Contenus

• Petit traité sur l’enseignement et les études, concernant Istanbul
  Il est sans nom d’auteur et probablement incomplet, s’arrêtant au bas du f. 9. Copie d'une main européenne.
• Recueil de copies de traités et de documents diplomatiques
  Le recueil a été constitué au début du XIXe siècle. Beaucoup concernent les rapports entre l’Empire ottoman, la Russie (plusieurs documents du XVIIIe siècle et la Crimée, avec par exemple la date de 1778 au f. 55) et la France, ou l’Angleterre (f. 72v-73 avec date de 1221 soit 1806-1807, etc.). On trouve aussi aux f. 1-2 et 5-5v des copies d’énigmes (mu’ammā). Au f. 76v est copié, de la même main que le reste du volume un document en grec. En tête du volume a été insérée une feuille pliée qui porte un « alphabet arabe en caractère Naskhi ». Au f. 64 v se lisent des titres français « Nouvelles politiques » et « de la Russie » et des numéros.
• Voyage de Mehhemed Effendi envoyé en ambassade
  Il s’agit d'une traduction française anonyme du récit de la mission de Muhammed Sa’īd Yirmi Sekiz Çelebi en France en 1132-1133 (1720-1721).
• Copie du texte des Capitulations franco-ottomanes de 1153 (1740)
  Les capitulations sont précédées d’une introduction française (f. 1-8v), d’une traduction des articles de celle-ci (f. 8v-50v). Le texte turc, identique à celui des MS.TURC.151 à MS.TURC.153] est copié ensuite (f. 1-145 de la seconde foliotation), après 4 f. blancs (51-54).
• “Cahiers de pièces turques”
  On trouve réunis ici quatre cahiers numérotés respectivement “6”, “9”, “10” et “11”. Ils renferment, sur la page de droite, des copies de documents turcs et, sur la page de gauche, leur traduction française. Les dates de ces documents sont diverses (1161, 1208, 1212, 1232, 1233 etc.) et il s’agit de décisions de cadis ou d’autres actes concernant les affaires des raïas de l’Empire ottoman. Le français semble de la main de J.-M. Beuscher.
• [قصه لر]
  Recueil d’anecdotes en türki, sans nom d’auteur, réalisée en Asie Centrale. De longs passages en vers alternent avec des passages en prose, qui précèdent ces derniers. La première histoire est celle d’un roi d’Ispahan. Les histoires sont introduites par un titre al-qissa. Incipit f. 1v. Explicit f. 155. Dans les marges des f. 82v, 98v, 108v, 116, 121 et 131v se trouvent des inscriptions en turkī : cahiers numérotés, avec, semble-t-il – les noms du sadr-nišīn Mullā Qul-Muḥammad et du copiste – kātib- Mullā Šīr Muḥammad Qihrlār.
• 影宋鈔繪圖爾雅 = 爾雅音圖
  Gravure sur bois. Imprimé sur un seul côté de feuilles pliées en deux avant d'être reliées à la chinoise
• 影宋鈔繪圖爾雅 = 爾雅音圖
  Gravure sur bois. Imprimé sur un seul côté de feuilles pliées en deux avant d'être reliées à la chinoise
• 影宋鈔繪圖爾雅 = 爾雅音圖
  Gravure sur bois. Imprimé sur un seul côté de feuilles pliées en deux avant d'être reliées à la chinoise
• Dictionnaire persan-français
  La préface de Sédillot (f. 2) précise :« Le dictionnaire persan de Castel imprimé à Londres en 1669 (…) . Le prix de cet ouvrage (…) (72 à 80 francs les deux vol.), les difficultés (…) m’engageaient à entreprendre cette importante et longue traduction »« Le citoyen Langlès de l’Institut national, conservateur des ms. or. de la Bibl. Nat. et Professeur de persan, et le citoyen Silvestre de Sacy l’un des Européens les plus versés dans les langues orientales, m’y ont déterminé. L’approbation de ces deux habiles professeurs, dont je m’honorerai toujours d’être élève, m’a fait mettre la main à l’œuvre et ils ont bien voulu me faire espérer de me communiquer nombre de mots qu’ils ont recueillis dans leurs lectures. Ajoutons que la Bibliothèque nationale vient d’acquérir un Dictionnaire persan expliqué par le persan et que ce précieux manuscrit nous met à portée de compléter celui-ci de la manière la plus satisfaisante. Début f. 3 (page 1) : « Elif, première lettre des Persans (…) » Explicit p. 602 : « (…) la lettre د et les suivantes formeront un volume égal à celui-ci »1801. Entièrement de la main de Sédillot.Ancien n° 193.
• گلستان
  Copie disposée sur trois colonnes : à gauche une transcription en caractères latins, au centre le texte persan et à droite une traduction française. Une page de lexique de termes spécifiques est suivie des anecdotes 1 (p.1) à 41 (p.230).
• 丢弃所有不洁的东西
  Date incertaine (XIXe s.) Probablement produit à 三坝乡 Sanban xiang (canton de Sanba, Yunnan) Classique décrivant les rituels pour chasser les esprits et choses impurs
• 哲白四兄弟的故事
  Date incertaine (XIXe s.) Probablement produit à 三坝乡 Sanban xiang (canton de Sanba, Yunnan) Ce classique est récité à l'occasion d'importants rituels d'expulsion des démons
• 开卷经
  Date incertaine (XIXe s.) Produit à 丽江市 Lijiang shi (Yunnan) Classique d'incantation usuellement chanté en ouverture des rituels, ce manuscrit raconte l'initiation de l'homme aux rituels d'offrande et d'adoration de la Nature
• 请众神下凡
  Date incertaine (XIXe s.) Produit à 丽江市 Lijiang shi (Yunnan) Ce manuscrit décrit les rituels à accomplir pour attirer les bénédictions des divinités
• 端鬼的来历与驱逐
  Date incertaine (XIXe s.) Produit à 俄亚乡 Eya xiang (Sichuan) Ce manuscrit décrit l'origine des démons et les rituels nécessaires à leur expulsion
• 向殉情鬼献食
  10 p. Date incertaine (XIXe siècle) Produit à 白地村 Baidi cun (Yunnan) Ce manuscrit décrit les rituels et offrandes qui permettent d'attirer l'aide des démons du suicide par amour
• 送殉情鬼
  Date incertaine (XIXe siècle) Produit à 三坝乡 Sanban xiang (canton de Sanba, Yunnan) Ce manuscrit décrit le rituel à accomplir lors d'un suicide par amour afin de permettre à l'âme des amants suicidés de monter aux cieux
• 从九个蛋窝生出的毒鬼、仄鬼、端鬼之来历
  Date incertaine (XIXe siècle) Probablement produit à 白地村 Baidi cun (Yunnan) ou 俄亚乡 Eya xiang (Sichuan) Ce manuscrit raconte l'origine des démons Du, Ze et Duan (transcription pin yin), nés d'un nid de neuf œufs
• 秽气的来历
  Date incertaine (XIXe siècle) Produit à 三坝乡 Sanban xiang (canton de Sanba, Yunnan) Ce manuscrit déroule 9 contes qui narrent l'origine des esprits impurs et décrit le rituel permettant de repousser ces esprits
• 把怪异的东西驱逐出去
  Date incertaine (XIXe siècle) Produit à 俄亚乡 Eya xiang (Sichuan) Ce classique raconte l'histoire de la déesse "Nigeduwa" (transcription pinyin), de son fils "Nisashule" et de son meurtrier "Dusagate" Il est récité lors d'un rituel de purification qui dure deux jours et deux nuits
• 压德鬼的咒语经书
  Date incertaine (XIXe) Produit à 丽江市 Lijiang shi (Yunnan) Ce classique liste les noms de Dieux à incanter ainsi que les noms des Démons que chaque divinité aide à chasser.
• L'enseignement supérieur de l'écriture est contenu dans ce livre (titre traduit par Jacques Bacot)
  Date incertaine (XIXe) Produit en Chine (Sichuan ou Yunnan) Glossaire de caractères dongba et geba, avec la transcription latine par Jacques Bacot
• Manuscrit naxi non identifié
  Manuscrit non identifié
• Manuscrit naxi non identifié
  Manuscrit non identifié