Contenus

• تحفة الاخوان في اعراب آيات القرآن
  Commentaire du Coran du point de vue grammatical et désinentiel s'étendant de la sourate (II) البقرة à la sourate (LXXXV) البروج. Exemplaire incompl,et la fin manque. Le copiste a ajouté dans l'incipit لعله ce qui exprime un doute sur l'identité de l'ouvrage. F.1r quatrain. F.156v porte comme nom de copiste الطاهر بن المختار بن الحاج محمد [من قبيلة أولاد أحمد بن صالح من عرش وطن الخلف ] (al-Ṭāhir ibn al-Muẖtār ibn al-ḥāǧǧ Muḥammad [de la tribu d'Awlād Aḥmad ibn Ṣāliḥ]) Incipit : بسم الله ..هذا التاليف لعله تحفة الاخوان في اعراب آيات القرآن ...تفسير مشكل اعراب سورة البقرة الم احرف مقطعة محكية لا تعرب. Explicit : قوله محفوظ من رفعه جعله نعتا للقرآن ومن .
• مجموع
  f. 1 - 59r, نور الأنوار ومصباح الظلام Nūr al-anwār wa-miṣbāḥ al-ẓalām. Précis de soufisme basé sur des traditions traitant surtout des mérites de certaines formules de ḏikr, des prières, du jeûne, de l'aumône, de la visite aux malades etc. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد ...من قرأه وعمل بما فيه فله الرضى الأكبر والنور الأزهر وهو من أوضح الأخبار عن سيدنا المصطفى صاحب الأنوار . Explicit : وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلعم أنه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات عند نومه الا غفر الله له ذنوبه ...وان كان أكثر من ذلك غفر الله له انتهى المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه وله الحمد والشكر على نعم لا تحصى ولا سيما نعمة هذا التوفيق ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين .
• مجموع
  f.1- 278, الجواهر الحسان في تفسير القرآن al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān. Commentaire du Coran (قرآن ) précédé par une longue préface, de la Sourate (I) الفاتحة jusqu'à la Sourate (CXIV) appelée ici المعوذة الثانية . - Incipit : بسم الله ...ايها الاخ اشرق الله قلبي وقلبك بانوار اليقين وجعلني واياك من اوليائه المتقين . Explicit : وفي الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا آوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ...ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبرا بهما من راسه ووجهه وما اقبل من حسد يفعل ذلك ثلاث مرات وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه . La composition de l'ouvrage a été terminée le 15 ربيع الأول [ Rabīʿ I] 833? (12 décembre 1429?).