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Diarbékir. Cour du médressé de la grande mosquée [sic] Légende d'origine erronée. Il s'agit de la Madrasa Mas‘ūdiyya.
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Diarbékir. Cour du médressé de la grande mosquée [sic] Légende d'origine erronée. Il s'agit de la Madrasa Mas‘ūdiyya .
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Diarbékir. Cour du médressé de la grande mosquée [sic] Légende d'origine erronée. Il s'agit de la Madrasa Mas‘ūdiyya.
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Diarbékir. Rempart Tour ortokide Ulu Beden avec décors sculptés et inscriptions (datation 605H/1208-09) habillant une tour protobyzantine
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Diarbékir. Rempart Sur le flanc droit de la porte de Mardin au niveau de la salle basse, inscriptions abbassides et décor fantastique sculptés (datation : 297H/909-10) ; décor zoomorphe et étoile
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Diarbékir. Rempart Tour protobyzantine avec reliefs et inscription en langue arabe d’époque seldjoukide (datation 482H/1089-90). Texte sur six lignes, en écriture coufique fleurie
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Diarbékir. Rempart Sur une tour remaniée à l’époque marwanide, niche sculptée en relief et gravée avec inscription (datation 444H/1052-3 ?)
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Diarbékir. Rempart Sur le flanc gauche de la porte de Mardin au niveau de la salle basse, décor animalier et géométrique sculpté en bas-relief (datation 297H/909-10) ; cartouche vierge sculpté en bas-relief (proto-byzantin ou antique) ; décor avec inscription ; inscription (sur un petit bloc de pierre faisant partie des murailles : quatre ligne d'écriture coufique simple, caractères incisés)
- Djebel-Tour. Inscription au couvent St Augen
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Djézireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés représentant les signes du zodiaque
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[Grande mosquée et madrasa de Cizre - Cizre Ulu Camii ve Medresi] Légende d'origine non renseignée
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Djezireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés et inscriptions
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Djezireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés et inscriptions
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Djezireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés et inscriptions
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Djezireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés et inscriptions
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Djezireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés et inscriptions.
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Djezireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés représentant les signes du zodiaque et inscriptions.
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Mossoul. Mihrab dans la grande mosquée Mihrab en pierre datant de la période de Nur al-Din Mahmud Zengi (VIe siècle H / XIIe siècle). Déplacé dans la cour au début du XXe siècle, son emplacement d'origine dans la mosquée n'est pas connu. Après la reconstruction de la mosquée en 1944, le mihrab a été transféré au musée de Bagdad.
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Mossoul. Grande mosquée Vue détaillée du mihrab en marbre de la grande mosquée al-Nouri, daté de 543 H/1148, avant sa réinstallation. Portion d'un large bandeau épigraphique avec inscription en caractères coufiques sur un fonds de rinceaux végétaux, et d'un deuxième bandeau avec inscription en écriture curvilinéaire qui encadrent la niche du mihrab.
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Détails du mihrab de la mosquée de la citadelle d’Alep Maqam Ibrahim, détail du mihrab en bois
- Perse, Abargout. Tombeau de Ibrahim Kalil Allah
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Diarbékir. Cour du médressé de la grande mosquée [sic] Légende d'origine erronée. Il s’agit de la Madrasa Mas‘ūdiyya.
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Perse, Firuzabad. Minaret Inscription
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Djezireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés et inscriptions.
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Perse, Firuzabad. Minaret Inscription
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Diarbékir. Rempart Sur une tour du rempart, niche semi-circulaire sculptée et maçonnée avec inscription coufique (datation 482H/1089-90)
- Perse, Abargout. Mihrab du tombeau de Ibrahim Khalil Allah ou Djerdji
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Diarbékir. Rempart Sur une tour du rempart, niche semi-circulaire sculptée et maçonnée avec inscription coufique (datation 482H/1089-90).
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Diarbékir. Rempart Sur une tour remaniée à l’époque marwanide, niche sculptée en relief et gravée avec inscription (datation 444H/1052-3 (?)).
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Perse, Firuzabad. Minaret Inscription
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Ispahan Porte d’entrée du tombeau
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Décoration de la porte intérieure de la citadelle d’Alep Bab al-Hayyat (porte des serpents)
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Djezireh sur le Tigre. Grand pont Pont avec bas-reliefs sculptés et inscriptions
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Diarbékir. Rempart Tour ortokide Yedi Kardeş avec décors sculptés et inscriptions (datation 597H/1201-2 – 619H/1222-3) habillant une tour protobyzantine.
- Perse, Abargout. Tombeau de Ibrahim Kalil Allah
- Perse, Abargout. Mihrab Djouma, XIV au XV s., écriture naskhi, écriture koufique
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Perse, Démavend. Porte des tombeaux d’Abdullah et de Kaledollah [sic] Porte d'un tombeau sculptée (disparue)
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Perse, Démavend. Mosquée Djouma Inscription
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Ourfa. Minaret Fragment d’inscription encastré dans la paroi d’un édifice à la base du minaret. Coufique bisauté sur fond de rinceaux végétaux (Basmala et premier mot de la profession de fois - Shahada)
- Perse, Avhaz, près de. Vieille pierre à Bonde gir au nord près de Awhaz
- Perse, Avhaz. Pierre photographiée chez M. Ritchi provenant de Bond-i Kir
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Perse, Ispahan. Djouma, tombeau (?) La Grande Mosquée d'Ispahan
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Perse, Firuzabad. Minaret Inscription
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Perse, Bastam. Inscription de la tour de Bastam Vue générale
- Perse, Avhaz, près de. Bonde gir au nord près de Awhaz
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Perse, Damghan. Imam Zadé Pir Alamdar Porte de tombeau Imamzadeh Pir-e Alamdar
- [non renseigné]
- Perse, Démavend. Mosquée Djouma
- Perse, Damghan. Imam Zadé Pir Alamdar
- Perse, Gulpaigan