiés à des dates qui s'étalent entre 1816 et 1838 : -f.52 : 1232h/1817 ; -f.61r et 84r : sans date ; -f.111v : 1232h/1817 ; -f.144r : 1236h/1821 ; -f.190r : 1237h/1822 ; -f.209r : 1251h/1835 ; -f.278v : 1254h/1838 ; -f.327r : 1234h/1819 ; -f.390v : sans date ; -f.447v : 1231h/1816. Cette copie a pour premier chapitre la théologie dogmatique (باب التوحيد - Bāb al-tawḥīd), elle se termine par le chapitre sur l'usure (باب الربا , bāb al-ribā). Incipit : بسم الله الرحمان الرحيم .... قل فلله الحجة البالغة ...ان الله بالغ أمره . Explicit : فقال القايد غارم انوصيتي ...اجماس انتهى كتاب الربوا بحمد الله وحسن عونه 28 جماد الثاني عام 1231 .