Url Titre Créateur Sujet Description Editeur Contributeur Date Type Format Identifiant Source Langue Relation Couverture Droits Table des matières Date de création Est une version de A une version Est une partie de A une partie Est référencé par Référence Est un format de A un format Couverture spatiale Couverture temporelle Licence Provenance Uri Financé par Bibliographie Collection Taguer TextDirection Item Type Is Located At https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b3jb33 تحفة الاخوان في اعراب آيات القرآن | Tuḥfaẗ al-iẖwān fī iʿrāb āyāt al-Qur‘ān الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف | https://www.idref.fr/194472957 Ṯaʿālibī al-Ǧazāʾirī , Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Maẖlūf al- (1384-1471) Coran | Arabe (langue) coranique Commentaire du Coran du point de vue grammatical et désinentiel s'étendant de la sourate (II) البقرة à la sourate (LXXXV) البروج. Exemplaire incompl,et la fin manque. Le copiste a ajouté dans l'incipit لعله ce qui exprime un doute sur l'identité de l'ouvrage. F.1r quatrain. F.156v porte comme nom de copiste الطاهر بن المختار بن الحاج محمد [من قبيلة أولاد أحمد بن صالح من عرش وطن الخلف ] (al-Ṭāhir ibn al-Muẖtār ibn al-ḥāǧǧ Muḥammad [de la tribu d'Awlād Aḥmad ibn Ṣāliḥ]) Incipit : بسم الله ..هذا التاليف لعله تحفة الاخوان في اعراب آيات القرآن ...تفسير مشكل اعراب سورة البقرة الم احرف مقطعة محكية لا تعرب. Explicit : قوله محفوظ من رفعه جعله نعتا للقرآن ومن . ابن الحاج محمد, الطاهر | Ibn al-ḥāǧǧ Muḥammad, al-Ṭāhir 1859 Manuscrit Papier. 156 feuillets suivis de quelques-uns en blanc. Écriture maghrébine ; têtes des paragraphes en rouge. Les folios 3, 38 et 41 portent des blancs au milieu du texte. 25 à 27 lignes par page. Rares annotations marginales. 265 x 180 mm. Belle reliure orientale en cuir rouge. ark:/73193/b3jb33 MS.ARA.116 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.116 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m1q7arzzwxq9 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : A la fin du manuscrit, note du copiste indiquant qu'il l'a recopié pour le cheikh Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād (نسخه للشيخ الورع الأورع سيدي محمد أمزيان بن الحداد). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | ابن الحداد, محمد أمزيان (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 505 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20161071710366891 MS.ARA.116 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bh71jf مجموع | Recueil الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف | https://www.idref.fr/194472957 Ṯaʿālibī al-Ǧazāʾirī , Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Maẖlūf al- (1384-1471) | ابن عطاء الله الإسكندري, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/026929635 Ibn ʿAṭāʾ Allâh al-Iskandarī, Aḥmad ibn Muḥammad (12..-1309) | السنوسي, محمد بن يوسف أبو عبد الله | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) | الدردير, أحمد بن محمد ابو البركات | https://www.idref.fr/264814290 Dardīr, Aḥmad ibn Muḥammad Abū al-Barakāt al- (1715-1786) | العروسي القسنطيني, بركات بن أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/272396451 ʿArūsī, Qusanṭīnī al-, Barakette ibn Aḥmad ibn Muḥammad Soufisme | Abū al-Ḥasan al-Ṣaġīr al-Miknāsī f. 1 - 59r, نور الأنوار ومصباح الظلام Nūr al-anwār wa-miṣbāḥ al-ẓalām. Précis de soufisme basé sur des traditions traitant surtout des mérites de certaines formules de ḏikr, des prières, du jeûne, de l'aumône, de la visite aux malades etc. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد ...من قرأه وعمل بما فيه فله الرضى الأكبر والنور الأزهر وهو من أوضح الأخبار عن سيدنا المصطفى صاحب الأنوار . Explicit : وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلعم أنه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات عند نومه الا غفر الله له ذنوبه ...وان كان أكثر من ذلك غفر الله له انتهى المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه وله الحمد والشكر على نعم لا تحصى ولا سيما نعمة هذا التوفيق ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين . | f. 61 - 129, [مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ] Miftāḥ al-falāḥ wa-miṣbāḥ al-arwāḥ. Incipit : بسم الله ...الحمد لله فاتح أقفال القلوب بذكره وكاشف أستار الغيوب ...وبعد فان ذكر الله تعلى مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ...ولم أر من صتف فيه كتابا كاملا كافيا ...الى أن شرعت في كتاب جمعت فيه منه ما تيسر وعرفت فيه ما شكر ارحت فيه الطالب من المتاعب ومنحت فيه الراغب في المواهب . Explicit : من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم متصلة بفاتحة الكتاب مرة واحدة ...ولا أحرق لسانه بالنار وأجيره من عذاب النار وأجيره من عذاب القبر ...كمل كتاب الفلاح ومفتاح الأرواح في ذكر الكريم الفتاح . | f. 130v - 141, نصرة الفقير في الرد على أبي الحسن الصغير Nuṣraẗ al-faqīr fī al-radd ʿalá Abī al-Ḥasan al-Ṣaġīr. Réfutation d'un ouvrage d'Abū al-Ḥasan al-Ṣaġīr al-Miknāsī. Incipit : بسم الله ...أما بعد فاني رأيت الهمم قاصرة على الله تعلى وعن طريق الوصول اليه متقاصرة سبحانه ورأيت لها شعوبا وقواطع عن الله تعلى ...فوقع الفساد من وجه الصلاح وأتى الخسران من حيث الفلاح فأردت الكلام على ما يتعلق به حالهم لا سيما أوراق تشبه الطرق بعثها أبو الحسن الصغير المكناسي فطالعتها فهالني ذلك منه . Explicit : اعملوا فكل ميسر لما خلق له نسئل الله العافية بفضله بعد العطا بمنه وكرمه...وهذا آخر ما انتهت اليه الاشارة باختصار والله الموفق للعمل بما تضمنه هذا الفصل من الحق والوصل وأنا استغفر الله من كل ما نقلته فيه تحرف أو قلته عجبا أو مرتفعا وأنا أطلب من وقف من وقف عليه أن يتأمله بانصاف...قد انتهى ما يسر الله في هذه العجلة ولأهل العلم والفضل العذر في قبوله والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه انتهى . | f. 142v - 159, تحفة المريد لمن إلى الله يريد Tuḥfaẗ al-murīd li-man ilá Allâh yurīd. Opuscule de soufisme indiquant les voies qui mènent à Dieu. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي طهر قلوب أحبابه من ظلم الأغيار ونور بصائرهم بلطائف المعارف ولوامع الأسرار ...وبعد فهذه نبذة لطيفة في بيان السير الى الله الواحد القهار جعلتها تبصرة لاخواني وتذكرة لخلاني . Explicit : من لم يخالف النفس والشيطان لم يتحقق بصفات أهل العرفان من لم يكن عبد الرحمن فهو عبد الشيطان فانظر أيهما يستحق العبادة لعلك أن تحظى بالسعادة ...كمل المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه . | f. 161v - 180r, ذكر فضائل المو[ا]سم المكرمة والأشهر المباركة المعظمة Ḏikr faḍāʾil al-maw[ā]sim al-mukarramaẗ wa-al-ašhur al-mubārakaẗ al-muʿaẓẓamaẗ. Du feuillet 161v au f.177r : extraits d'un opuscule sur les mérites des saisons bénies, des mois et des jours sacrés ; les rites à accomplir, les prières à faire pendant ces périodes, les entreprises et travaux auquels elles apportent le succès. Le copiste dit avoir recopié textuellement ou en les résumant des extraits d'un ouvrage de Sīdī Barakāt (cf. f.177) : " انتهى من تأليف سيدي بركات ...قال ناقله الأول بعضها باختصار وبعضها باللفظ ." Ces feuillets sont suivis par des notes sur le même thème. Incipit : فمن ذلك مجلس في فضل يوم عاشراء الحمد لله مانح النعم ...اخواني ماضت؟ لنا من أعمارنا شهور وسنون ونحن في احلام الغفلة ...وشغلنا الاهلون بالنزهة الخسيسة الفانية فياله من ضعفة مغبون ...فاستيقضوا رحمكم الله . Explicit des notes : واليوم الثاني من نونبر وقيل الثالث وقيل اثني عشر ويوم ثلاثة وعشرين منه ويوم تسعة عشر من دجنبر . | f. 180r - 183r, السر القدسي في تفسير آية الكرسي al-Sirr al-qudusī fī tafsīr āyaẗ al-kursī. Fragment de l'ouvrage qui donne l'explication du verset du trône avec indication des propriétés mystiques et des vertus qui y sont attachées. Incipit : بسم الله ...وذكر الامام الرازي في كتابه خواص القرآن عن أبي قتيبة أنه قال حدثني شخص من بني كعب قال دخلت البصرة ...فلم أجد منزلا فوجدت دارا قد نسج عليها العنكبوت فقلت مال هذه الدار فقيل انها معمورة . Explicit : فقال له ان هذا الشيخ المضروب هو الذي علمني الاسم الأعظم اثر الرضى على الانتقام والانتصار لنفسه فمثل هذا من يخصه الله تعلى بهذا الاسم المصور والسر المكنون وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد دائما الى يوم الدين والحمد لله رب العلمين كمل بحمد الله وحسن عونه . | f. 183v - 184, فصل في فضل الحراثين وما أعد الله من الأجر والدرجات في الجنة Faṣl fī faḍl al-ḥarrāṭīn wa-mā aʿadd Allâh min al-aǧr wa-al-daraǧāt fī al-ǧannaẗ. Chapitre sur les mérites des agriculteurs et les récompenses que Dieu leur réserve dans cette vie et au Paradis. Incipit : بسم الله ...عن أنس بن ملك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلعم اذا بدا الحراث فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله له بكل حبة عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات في الجنة . Explicit : قال ما معنى الزاي قال زال عقل من فقده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما هذا ما وجدت مفيدا بخط بعض الفضلاء من الاخوان الصادقين نفعنا الله به آمين وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين . | f. 185 - 186r, فصل في دعوة الجلالة Faṣl fī daʿwaẗ al-Ǧalālaẗ. Incipit : الحمد لله تعلى وحده ...وهي تتصرف في الاستنزال وصرع القرينة والتربيع وجلب القلوب وشق الأرض اذا خدمتها وفي تبديل الكاغط على أي سكة أردت تقصص درهما في كل ساعة Explicit : وآتوني مسلمين مسرعين طائعين لله رب العلمين كمل الزجر المبارك بحمد الله وحسن عونه والخاتم المذكور هو ما تراه . | Documents insérés, Deux lettres à l'adresse de Muḥammad Amizyān ibn al- Ḥaddād. Information sur le traitement : Les notices catalographiques de Danon et de Vajda font mention de ces deux lettres. Elles ont été retirées du manuscrit à une date inconnue, mais ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièces n°24 et n°45. 1822 Manuscrit Papier vergé et filigrané : coquillage. 196 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire et rouge. 188 feuillets numérotés et 8 feuillets de garde non numérotés ; les feuillets 59v, 60, 61r, 130, 131r (sauf une basmalaẗ), 142r, 160, 161r, 186v, 187 et 188 sont en blanc ; présence de réclames. Plusieurs annotations marginales. 22 lignes par page. Reliure orientale à rabat en cuir brun à moulures. ark:/73193/bh71jf MS.ARA.543 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.543 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/maqh173ovzmx Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine deux lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513002097602. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 76 https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20231002181185291 MS.ARA.543 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bxd366 الجواهر الحسان في تفسير القرآن | al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف | al-Ṯaʿālibī, ʿAbd al-Raḥmân | سعيد بن محمد الماجوري | Saʿīd ibn Muḥammad al-Māǧūrī Coran -- Critique et exégèse | Droit islamique | Correspondance -- Guides pratiques et mémentos Commentaire acéphale du Coran commence au milieu de la sourate (VII) الأعراف . Sur la feuille de garde deux questions juridiques : مسئلة . | Incipit : شيئا متروكا محتقرا والنسيء في كلام العرب الشيء الحقير الذي شأنه أن ينسى . Explicit : وهاذا الكتاب لا ينبغي ان يخلوا عنه متدين ومحب لكلام ربه فانه يطلع فيه على فهم القرآن أجمع في أقرب مدة و ليس الخبر كالعيان هاذا مع ما خص؟ به من تحقيق كلام الأيمة المحققين رضي الله عنهم نقلته عنهم بألفاظهم متحريا الصواب ومن الله ارتجي حسن المآب . Inclus 1 feuillet de 189 x 130 mm et 4 feuillets 180 x 127 mm décrits ci-dessous. | تحفة الفلاح Tuḥfaẗ al-fallāḥ de سعيد بن محمد الماجوري Saʿīd ibn Muḥammad al-Māǧūrī. Partie du poème "Présent au laboureur de ce qu’il y trouve de bonheur". - Incipit : يه أقصر يوم في السنة*** يو رجوع الشمس قد تمكنه . Explicit : وها هنا فرغت من ذي الرجز *** فيما قصدت بكلام موجز - تاريخه من بعد حاء مبينا *** بحاء محرم والسنينا. | Manuel de correspondance. Modèles de lettres avec les formules de politesses à employer pour les correspondances. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ... رسالة الى رجل صالح . Explicit : رسالة الولد الى ابيه ...جوابه . | Ancienne cote : 660 1778 Manuscrit Papier. Écriture maghrébine à plusieurs mains. 194 feuillets et 5 feuillets non foliotés. Feuillets épars en mauvais état. Quelques annotations marginales. Titres des sourates et têtes de paragraphes en rouge. 220 x 160 mm. Reliure orientale en cuir brun petite par rapport au contenu : arabesques à l'intérieur. ark:/73193/bxd366 MS.ARA.106 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.106 Disponible également sur Internet Archive Bibliographie : GAL, II, n° 249(5). https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2016726167504621 MS.ARA.106 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b5x6wd الجواهر الحسان في تفسير القرآن | al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān السيوطي, عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين | https://www.idref.fr/027152278 Suyūṭī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr Ǧalāl al-Dīn al- (1445-1505) | الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف | al-Ṯaʿālibī, ʿAbd al-Raḥmân Droit islamique | Mort | Vie future -- Islam | Coran -- Critique et exégèse F.1 à 25v et de 32r à 208 : Commentaire du Coran (قرآن ) qui s'étend après une longue préface : de la Sourate (I) الفاتحة jusqu'à la Sourate (XXI) الأنبياء , à la fin on évoque juste le titre de la Sourate (XXII) الحج sans qu'il y ait de commentaire. Le premier folio semble d'une autre main. - Copie achevée par امحمد بن موسى بن امحمد بن يحي بن سليمان الفودي الجزيري (Imḥammad ibn Mūsá ibn Imḥammad ibn Yaḥyá ibn Sulaymān al-Fūdī al-Ǧazīrī). Incipit : بسم الله ... أما بعد ايها الاخ اشرق الله قلبي وقلبك بانوار اليقين وجعلني واياك من اوليائه المتقين . Explicit : قال الداودي وعن قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا شهد قتالا قال رب احكم بالحق . انتهى تفسير السورة وبانتهايه تم الكتاب . Les folios 25r à 31v semblent être de la même taille et de la même main que ceux du commentaire mais ne font pas partie du texte. Il s'agirait d'un commentaire de droit musulman concernant l'affranchissement d'esclave et le mariage ! Ces feuillets de 37 lignes par page, souffrent de mouillures et le f.25 est mutilé. F.209 : folio de 260 x 190 mm traitant de la mort et de la vie future selon عبد الرحمن السيوطي (ʿAbd al-Raḥmân al-Suyūṭī). | Ancienne cote : 639 | Ancienne cote : LA.ms.49 الفودي الجزيري, امحمد بن موسى بن امحمد | Fūdī al-Ǧazīrī, Imḥammad ibn Mūsá ibn Imḥammad ibn Yaḥyá ibn Sulaymān al- 1689 Manuscrit Papier. 209 feuillets. Écriture maghrébine. Quelques gloses marginales. 40 lignes par page. Titres de chapitres et début de commentaire en rouge. 300 x 215 mm. Reliure orientale usée. ark:/73193/b5x6wd MS.ARA.104 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.104 Disponible également sur Internet Archive Bibliographie : GAL, II, 249(5). https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2016725117477041 MS.ARA.104 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bx6btk مجموع | Recueil d'ouvrages de Ṯaʿālibī al-Ǧazāʾirī الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف | https://www.idref.fr/194472957 Ṯaʿālibī al-Ǧazāʾirī , Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Maẖlūf al- (1384-1471) | https://www.idref.fr/033114943 Sédillot, Louis Amélie (1808-1875) Galliffet, Gaston Auguste de (1830-1909) | Arabe (langue) coranique | Soufisme | Rêves -- Interprétation f.1- 278, الجواهر الحسان في تفسير القرآن al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān. Commentaire du Coran (قرآن ) précédé par une longue préface, de la Sourate (I) الفاتحة jusqu'à la Sourate (CXIV) appelée ici المعوذة الثانية . - Incipit : بسم الله ...ايها الاخ اشرق الله قلبي وقلبك بانوار اليقين وجعلني واياك من اوليائه المتقين . Explicit : وفي الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا آوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ...ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبرا بهما من راسه ووجهه وما اقبل من حسد يفعل ذلك ثلاث مرات وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه . La composition de l'ouvrage a été terminée le 15 ربيع الأول [ Rabīʿ I] 833? (12 décembre 1429?). | f.279 - 296, الغريب Al-Ġarīb. Supplément grammatical et lexicographique au commentaire précédent. Incipit : يقول الفقير الى الله سبحانه ....لما يسر الله علي اكمال ذا المختصر وفرغت من تصحيحه وكثر الراغبون بحمد الله في تحصيله سالني بعض اخواني ان الحق به شرح ما وقع فيه من الغريب ليتم بذلك مقصود الكتاب والله الموفق بفضله للصواب فأجبتهم الى ذلك وزدت فيه بيان الفاظ وقعت في غيره يكثر في اللسان استعمالها . | f.296 - 303, [ المراءي في فضل الجواهر الحسان في تفسير القرآن ] [Al-Marāʾī fī faḍl al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān]. Feuillets de soufisme sur les rêves et les songes ayant rapport au premier commentaire ; la fin manque. Incipit : الحمد لله ....أما بعد ...فقد سالني بعض اصحابي في كتب مراءي من المراءي في فضل كتابنا المسمى بالجواهر الحسان في تفسير القرآن لتزداد النفوس حرصا على العلم ونشاطا للعمل . | Inclus : documents insérés. Fv.1, Une bande de papier incluse dans la garde du manuscrit indique : "Mss arabes en caract[ères] maghrébins. 2e envoi du Ministère de l’Instruction publique. Cf. ci-dessus (provenance). Fv.2, , Un fragment de 210 x 42 mm, plié en deux. - Au recto : plusieurs sceaux et on lit : الحمد لله ...عبد الكريم سي سي ...والحمد لله رب العالمين ...بسم الله الرحمن ; au verso semble être une lettre. 1429 Manuscrit Papier. 303 feuillets. Écriture maghrébine à plusieurs mains ; texte et rubriques en rouge. F.3 à 48 restaurés avec 43 lignes par page ; f.299v en blanc. Rares gloses marginales. 43 lignes par page. 270 x 220 mm. Reliure orientale en cuir brun. ark:/73193/bx6btk MS.ARA.105 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.105 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m3529rfelxl1 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Sur le 1er feuillet de garde : acte de "حبس" (legs pieux,) signé de la main de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Une bande de papier incluse dans la garde du manuscrit indique : "Mss arabes en caract[ères] maghrébins. 2e envoi du Ministère de l’Instruction publique (1873). Expédition du général de Galliffet". Le reste de la note donne des indications chiffrées sur la volumétrie de ce corpus. Les annotations sont probablement de la main de Louis-Pierre Sédillot, secrétaire et bibliothécaire de l'École des langues orientales. Il s'agit de la seule référence explicite à l'entrée dans les collections de la Bibliothèque des langues orientales d'ouvrages issus de la bibliothèque du cheikh Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād, dans le contexte de la répression de la révolte de Kabylie de 1871. 17513003695661. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 726 | Ancienne cote : LA.ms.47 | Ancienne cote : 248 sur la reliure http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2016725187561341 MS.ARA.105 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ ARA right-to-left TypeBulac Bibliothèque universitaire des langues et civilisations