Url Titre Créateur Sujet Description Editeur Contributeur Date Type Format Identifiant Source Langue Relation Couverture Droits Table des matières Date de création Est une version de A une version Est une partie de A une partie Est référencé par Référence Est un format de A un format Couverture spatiale Couverture temporelle Licence Provenance Uri Financé par Bibliographie Collection Taguer TextDirection Item Type Is Located At https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bkkxfx ˜الœفوائد في الصلاة والعوائد | ˜Al-œfawāʾid fī al-ṣalāẗ wa-al-ʿawāʾid الزبيدي, أبو العباس زين الدين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي الحسين بن المبارك (812-893) | https://www.idref.fr/072278420 Zabīdī, Abū al-ʿAbbās Zayn al-Dīn Aḥmad ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Laṭīf al-Šargī al-Ḥusayn ibn al-Mubārak al- (1409-1488) Prière -- Islam | Dieu -- Nom -- Islam Autres variantes du titre : هذا كتاب الفوائد في الصلاة والعوائد Hāḏā kitāb al-fawāʾid fī al-ṣalāẗ wa-al-ʿawāʾid 1866 Imprimé 1 vol. (5-162 p.) ; in-8 ark:/73193/bkkxfx BULAC RES MON 8 56 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/BULAC.RES.MON.8.56 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ Marque du Domaine Public 1.0 https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) https://catalogue.bulac.fr/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=1112078 BULAC RES MON 8 56 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b0rz9m مجموع | Recueil ابن القاضي, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/137150962 Ibn al-Qāḍī, Aḥmad ibn Muḥammad (1553-1616) | محمد بن عبد الرحمان الأزهري | Muḥammad ibn Abd al-Raḥmān al-Azharī | ابن الحداد, محمد أمزيان (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد الطاهر بن أحمد زروق | Muḥammad al-Ṭāhir ibn Aḥmad Zarrūq | ابن المشري الشريف الحسني السايحي السباعي, محمد | Abū ʿAbd Allâh Muḥammad ibn al-Bušrá al-Ḥasanī al-Sāyiḥ al-Sibāʿī al-Tikrītī | بكري, مصطفى | https://www.idref.fr/123624568 Bakrī, Muṣṭafá ibn Kamāl al-Dīn al- (1687?-1748?) | الأنصاري, زكريا بن محمد | https://www.idref.fr/14517980X Anṣārī, Abū Yaḥyā Zakariyyā al- (1423-1520?) | أحمد بن مزيان الزواوي البتروني | Ahmad ibn Mizyān al-Zwāwī al-Batrūnī | ابن حجر الهيتمي, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/060288299 Ibn Ḥaǧar al-Haytamī, Aḥmad ibn Muḥammad (1503-1566) | الباجوري, إبراهيم بن محمد (1783?-1860) | https://www.idref.fr/113658826 Bāǧūrī, Ibrāhīm ibn Muḥammad al- (1783?-1860) Psaumes messianiques | Arabe (langue) coranique | Morale islamique | Khalwatiyyah | Soufisme | Confréries musulmanes | Prière -- Islam | Eschatologie -- Islam | Islam -- Doctrines | Curiosités et merveilles | Rêves | Amulettes islamiques Plusieurs fragments de ce manuscrit mentionnent le nom de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | f. 1v - 24, كتاب الزبور Kitāb al-Zabūr. Livre des Psaumes : apocryphe. Le livre est divisé en sourates, il en contient 118. Incipit : بسم الله ...هذا كتاب الزبور الذي انزل على النبي داود عليه وعلى نبينا وعلى جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام يتلوه الزبور الذي انزل على داود ...اولى سورة منها داززد طوبى لرجل لا يسلك طريق الاثم وفي مواقف الحاطيين لا يقوم . Explicit : سورة ثمانية عشر وماية يا داوود مفني لخلفي بالكرم فانه من انقطع الي كفيته ومن سالني اعطيته ومن بذش بطشة غضبان اهلكته وانا القوي العزيز . | f. 25 - 30, الصدور والسطور al-Ṣudūr wa-al-suṭūr. Selon le f.27v et au dire de حدثنا : اسماعيل بن أبي عبد الوهاب (Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Wahhāb) il s'agit d'un supplément trouvé à la fin des Psaumes. Incipit : بسم الله ...قال حدثنا احمد بن العباس ...قال كان في صدر الزبور الأول يا داوود انا الملك الاعظم القدوس الجبار المتكبر . Explicit : ياداوود اسمع مني انا الحق والحق اقول خلقت من عبادي خلقا لا يسعهم الا التكاثر والغنا فلو صيرتهم الى الفاقة لكفروا ولو اغنيتهم لفسدوا في الارض وكفروا وانا الله الغني الحميد . | f.30 - 38r, بيان خلاف التشهير وما أغفله مورد الـ[ضـ]مآن Bayān ẖilāf al-tašhīr wa-mā aġfalahu Mawrid al-[ḍ]amʾān. Complément du مورد الظمآن (Mawrid al-ẓamʾān) de الشريشي الخراز (al-Šarīšī al-H̱arrāz) traité sur l'orthographe du Coran. Incipit : بسم الله ...اعلم رحمنا الله واياك ان متابعة مرسوم الامام امر واجب محتم على الانام كما نص عليه الايمة اعلام؟ فمن حاد عنه فقد خالف الاجماع ومن خالفه فحكمه معلوم في الشرع الشريف . - Explicit : سقياها؟ العمل بالاثبات لقوله الأصل ما ادى الى جمعهما واختار الحذف هنا انتهى هذا المختصر بحمد الله وعونه وتوفيقه آمين . | f.38v - 41r, حديث حجاج مع الصبي الشريف Ḥadīṯ Ḥaǧǧāǧ maʿa al-ṣabī al-šarīf. Conte de morale islamique : Histoire de al-Ḥaǧǧāǧ ibn Yūsuf avec un jeune homme de la lignée du prophète Muḥammad. Incipit : بسم الله ...قال الشعبي رضي الله عنه دخلت يوما على الحجاج بن يوسف الثقفي فوجدته جالسا بين أشراف قومه من اهل مكة . Explicit : وقيل ان الحجاج بحمد؟ الله عند ذلك بلجام من النار حتى رءاه كل من كان حاضر بالمجلس تم ما جاء في حديث الحجاج بن يوسف مع الصبي الشريف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما . | f.42 - 43, [رسالة شيخ الطريقة ] [Risālaẗ šayẖ al-ṭarīqaẗ sīdī Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān]. Épitre de Muḥammad ibn Abd al-Raḥmān al-Azharī à Ahmad al-ʿAbbāsī al-Qalʿī au sujet des règles de l'initiation à la confrérie des H̱alwatiyyaẗ. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...وبعد فهمت مكتوبك وحمدت الله على سلامتك وعلى صحة رابطتك مع الله تعلى بواسطة وردنا واذنتك في دخول الخلوة اقلها ثلاثة ايام ووسطها اربعون يوما واعلاها لا حد له ولو طول العمر . Explicit : وكم من صايم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش الضماء ومنه زلت الاقدام لم تويد بنور من الملك العلام ومنه لا يكون للاسرار مقدام فان من قبل مني ما ذكر فلنور نفسه وماعلي الا البلاغ والسابق لاحق والسلام على من لا يعطصي لي امرا دايما صلى الله على سيدنا محمد وسلم . | f. 43 - 46, [هداية النفس للجهاد الأكبر ] [Hidāyaẗ al-nafs li-l-ǧihād al-akbar]. Au f.46r sur la marge gauche on lit la mention suivante : هذا ما وجد في الأصل المنقول مني فنسال الله تمامه . (Copie sur l'original). Recommandations sur les prières surérogatoires, les invocations et tout ce qui permet le développement spirituel : les règles de la confrérie des H̱alwatiyyaẗ. - Incipit : بسم الله ...هذه رسالة هداية النفس للجهاد الأكبر لمن اعتنا وعمل ولو ببعض ما فيها وهو وسيلة للمطلوب الذي هو كثرة الاذكار وبه تفتح بصيرته ان لازم الاستهتار بذكره الورد الذي اخذه عن شيخه استهتار المجانين اذكر الله تعلى حتى يقال مجنون . Explicit : ولا يصل الى الله تعلى الا العالم المقدام الملازم لشروطهم بالتمام ومن عمل بهذا القليل جره الى الكثير ان لازم علم السلوك والسير .قال الله تعلى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا.لا مطلق السبل اي من جاهد في الله اهديت له سبل الله لا غير. | f . 47 - 49, الاجازة الكبرى al-Iǧāzaẗ al-Kubrá. Autorisation de transmission donnée en 1238h (1822) par علي بن عيسى (Alī ibn ʿīsá) disciple d'al-Azharī (الازهري ) à محمد أمزيان(Muḥammad Amizyān) pour initier ceux qui désirent s'affiler à l'ordre des H̱alwatiyyaẗ. - Ce document est très important car il trace la chaîne de la H̱alwatiyyaẗ en Kabylie. - A la suite du texte, copie de la première phrase sur une fiche moderne jaunie. - Incipit : الحمد لله وحده ...من عبد الله سبحانه علي بن عيسى الى الأحباب الواقفين على اجازتنا هذه من علماء المسلمين رحمهم الله ...وبعد فاني قد اجزت واذنت ابننا الفقيه السيد محمد امزيان بان يعطي اوراد طريقتنا البكرية الخلواتية فمن طلبه من ساير المسلمين كما اذن لي شيخنا سيدي محمد بن عبد الرحمن نفعنا الله ببركته في اعطايها . Explicit : ثم يرجع الى لا اله الا الله وان لا ينساني الاخ المذكور بالدعاء الصالح والسلام على من لا يعصي لنا امرا دايما والسلام ., 1869 | f. 50v - 132, تقييد Taqyīd. Notes de Muḥammad Amizyān sur la théologie mystique. Texte en douze chapitres. Le brouillon du texte a été achevé le mercredi 14 ramadan 1261h (16 septembre 1845) et mis au propre le 25 ramadan 1273h (19 mai 1857). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي بدا الدين غريبا وختمه بما به بداه ...وبعد فقد أدركنا الزمن الذي وصفه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله لم يبق من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه . Explicit : افلا ادلك على ما يذهب الله به عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم ., 18570519 | f. 133v - 137, [مختصر من كتاب محمد السنوسي ] [Muẖtaṣar min kitāb Muḥammad al-Sanūsī]. Extraits de al-Sanūsī sur les prières et leurs modes de récitation dans certaines circonstances. Ces extraits sont indiqués par le mot قف en marge et sont numérotés de 1 à 38. - Ces extraits sont compilés par Zarrūq en 1167h (1753) et recopiés par Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād(محمد أمزيان بن علي الحداد) en 1274h (1857). - Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم قال مقيده المذكور ...قال الامام السنوسي رحمه الله نفعنا به وبعلومه آمين اعلم ان من كانت له الى الله تعلى حاجة او كان في كرب او هم او نزلت به مصيبة فانه يقوم في جوف الليل ويتوضى ويحسن وضوءه ويصلي ركعتين . Explicit : وقد جعلت هذا كالمختصر له والله المسئول ان يجعله نافعا كاصله وينفع به الخاص والعام بجاه سيدنا ومولانا محمد وعليه وتابعيه افصل الصلاة وازكى السلام ., 185712 | f. 138v - 159r, نصرة الشرفا في الرد على أهل الجفا Nuṣraẗ al-šurafā fī al-radd ʿalá ahl al-ǧafá. Traité sur les mérites des arabes spécialement des Qurayšītes et sur la supériorité de la famille du Prophète Muḥammad. Incipit : بسم الله ...هذا تأليف العالم العلامة ...وبعد بعض الاخواه ةفقني الله واياه لما يحبه ويرضاه آمين ان تذكر له شيئا من فضايل العرب وقريش على من سواهم من بني آدم وكذلك فضل الشجرة الطيبة الكريمة والدرة اليتيمة التي هي خلاصة العرب العالية عن جميع الرتب . Explicit : وفتنة النفس مع العين ***وعدم القوة في اليقين . | f. 159v - 162, Extrait d'un ouvrage de soufisme, du mystique al-Šayẖ Abd al-Wahhāb al-Nūrānī sur les égards dus au Prophète Muḥammad et à ses descendants. Incipit : بسم الله ...اخذ علينا العهود الا نرى لأنفسنا على شريف ولا نتزوج له مطلقة ولو ثلاثا ولو كان الشريف جاهلا فضلا عن كونه عالما فلا نرى قط لانفسنا عليه بعلم ولا عمل ولا صلاح . Explicit : واعلم ان من جملة ما وجب لرحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نزور كل من دفن ببلدنا من ذرية الأقربين الذين شاع وذاع أنهم من ذريته كالسيدة نفسية والسيدة زينب ...ولو في السنة مرتين وهذا العهد من أشرف عهود الكتاب لتعلقه بالأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذريته فامعن النظر فيه فانك لا تجده في غير كتاب والله الموفق للصواب ., 184805 | f. 163v - 207, Commentaire sur les prières de أحمد الدردير العدوي (Aḥmad al-Dardīr al-ʿAdawī) par أحمد بن محمد الصاوي (Aḥmad ibn Muḥammad al-Ṣāwī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي اوجب علينا الصلاة والسلام على سيد الانام ...وبعد فيقول العبد الفقير الراجي محو الزلات و المساوي ...قد أمرني شيخ الوقت والطريقة ...أن أشرح صلوات قطب عصره على الاطلاق ...سيدي واستاذي وشيخ مشايخي واستاذهم الامام أبو البركات أحمد بن محمد الدرديري العدوي مالك الصغير فامتثلت . - Explicit : لا اله الا الله ماية اي تذكرها ماية فأكثر وهنا تم ما وفق به الجليل وحسبنا كافينا الله قال تعلى ليس الله بكاف عبده ونعم الوكيل الكفيل ولا حول لنا عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة لنا على طاعة الله الا بمعونة الله العلي المنزه عن كل نقص العظيم المتصف بكل كمال ., 185804 | f. 208v - 232r, هدية الأحباب فيما للخلوة من الشروط والآداب Hadiyyaẗ al-aḥbāb fīmā lil-ẖalwaẗ min al-šurūṭ wa-al-ādāb. Ouvrage en huit chapitres sur les règles de l'ordre des H̱alwatiyyaẗ. Se termine par une Qaṣīdaẗ. Incipit : بسم الله ...الحمد لله طهر قلوب احبابه بامداد المشاهدات تطهيرا ...وبعد فانه قد ورد علي كتاب من بعض الاخوان القاطنين في البيت المقدس منزل كل كيس والكيس يسال فيه عن عن بيان شروط الخلوة وآدابها رجاء أن يكون من حملة اجزايها فاجبته في هذه الرسالة بما يبلغ به ان شاء الله تعاى اماله . Explicit : وعلى التابعين ما سار ركب ***محبب يدى اخي بحاله ., 18561222 | f. 232v - 233r, Feuillet de soufisme consacré aux six règles de la retraite "الخلوة . Incipit : بسم الله ...اعلم ان اقل ايام الخلوة ثلاثة ايام واوسطها اربعون يوما واما اعلاها فلا حد له Explicit : سادسها ان يقتصر على صلوات الفرض والسنن الراتبة والنوافل المعلومة المشهورة ويجعل باقي اوقاته للذكر صرفا والله هو الفتاح العليم انتهى من الساحلي الكبير في الباب الرابع في مقام الإحسان . | f. 233v - 238r, الفتوحات الالهية في نفع ارواح الذوات الانسانية al-Futūḥāt al-ilāhiyyaẗ fī nafʿ arwāḥ al-ḏawāt al-insāniyyaẗ. Court exposé du soufisme : هذا مختصر في التصوف en 10 chapitres. Incipit : بسم الله ...قال سيدنا ومولانا ...ويعد فهذا مختصر في التصوف سميته بالفتوحات الالاهية في نفع ارواح الذوات الانسانية مشتمل على عشر فصول . Explicit : وأفضل الذكر لااله الا الله الى غير ذلك من الأدلة النقلية والعقلية حتى قيل انها لا رياء فيها انظر مفتاح الفلاح لابن عطاء الله . | f.238v - 244r, رسالة الصبر والثبات للوصول الى المعلومات Risālaẗ al-ṣabr wa-al-ṯabāt lil-wuṣūl ilá al-maʿlūmāt. Épître sur les exhortations à la patience et à la persévérance, conditions essentilles du soufisme. Cette épître est suivie par un chapitre sur les règles de l'isolement et le recueillement : فصل في آداب العزلة . Incipit de l'épître : بسم الله ...وحيث حققت ذات ليلة أنك سمعت فيها شيئا عند الباب المحفوظة وقت العشاء بدأ يكثر الحركات يمينا وشمالا مع كثرة نفسه مع صوت وفي الصباح خرجت ولم تجد شيئا ولا أثر شيء من الأشياء لا من بني آدم ولا من غيره . Explicit de l'épître : نوصيك يا أخي على الصبر والثبات . Incipit du chapitre : اعلم ايدك الله انك اذا اردت الوصول الى الله تعلى فاستعن بالله واجلس على بساط الصدق شاهدا ذاكرا له بالحق ورابط قلبك بالعبودية المحضة على سبيل المعرفة ولا زم الذكر والمراقبة والتوبة والاستغفار . Explicit du chapitre : ومن يزهد في الدنيا يحبه الله تعلى ومن أحبه الله كفاه الله وكلاه وجعله في حرزه وفي مأمنه وفي كلاته ومن يعش عن ذكر الرحمن نفسا أو نفسين أو زمانا أو زمانين أو ساعة أو ساعتين نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون . | f. 244v - 250, شفاء الغليل وكشف أدواء العليل في الصلاة والسلام على صاحب الإكليل Šifāʾ al-ġalīl wa-kašf adwāʾ al-ʿalīl fī al-ṣalāẗ wa-al-salām ʿalá ṣāḥib al-Iklīl. Extraits de l'ouvrage consacré à la prières sur le Prophète Muḥammad suivis par un poème attribué à أبو مدين . Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ...مقدمة اعلم ثبت الله أقدامنا على الطاعة واثبتنا الى الابد في ديوان اهل معرفته ان افضل مايتقرب به الى الله تعلى هو طريق الذكر وهو أجل الوسايل الى معرفته . Explicit : ونفى رؤية عورته ولو رءاها أحد طمست عيناه من ساعته صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا دايما وقد نقلنا من هذه الخصايص بعضا قليلا والاففي؟ المنقول منه اكثر من ذلك بكثير رضي الله عن مؤلفه . | f. 251v - 266, القول المختصر في علامات المهدي المنتظر al-Qawl al-muẖtaṣar fī ʿalāmāt al-Mahdī al-muntaẓar. Feuillets d'eschatologie : les signes précurseurs de la venue du Mahdī. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ..وبعد فهذا كتاب لقبته بالقول المختصر في علامات المهدي المنتظر اذكر فيه ما اطلعنا عليه من علاماته وفضايله وخصوصياته محذوفة الأسانيد والروات خالية عن موضوعات الجهلة والطغات . - Explicit : ثم رأيت بعضهم أشار إلى أن التخريب متأخر على الرفع والعلم عند الله تعلى والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب هذا آخر ما قصدته على غاية من الاستعجال وانه في نحو اليوم على غاية من الاختصار فان المهدي فيه تاليف وكذا الدجال وكذا بقية الآيات ولكني اقتصرت على ما لا بد منه . | f. 267v - 325r, [شرح المقدمة السنوسية ] [Šarḥ al-Muqaddimaẗ al-Sanūsiyyaẗ ]. Commentaire de la Muqaddimaẗ de al-Sanūsī consacrée à la doctrine de l'Islam. - Rédaction achevée en 1212h? (1798). - Incipit : بسم الله ...وبعد فيقول ابراهيم الباجوري ...سالني بعض الاخوان اصلح الله لي وله الحال والشأن ان اكتب كتابة ...على المقدمة المشهورة بالسنوسية فانشرح صدري لذلك ...وها انا اسرع في المقصود بعون الملك المعبود . Explicit : وقوله والحمد لله رب العالمين فيه حسن اختتام لان ذلك آخر دعاء المؤمنين في دار الجنان وفيه أيضا اشارة الى القبول لان ختم الدعاء به علامة على اجابته وهذا آخر ما يسره الله تعلى على هذا المتن الشريف ., 1855 | f. 326v - 339r, Recueil d'extraits au sujet des merveilles du monde et des curiosités cosmographiques. L'une des sources de ces extraits est تحفة الالباب ونخبة الاعجاب de الغرناطي (al-Ġarnāṭī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق السموت والأرض ...وبعد فقد وقفت على أوراق بخط بعض الفضلاء من وطننا تضمنت الأخبار عن بعض عجايب الدنيا وغرايبها فاردت جمعها خشية ضياعها . Explicit : أما أنه لو سلمت بهذا الذي معك لأكل منه أهل الدنيا قبل أن يرعد وهو مجهودك ان يبلغك فكان مجهوده يبلغه واقبل حايد حتى دخل مصر فاخبرهم بهذا فصات حايد بارض مصر . | f. 339v - 340r, [بشارة ] [Bišāraẗ ]. Rêve de Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Azharī au cours duquel il aurait vu le Prophète Muḥammad. Incipit : الحمد لله تعلى ...الحمد لله الذي نور قلوب أولايايه العارفين ونزه اسرارهم في عجايب ملكوته ليكونوا من الموقنين ...وبعد فهاذه بشارة شيخنا الهمام البحر الفهام ...سيد محمد بن عبد الرحمان الازهري قال رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم . Explicit : فقال لي هم من اللذين آمنوا لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وتتلقاهم الملايكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون هذا والله وتم والله لو علمت ان النبي صلى الله وسلم عليه يفارقني طرفت عين ما حسبت نفسي مومنا؟ هذا ما وجدت الى الخ . | Inclus : documents insérés. Ces documents et cette correspondance sont à rapprocher des lettres présentes dans le MS.ARA.210. | 1, Semble être une réponse à une correspondance au sujet du choix d'une épouse. Incipit : الحمد لله...وعليكم السلام ولطايف التحية والاكرام وبعد فان سي الطيب البعدني من أكابر طلبة بن ادريس ولمن ان اعجبتك في الجمال . Explicit : واسال الله تعلى ان يخير ويختار لنا ما يوافقنا في الدين والدنيا بمنه وكرمه آمين آمين آمين . | 2, Amulette (تعويذة ) pour se protéger contre les crises d'angoisse nocturne. Incipit : الحمد لله ...هذا التعويذ يقرؤه من يروع في نومه ان كان قاريا وان كان اميا يكتب له . Explicit : وقد رويته من كتاب الترغيب والترهيب للشيخ عبد العظيم المنذري رضي الله تعلى عنه . | 3, Recommandations de la main de محمد صالح بن محمد المهدي (Muḥammad Ṣālaḥ ibn Muḥammad al-Mahdī) à un neveu spirituel. L'auteur de cette lettre informe le destinataire à la fin de son courrier qu'il lui a envoyé sa bague et un sceau pour qu'il puisse s'en servir pour ses futures courriers. Le cheikh Muḥammad Aʿzīz, auquel la lettre est adressée, pourrait être le fils de Muḥamamd Amizyān ibn al-Ḥaddād. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم الى حضرة ابن اخينا في الله ومن الشيخ سيدي محمد اعزيز وسلام الله عليك كثيرا نوصيك يا أخينا كن في رضاء الله ورضاء الوالدين وكثر من ذكر الله . Explicit : وخاتما تختم به المكاتب وقصة التودد فتستفد منها غرائب الأحكام والسلام من الكاتب اليك محمد صالح بن محمد المهدي تاب الله عليه آمين ., 1862 | 4, Lettre au même destinataire que le courrier précédent, le fils spirituel de al-Šayẖ Aʿazīz (اعزيز ), sans doute Muḥammad Aʿzīz. L'auteur de la lettre محمد الطاهر الحضري ؟ recommande le porteur de la lettre أحمد الطاهر اليراتني et demande qu'on lui donne refuge. Incipit : الحمد لله تعلى وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم إلى الفاضل المكرم ولد شيخنا سيد اعزيز اعزنا الله واياك ...فالمطلوب صالح دعائكم ...وثانيا الحامل وهو سيد أحمد والطاهر اليراتني اراد ان يتفق في بعض الاماكين . Explicit : كونوا في عونه يكون الله في عونكم والسلام معاد عليكم من الكاتب محمد الطاهر الحضري تاب الله عليه . | 5, Lettre type adressée par علي بن عيسى (ʿAlī ibn ʿĪsá) à ses disciples et aux membres de la confrérie les incitant à l'obéissance. Incipit : من عبد الله سبحانه علي بن عيسى الى الاحباب في الله تعلى منهم السيد فلان سلام الله ورحمته ورضوانه على جميعكم سلاما تاما شاملا عاما وبعده فالمطلوب منكم الدعاء الصالح لنا كما هو منا لكم ولسائر الاخوان والتلاميذ الصديقين . Explicit : ونسئل الله تعلى فتح البصاير وتنوير السراير وان يديم التوفيق والاعانة انه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه وعليكم السلام مجدد وعايد عليكم وفق الله الجميع . | 6, Extrait qui énumère la chaîne des successeurs de la confrérie des H̱alwatiyyaẗ selon al-Azharī. Y figure le nom de Muḥammad Amizyān (محمد أمزيان). Incipit : الحمد لله تعلى ...ومما وجدت بخط من يوثق به من اشارة ...سيدي محمد بن عبد الرحمن الازهري . Explicit : ومن بعده محمد لقب أمزيان من نسلي ومن بعده الطيب طيب هذا ما بلغ نظري . | 7, Lettre de Muḥammad Amizyān(محمد أمزيان) à ses disciples et confrères (قدور بن محمود et قدور بن الفرس؟ ) , sur le modèle de la lettre 5. Lettre écrite avec l'autorisation du "Père" (وباذن؟ شيخنا وأبونا كتبت ) . Incipit : الحمد لله ...من عبد الله سبحانه محمد أمزيان بن علي الحداد الى الاحباب في الله تعلى منهم السيد قدور بن محمود . Explicit : ونسئل الله تعلى فتح البصاير وتنوير السراير وان يديم التوفيق والاعانة انه ولي ذالك والقادر عليه سبحانه وعليكم السلام مجدد وعايد عليكم وفق الله الجميع ., 187102 | 8, "Diplôme" (إجازة ) de علي بن عيسى (ʿAlī ibn ʿĪsá attribué au cheikh Muḥammad Amizyān(محمد أمزيان ) Incipit : الحمد لله ..من عبد الله سبحانه علي بن عيسى الى الأباب الواقفين على اجازتنا هذه من علماء المسلمين . Explicit : بان يعطي أوراد طريقتنا البكرية الخلواتية . 1848/1871 Manuscrit Papier. 340 feuillets. Écriture maghrébine de plusieurs mains. Les folios 41v, 46v, 49v, 50r, 133r, 163r, 207v, 208r, 251r, 266v, 325v et 326r sont en blanc ; entre les f.49 et 50, f.132 et 133, f.207 et 208, f.266 et 267, f.271 et 272, f.325 et 326, plusieurs feuillets en blanc non numérotés ; f.107 rayé à l'encre noire, f.267r rayé à l'encre rouge ; feuillet 270 volant. Rares annotations marginales. 20 à 26 lignes par page. En-têtes, titres et mots importants en rouge. 220 x 185 mm. Reliure orientale en cuir brun avec rosaces en cuir vert. ark:/73193/b0rz9m MS.ARA.193 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.193 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mblls3gkp9mk Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). Ancienne cote : 498 | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2018425104237501 MS.ARA.193 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bjwtp2 مجموع | Recueil الجزولي, أبو عبد الله محمد بن سليمان | https://www.idref.fr/192954970 Ǧazūlī, Abū ‘Abd Allâh Muḥammad ibn Sulaymān al- (1404-1465) | البكري, مصطفى | https://www.idref.fr/123624568 Bakrī, Muṣṭafá ibn Kamāl al-Dīn al- (1687?-1748?) | للقاني, ابراهيم بن ابراهيم | https://www.idref.fr/186361203 Laqānī , Ibrāhīm ibn Ibrāhīm al- (-1631) | المايني, محمد بن راشد | Muḥammad ibn Aḥmad ibn Rāšid Muḥammad (057.-0632 ; nabī al-islām) | Soufisme | Islam -- Doctrines | Sunna | Prière -- Islam f. 1v - 63, دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار Dalā'il al-ḫayrāt wa-šawāriq al-anwār fī ḏikr al-ṣalāẗ ʿalá al-nabī al-muḫtār. Livre de dévotion : guide vers les bonnes actions, surtout par les prières sur le Prophète. D'après la note finale, la copie s'est basée seulement sur l'original : واعلم ايها الواقف على هذا الكتاب اني اقتصرت فيه على النسخة الاصلية واشرت الى ذلك بعلامة صح واضربت على ما عداه من النسخ الزايدة . Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ... الحمد لله الذي هدانا للايمان والاسلام والصلاة والسلام على محمد نبيه الذي استنقذنا به من الاوثان والاصنام ...وبعد فالغرض في هذا الكتاب ذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضائلها . Explicit : اللهم بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن تزرع في قلبي معرفتك كما ينيغي ان تعرف به وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين . Bibliographie : GAL, II, n°258 § 8 (4-1) ; ḤH̱ n°5124. | f. 64v - 72, Versification des quarante traditions, précedée d'une introduction مقدمة . Selon la note sur la marge du f.64v la connaissance des quarante traditions assure l'intercession du prophète au jour du jugement dernier. Incipit : بسم الالاه الواحد الرحمن ***الواجد الرحيم ذي الاحسان . وبعد فاعلم ايها المعاني ***جوامع الكلم بالمعاني . Explicit : من الدهور ما بدا صباح ***وما استنار في الدنا مصباح . | f. 73v - 118, الألفية Al-Alfiyyaẗ. Qaṣīdaẗ sur le mysticisme, traitant de معرفة (savoir), de la descendance spirituelle (النسب الروحاني ) et d'autres termes techniques (اصطلاحات ). Incipit : قال الفقير للغني مصطفى ***نجل أبي بكر وسبط المصطفى الحمد لله العلي الشان ***ما شان اهل الحب يوما شاني . Explicit : ثم بياضها بمصر الظاهرة*** لا برحت لمن يشين قاهرة . | f. 119v - 124, جوهرة التوحيد Ǧawharaẗ al-tawḥīd. Poème sur les principes de la religion. Incipit : الحمد لله على صلته **** ثم صا سلام الله مع صلاته . Explicit : محمد وصحبه وعترته ***وتابع لنهجه من امته . | f. 125v - 129, نصرة السني ردا على ذي الوهم البدعي Nuṣraẗ al-sunnī raddan ʿalá ḍī al-wahm al-bidʿī. Poème destiné à réfuter les arguments du scepticisme. Copie achevée par محمد البشير ابن الهادي ابن خالد (Muḥammad al-Bašīr ibn al-Hādī ibn H̱ālid). Incipit : الحمد لله الذي من وفقه ***فقهه في دينه وذوقه . وبعد فالمقصود من ذا النظم ***بيان حال متعاطي العلم . Explicit : واله وصحبه ذوي الكرم *** وكل من في حزبهم قد انتظم . Bibliographie : Selon le livre d'histoire culturelle de l'Algérie كتاب تاريخ الجزائر الثقافي au volume 5(2) p. 363 : le poème a été écrit pour محمد أمزيان بن الحدادMuḥammad Amizyān Ibn al-Ḥaddād. 1844 Manuscrit Papier. 124 feuillets reliés auxquels se rajoute un petit cahier séparé de 6 feuillets. Écriture maghrébine. Feuillets en blanc non numérotés entre f.63-64, f.72-73 et f.118-119. 14 lignes par page. Titres, têtes de paragraphes, chapitres et vocalisation en rouge. 175 x 135 mm. Reliure orientale en cuir brun. ark:/73193/bjwtp2 MS.ARA.143 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.143 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mmwkmvgjmq6k Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : La présence d'un poème supposément composé en l'honneur de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) laisse supposer qu'il était le propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Pourrait avoir fait partie d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 75 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20161291112113571 MS.ARA.143 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bx0m8d مطالع المسرات بجلاء دلايل الخيرات | Maṭāliʿ al-masarrāt bi-ǧalā‘ dalāyil al-ẖayrāt الفاسي, محمد بن أحمد بن علي (1033-1109) | https://www.idref.fr/124766234 Fāsī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī (1624-1698) Prière -- Islam | Soufisme | https://www.idref.fr/029179238 Muḥammad (570-632 ; nabī al-islām) Commentaire de دلايل الخيرات (Dalāyil al-ẖayrāt) d'al-Ǧazūlī. Livre de prières en l'honneur du prophète Muḥammad. | Copie achevée par محمد بن علي السويسي (Muḥammad ibn ʿAlī al-Suwīsī), qādī Mélikite à Tunis. Incipit : بسم الله ...الحمد لله ...وبعد فقد كنت وضعت على دلايل الخيرات تقييدا كالشرح لمبانيه والتفسير لمعانيه . Explicit : وهذا آخر ما قصدت وتمام الوعد الذي وعدت ولا امان ان اكون اسقطت او حرفت شيئا من الكتاب سهوا ورحم الله امرءا راى خللا فاصلح او عاين زللا فسمح . | Au f.1 recto, le nom du propriétaire est effacé, il est suivi d'une date " début muḥarram 1212h" : (juin 1797). Le manuscrit inclut des lettres et des fragments de lettres destinées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Inclus : Documents insérés entre les feuillets du manuscrit. Fv.1, رسالة موجهة لـ محمد امزيان بن الحداد Lettre adressée à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād. Lettre qui évoque l'état du pays sous l'occupation et le chômage de l'expéditeur de la lettre. Cf.Fv.5. Fv.2, رسالة موجهة لـ محمد امزيان بن الحداد Lettre adressée à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād. Lettre de courtoisie adressée par محمد الصالح بن الشيخ الرشيد (Muḥammad al-Ṣāliḥ ibn al-Šīẖ al-Rašīd). Fv.3, مقطع من رسالة موجهة لـ محمد امزيان بن الحداد Fragment de lettre adressée à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād. Papier plié en deux, fragment d'une lettre envoyée par un certain Saïd de la ville de Leflaye. Fv.4, Papier évoquant l'envoi d'une carte. Fv.5, مقطع من رسالة موجهة لـ محمد امزيان بن الحداد Fragment de lettre adressée à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād. Bande de papier à associer au Fv.1 pour pouvoir lire la totalité de la lettre. Fv.6, مقطع من رسالة موجهة لـ محمد امزيان بن الحداد Fragment de lettre adressée à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād. Deux morceaux à associer au fv.3 : c'est la suite du fragment de lettre envoyée par Saïd. Il s'agit d'une demande de payement d' une dette. السويسي, محمد بن علي | Suwīsī, Muḥammad ibn ʿAlī al- 1758 Manuscrit Papier. 238 feuillets. Écriture maghrébine, têtes des paragraphes et texte en rouge. 28 lignes par page. 215 x 160 mm. Reliure orientale en carton. ark:/73193/bx0m8d MS.ARA.154 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.154 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mjlbz5yqbiig Disponible également dans ARCA Bibliographie : GAL, II, n° 253 ; Suppl. II, n°360. https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 179 Ancienne cote : LA.ms.95 Ancienne cote : 138 sur le dos de la reliure http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202407181516396601 MS.ARA.154 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b5qgcm الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات | al-Anwār al-lāmiʿāt fī al-kalām ʿalá dalāy'il al-ẖayrāt الفاسي, عبد الرحمان | https://www.idref.fr/094205620 Fāsī, ʿAbd al-Raḥmān al- (1631-1685) | محمد الطاهر بن سحنون | Muḥammad al-Ṭāhir ibn Suḥnūn Prière -- Islam | Médecine -- Formules et recettes | Soufisme | https://www.idref.fr/029179238 Muḥammad (570-632 ; nabī al-islām) Commentaire de دلائل الخير ات (Dalā'il al-ẖayrāt) le Livre de dévotion : prières sur le Prophète Muḥammad. Copie achevée dans la ville de Tunis. Dans les feuillets de garde : notes diverses, entre autres des recettes médicales. Incipit : بسم الله ....يقول ...الحمد لله الذي جعل محبته عليه السلام سبيلا ينال بها رضاه . Explicit : ويقع في بعضها اسقاط خاتم النبيين وامام المرسلين وفي بعضها قوله والحمد لله رب العالمين وهو حسبنا ونعم الوكيل وثبت بخط المؤلف هنا على حاشية ختم الكتاب اللهم اغفر لمؤلفه وارحمه . | Inclus, Documents insérés. 1/ À la fin du manuscrit, une Lettre est collée à la couverture. Elle est adressée par محمد الطاهر بن سحنون (Muḥammad al-Ṭāhir ibn Suḥnūn) au cheikh Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād (محمد أمزيان بن الحداد ) et à son neveu, بلقاسم(Belqāsim) pour leur demander de lui faire parvenir avec le porteur الشريف بن الطاهر (al-Šarīf ibn al-Ṭāhir) 10 riyals. 2/ Entre les feuillets 57 et 58 : se trouve une bande de papier de 200 x 40 mm pliée en deux contenant 17 lignes de lettres arabes disloquées (message codé ?). | Bibliographie : GAL, Supp.II.n° 360. | Information sur le traitement : Manuscrit restauré par Mr et Mme R.Buisson en 1998 pour la somme de 6904,20 Francs. 1665 Manuscrit Papier. 120 feuillets. Écriture maghrébine ; têtes des paragraphes en rouge et parfois en vert. Feuillets de garde réemployés. 146 x 105 mm. Reliure orientale en cuir brun. ark:/73193/b5qgcm MS.ARA.150 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe https://www.idref.fr/027327256 Tunis (Tunisie) Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.150 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/ms4m7ecz0n94 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Sur le f.1 : l'ouvrage a été acheté et payé par الطاهر بن أحمد العروسي ؟ الوحشي القيرواني al-Ṭāhir ibn Aḥmad al-ʿArūṣī? al-Waḥšī al-Qayrawānī au mois de Ramaḍān 1168h (1754). Au vu de la lettre collée à la couverture nous pouvons supposer qu'il a été acquis en second temps par محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ibn al-Ḥaddād, Muḥammad ʾAmizyān (1790-1873) | القيرواني الوحشي الطاهر بن أحمد العروسي | Qayrawānī al-Waḥšī, al-Ṭāhir ibn Aḥmad al-ʿArūṣī? al- | Ancienne cote : 82 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2017130151559931 MS.ARA.150 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bkkx68 قرآن | Coran https://www.idref.fr/027431479 Prière -- Islam | https://www.idref.fr/03367003X Actes juridiques (droit islamique) Fragment du Coran (قرآن) commençant par le verset 71 de la sourate (XVIII) الكهف et allant jusqu'à la fin c'est à dire la sourate (CXIV) الناس avec une lacune au milieu. | F.1r Prière qui vaut 70 ans d'adoration "من قال هذه الكلمة ....كمن عبد الله سبعين سنة ." F.104v lettre ou discours édifiant ? Entre le f.65v et le f.66r un papier de 110 x 91 mm : contrat de vente dont l'incipit est : ابتاع على بركات الله وحسن عونه الشاب المكرم . | Ancienne cote : 224 Manuscrit Papier. 104 feuillets. Écriture maghrébine parfois à filet rouge. 11 cahiers à 10 ou 8 feuillets, les feuillets 99 à 104 sont différents des autres. 18 à 24 lignes par page avec une surface d'écriture de 193 x 141 mm. Vocalisation en rouge, titres des sourates en vert, carrés sur les marges pour indiquer les sections. 275 x 210 mm. Reliure orientale usée en cuir brun. ark:/73193/bkkx68 MS.ARA.87 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.87 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : F.2r une note sur l'achat de ce fragment de Coran "النصف متاع كتاب الله عز وجل " par الجليلة الشهلاء بنت أبو بكر بن مريم؟ (al-Ǧalīlaẗ al-Šahlāʾ bint Abū Bakr ibn Maryam (?)) et qu'elle en a fait un legs pieux "حبسته لله العظيم حبسا تاما ...". http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-201667176176711 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bbp0bg كنز الدقائق | Kanz al-daqāʾiq النسفي, أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود | https://www.idref.fr/06972900X Nasafī, Abū al-Barakāt ʿAbd Allâh ibn Aḥmad ibn Maḥmūd al- (12..-1310) https://www.idref.fr/027616053 Hanafisme | https://www.idref.fr/027431479 Prière -- Islam | https://www.idref.fr/027308103 Pureté rituelle Traité de droit islamique : hanafisme. Note manuscrite en français indiquant : « Traité sur les ablutions et les manières de dire et d'accomplir la prière ». La fin manque. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار وأعلى حزبه في الأمصار والصلوة على رسوله المختص بهذا الفضل العظيم وعلى آله الذين فازوا منه بحظ جسيم...لما رأيت الهمم مائلة؟ إلى المختصرات والطباع راغبة عن المطولات أردت أن ألخص الوافي بذكر ما عم وقوعه . Explicit : وللواحد من ولد الأم السدس وللأكثر الثلث ذكورهم كأنثاهم وحجبن بالابن وابنه وان سفل وبالأب والجد والبنت تحجب ولد الأم فقط وعصبة أي من أخذ الكل ان . Inclus : 5 petits fragments : 3 en persan et 2 en arabe? | Modalités d'entrée dans la collection : Manuscrit acquis en novembre 2016 auprès de la galerie Laure Soustiel, agissant au nom de Marc F. Seidl-Geuthner. A.17513003691571. | Ancienne cote : Geuthner 91 Manuscrit Papier. 83 feuillets. Écriture nasẖī. Nombreuses notes marginales et interlinaires. De 13 à 17 lignes par page. Têtes de chapitres en rouge. Illustrations au f.55r. 280 x 190 mm . Reliure orientale à rabat en cuir et carton, très abîmée. Boîte de conservation. ark:/73193/bbp0bg MS.ARA.1980 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1980 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. | https://www.idref.fr/238530566 Geuthner, Paul (1877-....) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20194915426631 MS.ARA.1980 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bzcshg مجموع | Recueil https://www.idref.fr/071602402 Ṭaşköpri-zāde, Āḥmed bin Muṣṭafà (1495-1561) | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) https://www.idref.fr/027431479 Prière -- Islam | https://www.idref.fr/033902429 Formules et recettes | https://www.idref.fr/027699595 Islam -- Doctrines f. 1 - 7, كنج العرش Kanǧ al-ʿarš. Prières : دعاء. Incipit : بسم الله ...لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله آدم صفي الله لا اله الا الله ادريس رفيع الله لا اله الا الله ابراهيم خليل الله . Explicit : سلام قولا من رب رحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واعفنا يا كريم واغفر لنا يا الله يا رحمن يا كريم ذنوبنا يا غفور وصل على أشرف انبيا والمرسلين وعلى عباد الله الصالحين من أهل السموات والأرضين والحمد لله رب العالمين . | f. 8r - 9, خطبة آدم عليه السلام H̱uṭbaẗ Ādam ʿalayhi al-salām. Incipit : بسم الله ...الحمد وثناء الله الذي لا اله الا هو بحق الوهيتك وبحق وحدانيتك وبحق عظمتك ...اللهم اعطف بيني وبين الجن والانس والأرواح والملائكة بالمودة والشفقة . Explicit : وهو السميع العليم لا اله الا هو وسع كل شيء رحمة وعلما واحصى كل شيء عدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد جل ذكره وعز قدره وعم نصره له الخلق والآخر؟ فتبارك الله رب العالمين . | f. 10 - 11, رسالة في علم الآداب Risālaẗ fī ʿilm al-ādāb de طاشكبري زاده, أحمد إبن مصطفى إبن خليل الرومي Ṭāškubrī Zādah, Aḥmad ibn Muṣṭafā ibn H̱alīl al-Rūmī (1495-1561). Incipit : بسم الله ... أحمدك اللهم يا مجيب كل سائل وأصلي على نبيك المبعوث بأقوى الدلائل ...وبعد فهذه رسالة لخصتها في علم الآداب متجنبا عن طرفي الاقتصار الاخلال والاطناب والله أسأل أن ينفع بها معاشر الطلاب . Explicit : أنه ينبغي للمناظر أن يحترز من الإيجاز من استعمال الألفاظ الغريبة في البحث واستعمال لفظ المجمل بلا تقييد وعن الدخل قبل الفهم عن التعرض لا دخل له والمقصود وعن الضحك ورفع الصوت وأمثالهما ومن المناظرة ان لا يجيب المناظر الخصم حقيرا هو الذي ذكرناه وأدب المناظرة غاية ما يراد في هذا الكتاب . | f. 14r, Diverses recettes. Deux recettes pour confectionner de l'encre. Une recette pour faciliter l'accouchement. | f. 14v - 18r, [أم البراهين ] [ Umm al-Barāhīn] de السنوسي Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490). Incipit : بسم الله... اعلم أن الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة أقسام الوجوب والاستحالة والجواز فالواجب ما لا يتصور في العقل عدمه . Explicit : ولعلها على اختصارها مع اشتمالها على ما ذكرناه جعلها الشرع ترجمة على ما في القلب من الاسلام ولم يقبل من أحد الايمان الا بها فعلى العاقل أن يكثر من ذكرها ...نساله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وأحبتنا عند الموت ناطقين بكلمتي الشهادة عالمين بها ...والحمد لله رب العالمين . | f. 18v, Recettes pour les punaises. Incipit : فايدة بخط الشيخ علي الخياط للبق يكتب في أربع أوراق ويلصق في كل حيط من اربع جهات . Explicit : خرج البق عططس مات البق بالف لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . | Modalités d'entrée dans la collection : Manuscrit acquis en novembre 2016 auprès de la galerie Laure Soustiel, agissant au nom de Marc F. Seidl-Geuthner. A.17513003691595. | Ancienne cote : Geuthner 82 Ancienne cote : 434 Ancienne cote : n°40 Manuscrit Papier. 18 feuillets. Feuillets 8r, 9v, 10r, 12, 13 en blanc ; Manuscrit très abîmé par l'eau. Cachet « V.L. » sur la première page. 215 x 155 mm. Reliure finement cartonnée rose-rouge. ark:/73193/bzcshg MS.ARA.1976 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1976 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. | https://www.idref.fr/238530566 Geuthner, Paul (1877-....) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20194513436371 MS.ARA.1976 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b7pw2k متفرقات | Varia https://www.idref.fr/027431479 Prière -- Islam La notice qui accompagne ce manuscrit le décrit comme suit : Ce paquet contient trois types de feuillets : 1 - Fascicule sur les chevaux : leurs qualités, défauts, robes, courses, etc ; 2 - Feuilles volantes contenant : invocation du Prophète, talisman et formules d’exorcisme, passages de droit musulman, extraits romancés de la vie du Prophète, quelques feuillets sur la métrique, fragments imprimés des Mille et une nuits (la 46e et la 47eme nuit) ; 3 - Feuillets contenant une recette pour ramener un gouverneur injuste à un comportement plus juste.Le catalogage de ces différents manuscrits s'est fait sur la base de leurs sujets (cohérence intellectuelle) , par conséquent il diffère du classement proposé par la notice. | Feuillets de prières | C.1, [ الصلاة الشريفة ] [ al-Ṣalāẗ al-šarīfaẗ ]. Incipit : على سيدنا محمد سيد؟ اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سيد الأكرمين اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سيد الظاهرين .Explicit : اللهم تقبل منا منا انك أنت السميع العليم وتب علينا انك التواب الرحيم ...واكتب السلامة والعافية علينا وعلى جميع الحجاج ...سبحن ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العلمين انتهت الصلاة الشريفة بحمد الله تعلى وحسن عونه . | C.2, دعاء Prières. Acéphale, lacunaire et incomplet. Incipit : صل على محمد وعلى آله ملء الفضاء وعدد النجوم في السماء ...اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . Explicit : وبالأسماء التي دعاك بها ؟ عليه السلام وبالأسماء التي دعاك بها . | Modalités d'entrée dans la collection : Manuscrit acquis en novembre 2016 auprès de la galerie Laure Soustiel, agissant au nom de Marc F. Seidl-Geuthner. A.17513003691441. | Ancienne cote : Geuthner 95 Manuscrit Papier : différents types. Plusieurs dimensions. Sans reliure. Boîte de conservation. ark:/73193/b7pw2k MS.ARA.1984-C http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1984-C Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. | https://www.idref.fr/238530566 Geuthner, Paul (1877-....) https://calames.abes.fr/pub/bulac.aspx#details?id=Calames-2024071617410851 MS.ARA.1984C right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bw6n7z دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار | Dalāʾil al-ẖayrāt wa-šawāriq al-anwār fī ḏikr al-ṣalāẗ ʿalā al-nabī al-muẖtār الجزولي, محمد بن سليمان | https://www.idref.fr/227537335 Ǧazūlī, Muḥammad ibn Sulaymān al- (1...-1465) https://www.idref.fr/027268209 Soufisme | https://www.idref.fr/027431479 Prière -- Islam Manuscrit en apparence acéphale. La fin manque. Le titre est mentionné au f.17v ce qui prouve que le manuscrit est plutôt en désordre et mal relié (cf. aussi les réclames). Livre de prières sur le Prophète en arabe avec sa traduction persane interlinéaire. Inscription en hébreu à l'encre rouge au sommet du dernier feuillet : le "livre de Moshé ibn Jacob ספרי [...] משה בן יעקב " ?. Incipit : حوضه وتجعلنا من رفقائه مع المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا والحمد لله كمل النصف الأول . Explicit : اللهم بلا اله الا انت الحنان المنان بديع السموات والأرض ذز الجلال والاكرام عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال . | Modalités d'entrée dans la collection : Manuscrit acquis en novembre 2016 auprès de la galerie Laure Soustiel, agissant au nom de Marc F. Seidl-Geuthner. A. 17513003691380. | Ancienne cote : Geuthner 110 Manuscrit Papier. 132 feuillets. Écriture orientale : nasẖ et nastaʿlīq. Triple filet bleu, rouge, or ; Le f.25 est amputé ; Les ff.119 et 120 sont à l'envers ; Présence des réclames. 6 doubles lignes par page dans des encadrements dorés. Encre noire, rouge et bleue. 165 x 110 mm. Sans reliure. ark:/73193/bw6n7z MS.ARA.1996 arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1996 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. | https://www.idref.fr/238530566 Geuthner, Paul (1877-....) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20196131464361 MS.ARA.1996 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations