Contenus
Site
BiNA
Créateur est exactement
Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490)
-
مجموع f. 1 - 59r, نور الأنوار ومصباح الظلام Nūr al-anwār wa-miṣbāḥ al-ẓalām. Précis de soufisme basé sur des traditions traitant surtout des mérites de certaines formules de ḏikr, des prières, du jeûne, de l'aumône, de la visite aux malades etc. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد ...من قرأه وعمل بما فيه فله الرضى الأكبر والنور الأزهر وهو من أوضح الأخبار عن سيدنا المصطفى صاحب الأنوار . Explicit : وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلعم أنه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات عند نومه الا غفر الله له ذنوبه ...وان كان أكثر من ذلك غفر الله له انتهى المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه وله الحمد والشكر على نعم لا تحصى ولا سيما نعمة هذا التوفيق ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين . -
شرح المقدمة الآجرومية Date incertaine. Le titre figure après l'incipit. Commentaire d'al-Muqaddimaẗ al-Aǧurrūmiyyaẗ Incipit après - la basmalaẗ- يقول العبد الفقير إلى مولاه الغني...وبعد فهذا شرح لطيف لألفاظ الجرومية في أصول علم العربية ينتفع به المبتدئ ان شاء الله تعالى ولايحتاج إليه المنتهي عملته للصغار في الفن والأطفال . Explicit : وهذا آخر ما أردنا ذكره على هذه المقدمة . Deux feuillets différents en papier et en nature l'un portant sur la grammaire et le deuxième serait un commentaire du المقنع في علم أبي مقرع al-Muqniʿ fī ʿilm Abī Muqriʿ. Feuille enveloppante : commencement de la صغيرة الصغرى (Ṣaġīraẗ al-ṣuġrá) de السنوسي (al-Sanūsī) Incipit : بسم...اعلم انه على كل مكلف ان يعرف . -
مجموع f. 1 - 7, [جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها ] Ǧumlaẗ muẖtaṣaraẗ fī šarḥ asmāʾ Allâh taʿâlá al-ḥusná wa-kayfiyyaẗ al-ʿamal bihā. Explications sur les 99 noms de Dieu avec indications de leur emploi, suivis de quelques vers de poésie. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ..وبعد [...] جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها . Explicit : الصبور فعل من الصبر والصبر الحبس للنفس عما يقتضيه المؤلم لها ...فنسئله سبحانه أن يمن علينا بحسن الخاتمة والوفات ؟ على كمال الدرجات ...والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى . Incipit de la poésie : أرى النفس الى الدنيا قد مالت ***وآمالها في الحياة قد طالت . Explicit de la poésie : وأخو الدنيا ظمآن ولو شرب البحارا ***تأمل هذا المعنى تفكرا واعتبارا . -
عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد Commentaire de la ʿAqīdaẗ al-kubrá العقيدة الكبرى : traité sur la doctrine de l'islam. -
مجموع f. 1 - 7, كنج العرش Kanǧ al-ʿarš. Prières : دعاء. Incipit : بسم الله ...لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله آدم صفي الله لا اله الا الله ادريس رفيع الله لا اله الا الله ابراهيم خليل الله . Explicit : سلام قولا من رب رحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واعفنا يا كريم واغفر لنا يا الله يا رحمن يا كريم ذنوبنا يا غفور وصل على أشرف انبيا والمرسلين وعلى عباد الله الصالحين من أهل السموات والأرضين والحمد لله رب العالمين . -
مجموع f.1 - 180, شرح الأرجوزة التلمسانية في الفرائض Šarḥ al-Urǧūzaẗ al-Tilimsāniyyaẗ fī al-farāʾiḍ de علي بن يحيى المغيلي ʿAlī ibn Yaḥyá al-Maġīlī. Copie achevée le jeudi 12? du mois de Raǧab 1183h (11 novembre 1769) par علي ين محمد بن داوود (ʿAlī ibn Muḥammad ibn Dāwūd). Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ...الحمد لله ذي الجود والكرم المفيض على عباده سابغ النعم المنعم عليهم بفصاحة اللسان ...أما بعد فاني لما رأيت طلبة الزمان مولعين برجز الفقيه الفاضل التحرير الفرضي أبي اسحاق ابراهيم بن بكر التلمساني ...منكبين على درسه ومعتنين بفهمه انتدبت لشرحه وفك ألفاظه قاصدا بذلك ثواب الله . - Explicit : العشرون المنبرية وهي المسئلة ...وتسمى أيضا البخيلة والله أعلم وهاهنا انتهى الكلام ...التي أردنا ذكرها في هذا الكتاب ...تم الشرح المبارك بحمد الله وعونه . 1769 -
7 fragments divers ayant pour point commun le livre de grammaire الآجرومية (al-Aǧurrūmiyyaẗ). 20 feuillets identifiés par Danon et Vajda comme étant le commentaire de Ibn Ǧibrīl sur al-Aǧurrūmiyyaẗ, mais seul 1 feuillet porte bien le titre du commentaire et 2 couples de feuillets traiteraient du même sujet. Les 15 autres ne traitent pas de grammaire. Ce manuscrit contient sept composants: -
مجموع Présence de vers de poésie à la première page de garde. Le deuxième ouvrage est précédée par une prière, des notes et un carré magique au f.30r et suivi de notes de syntaxe au f.73.