Url Titre Créateur Sujet Description Editeur Contributeur Date Type Format Identifiant Source Langue Relation Couverture Droits Table des matières Date de création Est une version de A une version Est une partie de A une partie Est référencé par Référence Est un format de A un format Couverture spatiale Couverture temporelle Licence Provenance Uri Financé par Bibliographie Collection Taguer TextDirection Item Type Is Located At https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bn300w مجموع لطيف مشتمل على جملة من أوراد وأحزاب وأدعية واستغاثات لتفريج الكروب | Maǧmūʿ laṭīf muštamil ʿalá ğumlaẗ min awrād wa-aḥzāb wa-adʿiyyaẗ wa-istiġāṯāt li-tafrīǧ al-kurūb دردير، أحمد بن محمد، (1715-1786) | https://www.idref.fr/264814290 Dardīr, Aḥmad ibn Muḥammad Abū al-Barakāt al- (1715-1786) | الشاذلي, علي ابن عبد الله ابو الحسن | https://www.idref.fr/050350218 Šāḏilī, ʿAlī ibn ʿAbd Allāh Abū al-Ḥasan al- (1195-1258) | بيومي، علي بن حجازي، (1696 or 1697-1769 or 1770) | Bayyūmī, ʻAlī ibn Ḥijāzī (1696 or 1697-1769 or 1770), | الدسوقي, ابراهيم | https://www.idref.fr/050761579 Dasūqī, Ibrāhīm al- (1255?-1296?) | ابن العربي, محمد بن علي محيي الدين (1165-1240) | https://www.idref.fr/026929619 Ibn al-ʿArabī, Muḥammad ibn ʿAlī Muḥyī al-Dīn (1165-1240) | البوصيري, محمد بن سعيد ابو عبد الله شرف الدين | https://www.idref.fr/097542210 Būṣayrī, Muḥammad ibn Saʿīd Abū ʿAbd Allâh Šaraf al-Dīn al- (1212-1294) | البكري, ممصطفي ابن كمال الدين | https://www.idref.fr/123624568 Bakrī, Muṣṭafá ibn Kamāl al-Dīn al- (1687?-1748?) | النووي, يحيى بن شرف ابو زكريا محيي الدين | https://www.idref.fr/027045439 Nawawī, Yaḥyā ibn Šaraf Abū Zakariyyā Muḥyī al-Dīn al- (1233-1277) https://www.idref.fr/027431479 Prière -- Islam 1861 Imprimé 1 vol. (196 p.) ; 17 cm ark:/73193/bn300w BULAC RES MON 8 110 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/BULAC.RES.MON.8.110 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ Marque du Domaine Public 1.0 https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) https://catalogue.bulac.fr/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=1113568 BULAC RES MON 8 110 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b0rz9m مجموع | Recueil ابن القاضي, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/137150962 Ibn al-Qāḍī, Aḥmad ibn Muḥammad (1553-1616) | محمد بن عبد الرحمان الأزهري | Muḥammad ibn Abd al-Raḥmān al-Azharī | ابن الحداد, محمد أمزيان (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد الطاهر بن أحمد زروق | Muḥammad al-Ṭāhir ibn Aḥmad Zarrūq | ابن المشري الشريف الحسني السايحي السباعي, محمد | Abū ʿAbd Allâh Muḥammad ibn al-Bušrá al-Ḥasanī al-Sāyiḥ al-Sibāʿī al-Tikrītī | بكري, مصطفى | https://www.idref.fr/123624568 Bakrī, Muṣṭafá ibn Kamāl al-Dīn al- (1687?-1748?) | الأنصاري, زكريا بن محمد | https://www.idref.fr/14517980X Anṣārī, Abū Yaḥyā Zakariyyā al- (1423-1520?) | أحمد بن مزيان الزواوي البتروني | Ahmad ibn Mizyān al-Zwāwī al-Batrūnī | ابن حجر الهيتمي, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/060288299 Ibn Ḥaǧar al-Haytamī, Aḥmad ibn Muḥammad (1503-1566) | الباجوري, إبراهيم بن محمد (1783?-1860) | https://www.idref.fr/113658826 Bāǧūrī, Ibrāhīm ibn Muḥammad al- (1783?-1860) Psaumes messianiques | Arabe (langue) coranique | Morale islamique | Khalwatiyyah | Soufisme | Confréries musulmanes | Prière -- Islam | Eschatologie -- Islam | Islam -- Doctrines | Curiosités et merveilles | Rêves | Amulettes islamiques Plusieurs fragments de ce manuscrit mentionnent le nom de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | f. 1v - 24, كتاب الزبور Kitāb al-Zabūr. Livre des Psaumes : apocryphe. Le livre est divisé en sourates, il en contient 118. Incipit : بسم الله ...هذا كتاب الزبور الذي انزل على النبي داود عليه وعلى نبينا وعلى جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام يتلوه الزبور الذي انزل على داود ...اولى سورة منها داززد طوبى لرجل لا يسلك طريق الاثم وفي مواقف الحاطيين لا يقوم . Explicit : سورة ثمانية عشر وماية يا داوود مفني لخلفي بالكرم فانه من انقطع الي كفيته ومن سالني اعطيته ومن بذش بطشة غضبان اهلكته وانا القوي العزيز . | f. 25 - 30, الصدور والسطور al-Ṣudūr wa-al-suṭūr. Selon le f.27v et au dire de حدثنا : اسماعيل بن أبي عبد الوهاب (Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Wahhāb) il s'agit d'un supplément trouvé à la fin des Psaumes. Incipit : بسم الله ...قال حدثنا احمد بن العباس ...قال كان في صدر الزبور الأول يا داوود انا الملك الاعظم القدوس الجبار المتكبر . Explicit : ياداوود اسمع مني انا الحق والحق اقول خلقت من عبادي خلقا لا يسعهم الا التكاثر والغنا فلو صيرتهم الى الفاقة لكفروا ولو اغنيتهم لفسدوا في الارض وكفروا وانا الله الغني الحميد . | f.30 - 38r, بيان خلاف التشهير وما أغفله مورد الـ[ضـ]مآن Bayān ẖilāf al-tašhīr wa-mā aġfalahu Mawrid al-[ḍ]amʾān. Complément du مورد الظمآن (Mawrid al-ẓamʾān) de الشريشي الخراز (al-Šarīšī al-H̱arrāz) traité sur l'orthographe du Coran. Incipit : بسم الله ...اعلم رحمنا الله واياك ان متابعة مرسوم الامام امر واجب محتم على الانام كما نص عليه الايمة اعلام؟ فمن حاد عنه فقد خالف الاجماع ومن خالفه فحكمه معلوم في الشرع الشريف . - Explicit : سقياها؟ العمل بالاثبات لقوله الأصل ما ادى الى جمعهما واختار الحذف هنا انتهى هذا المختصر بحمد الله وعونه وتوفيقه آمين . | f.38v - 41r, حديث حجاج مع الصبي الشريف Ḥadīṯ Ḥaǧǧāǧ maʿa al-ṣabī al-šarīf. Conte de morale islamique : Histoire de al-Ḥaǧǧāǧ ibn Yūsuf avec un jeune homme de la lignée du prophète Muḥammad. Incipit : بسم الله ...قال الشعبي رضي الله عنه دخلت يوما على الحجاج بن يوسف الثقفي فوجدته جالسا بين أشراف قومه من اهل مكة . Explicit : وقيل ان الحجاج بحمد؟ الله عند ذلك بلجام من النار حتى رءاه كل من كان حاضر بالمجلس تم ما جاء في حديث الحجاج بن يوسف مع الصبي الشريف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما . | f.42 - 43, [رسالة شيخ الطريقة ] [Risālaẗ šayẖ al-ṭarīqaẗ sīdī Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān]. Épitre de Muḥammad ibn Abd al-Raḥmān al-Azharī à Ahmad al-ʿAbbāsī al-Qalʿī au sujet des règles de l'initiation à la confrérie des H̱alwatiyyaẗ. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...وبعد فهمت مكتوبك وحمدت الله على سلامتك وعلى صحة رابطتك مع الله تعلى بواسطة وردنا واذنتك في دخول الخلوة اقلها ثلاثة ايام ووسطها اربعون يوما واعلاها لا حد له ولو طول العمر . Explicit : وكم من صايم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش الضماء ومنه زلت الاقدام لم تويد بنور من الملك العلام ومنه لا يكون للاسرار مقدام فان من قبل مني ما ذكر فلنور نفسه وماعلي الا البلاغ والسابق لاحق والسلام على من لا يعطصي لي امرا دايما صلى الله على سيدنا محمد وسلم . | f. 43 - 46, [هداية النفس للجهاد الأكبر ] [Hidāyaẗ al-nafs li-l-ǧihād al-akbar]. Au f.46r sur la marge gauche on lit la mention suivante : هذا ما وجد في الأصل المنقول مني فنسال الله تمامه . (Copie sur l'original). Recommandations sur les prières surérogatoires, les invocations et tout ce qui permet le développement spirituel : les règles de la confrérie des H̱alwatiyyaẗ. - Incipit : بسم الله ...هذه رسالة هداية النفس للجهاد الأكبر لمن اعتنا وعمل ولو ببعض ما فيها وهو وسيلة للمطلوب الذي هو كثرة الاذكار وبه تفتح بصيرته ان لازم الاستهتار بذكره الورد الذي اخذه عن شيخه استهتار المجانين اذكر الله تعلى حتى يقال مجنون . Explicit : ولا يصل الى الله تعلى الا العالم المقدام الملازم لشروطهم بالتمام ومن عمل بهذا القليل جره الى الكثير ان لازم علم السلوك والسير .قال الله تعلى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا.لا مطلق السبل اي من جاهد في الله اهديت له سبل الله لا غير. | f . 47 - 49, الاجازة الكبرى al-Iǧāzaẗ al-Kubrá. Autorisation de transmission donnée en 1238h (1822) par علي بن عيسى (Alī ibn ʿīsá) disciple d'al-Azharī (الازهري ) à محمد أمزيان(Muḥammad Amizyān) pour initier ceux qui désirent s'affiler à l'ordre des H̱alwatiyyaẗ. - Ce document est très important car il trace la chaîne de la H̱alwatiyyaẗ en Kabylie. - A la suite du texte, copie de la première phrase sur une fiche moderne jaunie. - Incipit : الحمد لله وحده ...من عبد الله سبحانه علي بن عيسى الى الأحباب الواقفين على اجازتنا هذه من علماء المسلمين رحمهم الله ...وبعد فاني قد اجزت واذنت ابننا الفقيه السيد محمد امزيان بان يعطي اوراد طريقتنا البكرية الخلواتية فمن طلبه من ساير المسلمين كما اذن لي شيخنا سيدي محمد بن عبد الرحمن نفعنا الله ببركته في اعطايها . Explicit : ثم يرجع الى لا اله الا الله وان لا ينساني الاخ المذكور بالدعاء الصالح والسلام على من لا يعصي لنا امرا دايما والسلام ., 1869 | f. 50v - 132, تقييد Taqyīd. Notes de Muḥammad Amizyān sur la théologie mystique. Texte en douze chapitres. Le brouillon du texte a été achevé le mercredi 14 ramadan 1261h (16 septembre 1845) et mis au propre le 25 ramadan 1273h (19 mai 1857). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي بدا الدين غريبا وختمه بما به بداه ...وبعد فقد أدركنا الزمن الذي وصفه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله لم يبق من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه . Explicit : افلا ادلك على ما يذهب الله به عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم ., 18570519 | f. 133v - 137, [مختصر من كتاب محمد السنوسي ] [Muẖtaṣar min kitāb Muḥammad al-Sanūsī]. Extraits de al-Sanūsī sur les prières et leurs modes de récitation dans certaines circonstances. Ces extraits sont indiqués par le mot قف en marge et sont numérotés de 1 à 38. - Ces extraits sont compilés par Zarrūq en 1167h (1753) et recopiés par Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād(محمد أمزيان بن علي الحداد) en 1274h (1857). - Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم قال مقيده المذكور ...قال الامام السنوسي رحمه الله نفعنا به وبعلومه آمين اعلم ان من كانت له الى الله تعلى حاجة او كان في كرب او هم او نزلت به مصيبة فانه يقوم في جوف الليل ويتوضى ويحسن وضوءه ويصلي ركعتين . Explicit : وقد جعلت هذا كالمختصر له والله المسئول ان يجعله نافعا كاصله وينفع به الخاص والعام بجاه سيدنا ومولانا محمد وعليه وتابعيه افصل الصلاة وازكى السلام ., 185712 | f. 138v - 159r, نصرة الشرفا في الرد على أهل الجفا Nuṣraẗ al-šurafā fī al-radd ʿalá ahl al-ǧafá. Traité sur les mérites des arabes spécialement des Qurayšītes et sur la supériorité de la famille du Prophète Muḥammad. Incipit : بسم الله ...هذا تأليف العالم العلامة ...وبعد بعض الاخواه ةفقني الله واياه لما يحبه ويرضاه آمين ان تذكر له شيئا من فضايل العرب وقريش على من سواهم من بني آدم وكذلك فضل الشجرة الطيبة الكريمة والدرة اليتيمة التي هي خلاصة العرب العالية عن جميع الرتب . Explicit : وفتنة النفس مع العين ***وعدم القوة في اليقين . | f. 159v - 162, Extrait d'un ouvrage de soufisme, du mystique al-Šayẖ Abd al-Wahhāb al-Nūrānī sur les égards dus au Prophète Muḥammad et à ses descendants. Incipit : بسم الله ...اخذ علينا العهود الا نرى لأنفسنا على شريف ولا نتزوج له مطلقة ولو ثلاثا ولو كان الشريف جاهلا فضلا عن كونه عالما فلا نرى قط لانفسنا عليه بعلم ولا عمل ولا صلاح . Explicit : واعلم ان من جملة ما وجب لرحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نزور كل من دفن ببلدنا من ذرية الأقربين الذين شاع وذاع أنهم من ذريته كالسيدة نفسية والسيدة زينب ...ولو في السنة مرتين وهذا العهد من أشرف عهود الكتاب لتعلقه بالأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذريته فامعن النظر فيه فانك لا تجده في غير كتاب والله الموفق للصواب ., 184805 | f. 163v - 207, Commentaire sur les prières de أحمد الدردير العدوي (Aḥmad al-Dardīr al-ʿAdawī) par أحمد بن محمد الصاوي (Aḥmad ibn Muḥammad al-Ṣāwī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي اوجب علينا الصلاة والسلام على سيد الانام ...وبعد فيقول العبد الفقير الراجي محو الزلات و المساوي ...قد أمرني شيخ الوقت والطريقة ...أن أشرح صلوات قطب عصره على الاطلاق ...سيدي واستاذي وشيخ مشايخي واستاذهم الامام أبو البركات أحمد بن محمد الدرديري العدوي مالك الصغير فامتثلت . - Explicit : لا اله الا الله ماية اي تذكرها ماية فأكثر وهنا تم ما وفق به الجليل وحسبنا كافينا الله قال تعلى ليس الله بكاف عبده ونعم الوكيل الكفيل ولا حول لنا عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة لنا على طاعة الله الا بمعونة الله العلي المنزه عن كل نقص العظيم المتصف بكل كمال ., 185804 | f. 208v - 232r, هدية الأحباب فيما للخلوة من الشروط والآداب Hadiyyaẗ al-aḥbāb fīmā lil-ẖalwaẗ min al-šurūṭ wa-al-ādāb. Ouvrage en huit chapitres sur les règles de l'ordre des H̱alwatiyyaẗ. Se termine par une Qaṣīdaẗ. Incipit : بسم الله ...الحمد لله طهر قلوب احبابه بامداد المشاهدات تطهيرا ...وبعد فانه قد ورد علي كتاب من بعض الاخوان القاطنين في البيت المقدس منزل كل كيس والكيس يسال فيه عن عن بيان شروط الخلوة وآدابها رجاء أن يكون من حملة اجزايها فاجبته في هذه الرسالة بما يبلغ به ان شاء الله تعاى اماله . Explicit : وعلى التابعين ما سار ركب ***محبب يدى اخي بحاله ., 18561222 | f. 232v - 233r, Feuillet de soufisme consacré aux six règles de la retraite "الخلوة . Incipit : بسم الله ...اعلم ان اقل ايام الخلوة ثلاثة ايام واوسطها اربعون يوما واما اعلاها فلا حد له Explicit : سادسها ان يقتصر على صلوات الفرض والسنن الراتبة والنوافل المعلومة المشهورة ويجعل باقي اوقاته للذكر صرفا والله هو الفتاح العليم انتهى من الساحلي الكبير في الباب الرابع في مقام الإحسان . | f. 233v - 238r, الفتوحات الالهية في نفع ارواح الذوات الانسانية al-Futūḥāt al-ilāhiyyaẗ fī nafʿ arwāḥ al-ḏawāt al-insāniyyaẗ. Court exposé du soufisme : هذا مختصر في التصوف en 10 chapitres. Incipit : بسم الله ...قال سيدنا ومولانا ...ويعد فهذا مختصر في التصوف سميته بالفتوحات الالاهية في نفع ارواح الذوات الانسانية مشتمل على عشر فصول . Explicit : وأفضل الذكر لااله الا الله الى غير ذلك من الأدلة النقلية والعقلية حتى قيل انها لا رياء فيها انظر مفتاح الفلاح لابن عطاء الله . | f.238v - 244r, رسالة الصبر والثبات للوصول الى المعلومات Risālaẗ al-ṣabr wa-al-ṯabāt lil-wuṣūl ilá al-maʿlūmāt. Épître sur les exhortations à la patience et à la persévérance, conditions essentilles du soufisme. Cette épître est suivie par un chapitre sur les règles de l'isolement et le recueillement : فصل في آداب العزلة . Incipit de l'épître : بسم الله ...وحيث حققت ذات ليلة أنك سمعت فيها شيئا عند الباب المحفوظة وقت العشاء بدأ يكثر الحركات يمينا وشمالا مع كثرة نفسه مع صوت وفي الصباح خرجت ولم تجد شيئا ولا أثر شيء من الأشياء لا من بني آدم ولا من غيره . Explicit de l'épître : نوصيك يا أخي على الصبر والثبات . Incipit du chapitre : اعلم ايدك الله انك اذا اردت الوصول الى الله تعلى فاستعن بالله واجلس على بساط الصدق شاهدا ذاكرا له بالحق ورابط قلبك بالعبودية المحضة على سبيل المعرفة ولا زم الذكر والمراقبة والتوبة والاستغفار . Explicit du chapitre : ومن يزهد في الدنيا يحبه الله تعلى ومن أحبه الله كفاه الله وكلاه وجعله في حرزه وفي مأمنه وفي كلاته ومن يعش عن ذكر الرحمن نفسا أو نفسين أو زمانا أو زمانين أو ساعة أو ساعتين نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون . | f. 244v - 250, شفاء الغليل وكشف أدواء العليل في الصلاة والسلام على صاحب الإكليل Šifāʾ al-ġalīl wa-kašf adwāʾ al-ʿalīl fī al-ṣalāẗ wa-al-salām ʿalá ṣāḥib al-Iklīl. Extraits de l'ouvrage consacré à la prières sur le Prophète Muḥammad suivis par un poème attribué à أبو مدين . Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ...مقدمة اعلم ثبت الله أقدامنا على الطاعة واثبتنا الى الابد في ديوان اهل معرفته ان افضل مايتقرب به الى الله تعلى هو طريق الذكر وهو أجل الوسايل الى معرفته . Explicit : ونفى رؤية عورته ولو رءاها أحد طمست عيناه من ساعته صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا دايما وقد نقلنا من هذه الخصايص بعضا قليلا والاففي؟ المنقول منه اكثر من ذلك بكثير رضي الله عن مؤلفه . | f. 251v - 266, القول المختصر في علامات المهدي المنتظر al-Qawl al-muẖtaṣar fī ʿalāmāt al-Mahdī al-muntaẓar. Feuillets d'eschatologie : les signes précurseurs de la venue du Mahdī. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ..وبعد فهذا كتاب لقبته بالقول المختصر في علامات المهدي المنتظر اذكر فيه ما اطلعنا عليه من علاماته وفضايله وخصوصياته محذوفة الأسانيد والروات خالية عن موضوعات الجهلة والطغات . - Explicit : ثم رأيت بعضهم أشار إلى أن التخريب متأخر على الرفع والعلم عند الله تعلى والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب هذا آخر ما قصدته على غاية من الاستعجال وانه في نحو اليوم على غاية من الاختصار فان المهدي فيه تاليف وكذا الدجال وكذا بقية الآيات ولكني اقتصرت على ما لا بد منه . | f. 267v - 325r, [شرح المقدمة السنوسية ] [Šarḥ al-Muqaddimaẗ al-Sanūsiyyaẗ ]. Commentaire de la Muqaddimaẗ de al-Sanūsī consacrée à la doctrine de l'Islam. - Rédaction achevée en 1212h? (1798). - Incipit : بسم الله ...وبعد فيقول ابراهيم الباجوري ...سالني بعض الاخوان اصلح الله لي وله الحال والشأن ان اكتب كتابة ...على المقدمة المشهورة بالسنوسية فانشرح صدري لذلك ...وها انا اسرع في المقصود بعون الملك المعبود . Explicit : وقوله والحمد لله رب العالمين فيه حسن اختتام لان ذلك آخر دعاء المؤمنين في دار الجنان وفيه أيضا اشارة الى القبول لان ختم الدعاء به علامة على اجابته وهذا آخر ما يسره الله تعلى على هذا المتن الشريف ., 1855 | f. 326v - 339r, Recueil d'extraits au sujet des merveilles du monde et des curiosités cosmographiques. L'une des sources de ces extraits est تحفة الالباب ونخبة الاعجاب de الغرناطي (al-Ġarnāṭī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق السموت والأرض ...وبعد فقد وقفت على أوراق بخط بعض الفضلاء من وطننا تضمنت الأخبار عن بعض عجايب الدنيا وغرايبها فاردت جمعها خشية ضياعها . Explicit : أما أنه لو سلمت بهذا الذي معك لأكل منه أهل الدنيا قبل أن يرعد وهو مجهودك ان يبلغك فكان مجهوده يبلغه واقبل حايد حتى دخل مصر فاخبرهم بهذا فصات حايد بارض مصر . | f. 339v - 340r, [بشارة ] [Bišāraẗ ]. Rêve de Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Azharī au cours duquel il aurait vu le Prophète Muḥammad. Incipit : الحمد لله تعلى ...الحمد لله الذي نور قلوب أولايايه العارفين ونزه اسرارهم في عجايب ملكوته ليكونوا من الموقنين ...وبعد فهاذه بشارة شيخنا الهمام البحر الفهام ...سيد محمد بن عبد الرحمان الازهري قال رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم . Explicit : فقال لي هم من اللذين آمنوا لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وتتلقاهم الملايكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون هذا والله وتم والله لو علمت ان النبي صلى الله وسلم عليه يفارقني طرفت عين ما حسبت نفسي مومنا؟ هذا ما وجدت الى الخ . | Inclus : documents insérés. Ces documents et cette correspondance sont à rapprocher des lettres présentes dans le MS.ARA.210. | 1, Semble être une réponse à une correspondance au sujet du choix d'une épouse. Incipit : الحمد لله...وعليكم السلام ولطايف التحية والاكرام وبعد فان سي الطيب البعدني من أكابر طلبة بن ادريس ولمن ان اعجبتك في الجمال . Explicit : واسال الله تعلى ان يخير ويختار لنا ما يوافقنا في الدين والدنيا بمنه وكرمه آمين آمين آمين . | 2, Amulette (تعويذة ) pour se protéger contre les crises d'angoisse nocturne. Incipit : الحمد لله ...هذا التعويذ يقرؤه من يروع في نومه ان كان قاريا وان كان اميا يكتب له . Explicit : وقد رويته من كتاب الترغيب والترهيب للشيخ عبد العظيم المنذري رضي الله تعلى عنه . | 3, Recommandations de la main de محمد صالح بن محمد المهدي (Muḥammad Ṣālaḥ ibn Muḥammad al-Mahdī) à un neveu spirituel. L'auteur de cette lettre informe le destinataire à la fin de son courrier qu'il lui a envoyé sa bague et un sceau pour qu'il puisse s'en servir pour ses futures courriers. Le cheikh Muḥammad Aʿzīz, auquel la lettre est adressée, pourrait être le fils de Muḥamamd Amizyān ibn al-Ḥaddād. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم الى حضرة ابن اخينا في الله ومن الشيخ سيدي محمد اعزيز وسلام الله عليك كثيرا نوصيك يا أخينا كن في رضاء الله ورضاء الوالدين وكثر من ذكر الله . Explicit : وخاتما تختم به المكاتب وقصة التودد فتستفد منها غرائب الأحكام والسلام من الكاتب اليك محمد صالح بن محمد المهدي تاب الله عليه آمين ., 1862 | 4, Lettre au même destinataire que le courrier précédent, le fils spirituel de al-Šayẖ Aʿazīz (اعزيز ), sans doute Muḥammad Aʿzīz. L'auteur de la lettre محمد الطاهر الحضري ؟ recommande le porteur de la lettre أحمد الطاهر اليراتني et demande qu'on lui donne refuge. Incipit : الحمد لله تعلى وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم إلى الفاضل المكرم ولد شيخنا سيد اعزيز اعزنا الله واياك ...فالمطلوب صالح دعائكم ...وثانيا الحامل وهو سيد أحمد والطاهر اليراتني اراد ان يتفق في بعض الاماكين . Explicit : كونوا في عونه يكون الله في عونكم والسلام معاد عليكم من الكاتب محمد الطاهر الحضري تاب الله عليه . | 5, Lettre type adressée par علي بن عيسى (ʿAlī ibn ʿĪsá) à ses disciples et aux membres de la confrérie les incitant à l'obéissance. Incipit : من عبد الله سبحانه علي بن عيسى الى الاحباب في الله تعلى منهم السيد فلان سلام الله ورحمته ورضوانه على جميعكم سلاما تاما شاملا عاما وبعده فالمطلوب منكم الدعاء الصالح لنا كما هو منا لكم ولسائر الاخوان والتلاميذ الصديقين . Explicit : ونسئل الله تعلى فتح البصاير وتنوير السراير وان يديم التوفيق والاعانة انه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه وعليكم السلام مجدد وعايد عليكم وفق الله الجميع . | 6, Extrait qui énumère la chaîne des successeurs de la confrérie des H̱alwatiyyaẗ selon al-Azharī. Y figure le nom de Muḥammad Amizyān (محمد أمزيان). Incipit : الحمد لله تعلى ...ومما وجدت بخط من يوثق به من اشارة ...سيدي محمد بن عبد الرحمن الازهري . Explicit : ومن بعده محمد لقب أمزيان من نسلي ومن بعده الطيب طيب هذا ما بلغ نظري . | 7, Lettre de Muḥammad Amizyān(محمد أمزيان) à ses disciples et confrères (قدور بن محمود et قدور بن الفرس؟ ) , sur le modèle de la lettre 5. Lettre écrite avec l'autorisation du "Père" (وباذن؟ شيخنا وأبونا كتبت ) . Incipit : الحمد لله ...من عبد الله سبحانه محمد أمزيان بن علي الحداد الى الاحباب في الله تعلى منهم السيد قدور بن محمود . Explicit : ونسئل الله تعلى فتح البصاير وتنوير السراير وان يديم التوفيق والاعانة انه ولي ذالك والقادر عليه سبحانه وعليكم السلام مجدد وعايد عليكم وفق الله الجميع ., 187102 | 8, "Diplôme" (إجازة ) de علي بن عيسى (ʿAlī ibn ʿĪsá attribué au cheikh Muḥammad Amizyān(محمد أمزيان ) Incipit : الحمد لله ..من عبد الله سبحانه علي بن عيسى الى الأباب الواقفين على اجازتنا هذه من علماء المسلمين . Explicit : بان يعطي أوراد طريقتنا البكرية الخلواتية . 1848/1871 Manuscrit Papier. 340 feuillets. Écriture maghrébine de plusieurs mains. Les folios 41v, 46v, 49v, 50r, 133r, 163r, 207v, 208r, 251r, 266v, 325v et 326r sont en blanc ; entre les f.49 et 50, f.132 et 133, f.207 et 208, f.266 et 267, f.271 et 272, f.325 et 326, plusieurs feuillets en blanc non numérotés ; f.107 rayé à l'encre noire, f.267r rayé à l'encre rouge ; feuillet 270 volant. Rares annotations marginales. 20 à 26 lignes par page. En-têtes, titres et mots importants en rouge. 220 x 185 mm. Reliure orientale en cuir brun avec rosaces en cuir vert. ark:/73193/b0rz9m MS.ARA.193 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.193 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mblls3gkp9mk Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). Ancienne cote : 498 | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2018425104237501 MS.ARA.193 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bjwtp2 مجموع | Recueil الجزولي, أبو عبد الله محمد بن سليمان | https://www.idref.fr/192954970 Ǧazūlī, Abū ‘Abd Allâh Muḥammad ibn Sulaymān al- (1404-1465) | البكري, مصطفى | https://www.idref.fr/123624568 Bakrī, Muṣṭafá ibn Kamāl al-Dīn al- (1687?-1748?) | للقاني, ابراهيم بن ابراهيم | https://www.idref.fr/186361203 Laqānī , Ibrāhīm ibn Ibrāhīm al- (-1631) | المايني, محمد بن راشد | Muḥammad ibn Aḥmad ibn Rāšid Muḥammad (057.-0632 ; nabī al-islām) | Soufisme | Islam -- Doctrines | Sunna | Prière -- Islam f. 1v - 63, دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار Dalā'il al-ḫayrāt wa-šawāriq al-anwār fī ḏikr al-ṣalāẗ ʿalá al-nabī al-muḫtār. Livre de dévotion : guide vers les bonnes actions, surtout par les prières sur le Prophète. D'après la note finale, la copie s'est basée seulement sur l'original : واعلم ايها الواقف على هذا الكتاب اني اقتصرت فيه على النسخة الاصلية واشرت الى ذلك بعلامة صح واضربت على ما عداه من النسخ الزايدة . Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ... الحمد لله الذي هدانا للايمان والاسلام والصلاة والسلام على محمد نبيه الذي استنقذنا به من الاوثان والاصنام ...وبعد فالغرض في هذا الكتاب ذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضائلها . Explicit : اللهم بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن تزرع في قلبي معرفتك كما ينيغي ان تعرف به وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين . Bibliographie : GAL, II, n°258 § 8 (4-1) ; ḤH̱ n°5124. | f. 64v - 72, Versification des quarante traditions, précedée d'une introduction مقدمة . Selon la note sur la marge du f.64v la connaissance des quarante traditions assure l'intercession du prophète au jour du jugement dernier. Incipit : بسم الالاه الواحد الرحمن ***الواجد الرحيم ذي الاحسان . وبعد فاعلم ايها المعاني ***جوامع الكلم بالمعاني . Explicit : من الدهور ما بدا صباح ***وما استنار في الدنا مصباح . | f. 73v - 118, الألفية Al-Alfiyyaẗ. Qaṣīdaẗ sur le mysticisme, traitant de معرفة (savoir), de la descendance spirituelle (النسب الروحاني ) et d'autres termes techniques (اصطلاحات ). Incipit : قال الفقير للغني مصطفى ***نجل أبي بكر وسبط المصطفى الحمد لله العلي الشان ***ما شان اهل الحب يوما شاني . Explicit : ثم بياضها بمصر الظاهرة*** لا برحت لمن يشين قاهرة . | f. 119v - 124, جوهرة التوحيد Ǧawharaẗ al-tawḥīd. Poème sur les principes de la religion. Incipit : الحمد لله على صلته **** ثم صا سلام الله مع صلاته . Explicit : محمد وصحبه وعترته ***وتابع لنهجه من امته . | f. 125v - 129, نصرة السني ردا على ذي الوهم البدعي Nuṣraẗ al-sunnī raddan ʿalá ḍī al-wahm al-bidʿī. Poème destiné à réfuter les arguments du scepticisme. Copie achevée par محمد البشير ابن الهادي ابن خالد (Muḥammad al-Bašīr ibn al-Hādī ibn H̱ālid). Incipit : الحمد لله الذي من وفقه ***فقهه في دينه وذوقه . وبعد فالمقصود من ذا النظم ***بيان حال متعاطي العلم . Explicit : واله وصحبه ذوي الكرم *** وكل من في حزبهم قد انتظم . Bibliographie : Selon le livre d'histoire culturelle de l'Algérie كتاب تاريخ الجزائر الثقافي au volume 5(2) p. 363 : le poème a été écrit pour محمد أمزيان بن الحدادMuḥammad Amizyān Ibn al-Ḥaddād. 1844 Manuscrit Papier. 124 feuillets reliés auxquels se rajoute un petit cahier séparé de 6 feuillets. Écriture maghrébine. Feuillets en blanc non numérotés entre f.63-64, f.72-73 et f.118-119. 14 lignes par page. Titres, têtes de paragraphes, chapitres et vocalisation en rouge. 175 x 135 mm. Reliure orientale en cuir brun. ark:/73193/bjwtp2 MS.ARA.143 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.143 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mmwkmvgjmq6k Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : La présence d'un poème supposément composé en l'honneur de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) laisse supposer qu'il était le propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Pourrait avoir fait partie d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 75 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20161291112113571 MS.ARA.143 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bv16g9 مجموع | Recueil السنوسي, محمد بن يوسف أبو عبد الله ال | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) | زرّوق, أحمد ابن أحمد ابن محمد ابن عيسى البرنسي الفاسي | https://www.idref.fr/079039529 Zarrūq, Aḥmad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā al-Burunsī al-Fāsī (1442-1493) | ابن العربي, محمد بن علي محيي الدين | https://www.idref.fr/026929619 Ibn al-ʿArabī, Muḥammad ibn ʿAlī Muḥyī al-Dīn (1165-1240) | ابن عطاء الله الإسكندري, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/026929635 Ibn ʿAṭāʾ Allâh al-Iskandarī, Aḥmad ibn Muḥammad (12..-1309) | عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق الشامي | ʿAbd al-Raḥmân ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ḥaqq al-Šāmī | البكري, مصطفى | https://www.idref.fr/123624568 Bakrī, Muṣṭafá ibn Kamāl al-Dīn al- (1687?-1748?) | ابن ميمون المغربي | ʿAlī ibn Maymūn ibn Abī Bakr ibn ʿAlī ibn Maymūn al-Idrīsī al-Ḥasanī | التجيبي الأقليشي، أبو محمد عيد الله بن يحيى | Ibn al-Waḥšī | أبو العباس أحمد بن محمد بن زكرياء التلمساني | Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Zakariyyāʾ al-Tilimsānī | اللقاني, ابراهيم | https://www.idref.fr/186361203 Laqānī , Ibrāhīm ibn Ibrāhīm al- (-1631) | أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي المجاجي | Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿAbd al-Qādir ibn ʿAlī al-Maǧǧāǧī Soufisme | Islam -- Doctrines | Morale islamique | Šāḏiliyyaẗ | Saints musulmans | Khalwatiyyah | Grammaire | Arabe (langue) | Droit islamique | Malikisme | Consommation de tabac | Formules et recettes | Carrés magiques | Propriété (droit islamique) Au f.1r un sommaire des chapitres du recueil : هذا المجموع فيه أحد عشر تأليفا الأول صغرى الشيخ السنوسي الثاني الشيخ زروق ...وفيه الوصية الحلية للسالكين طريقة الخلوتية وهي السادسة في ترتيب العدد وبها يكمل المجموع اثني عشر تأليفا . Il annonce 12 documents, mais il y en a plus. | f.1v - 46, [شرح العقيدة الصغرى ] [Šarḥ al-ʿAqīdaẗ al-ṣuġrá]. Commentaire de العقيدة الصغرى traité du même auteur, s'intéressant à la doctrine de l'islam. Copie achevée par أبو القاسم بن عبد الله بن سالم شعرية؟ الريفي (Abū al-Qāsim ʿAbd Allâh ibn Sālim Šaʿriyyaẗ? al-Rīfī). Incipit : قال الشيخ الفقيه العالم العلامة ...الحمد لله الواسع الجود والعطا الذي شهد بوجوب وجوده ووحدانيته وعظيم جلاله . Explicit : ولنختم هذاا الشرح المبارك بشيء من الدعاء ان شاء الله تعلى ...اللهم اجعل حفظنا نورا عظيما في الدنيا والآخرة ...ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . 1785 | f.47v - 134, [شرح الحكم العطائية ] [Šarḥ al-Ḥikam al-ʿAṭāʿiyyaẗ ], Recueil de morale islamique : commentaire du traité soufi كتاب الحكم العطائية de Tāǧ al-Dīn Ibn ʿAṭāʿ Allâh l'un des pionniers de la confrérie Šāḏiliyyaẗ. Incipit : يقول العبد المعترف بذنبه ...الحمد لله الذي فجر ينابع الحكم من قلوب الصادقين فجرت ...أما بعد قبل كل شيء ومعه وبعده فليس على الحقيقة الا الله وحده ...تنبيه قد تكلم الناس على هذا الكتاب وراموه بالشرح كثيرا فلم يتفق لأحد ممن رأينا كمال شيء الا ما لسيدنا ....أبي عبد الله محمد بن ابراهيم ...بن عباد النفزي . Explicit : كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر الذي لا تصح غيبته ابدا ...والله الموفق للعمل بما تضمنه هذا الكتاب والجري على ما فيه من حق وصواب وبه استعين على ذلك وعلى غيره وهو حسبنا ونعم الوكيل . | f. 135r, Feuillet de morale islamique et de soufisme : sentence de Abū al-ʿAbbās Mursī encadrant un fragment de la qaṣdaẗ ʿAiniyyaẗ de ʿAbd al-Qādir. Incipit de la qaṣdaẗ : أراني كالآلات وهو محرك ***أنا قلم والاقتدار أصابع . | f. 135v - 138, فصوص الحكم ؟ Fuṣūṣ al-Ḥikam ?. Fragment "نبذة لطيفة " du Fuṣūṣ al-Ḥikam. Un des textes majeurs du soufisme. Incipit : قال الشيخ الأكبر ...الحمد لله الذي أودع البيان الالهي ببديع المعاني الفاخرة ...وبعد فهذه نبذة لطيفة وكلمات ظريفة يستعان بها في طريق الله تعلى وهي هذه الكلمات . Explicit : قلت ورأيت العز في الزهد والغنا في الفقر ...والابتلاء في المحبة والخشوع في البكاء والقرب في النوافل . | f. 138 - 157, كتاب تاج العروس Kitāb Tāǧ al-ʿarūs. Ouvrage parénétique et soufi. Incipit : قال رحمه الله تعلى ...أيها العبد أطلب التوبة من الله تعلى في كل وقت فان الله قربك؟ اليها فقال تعلى توبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون لعلكم تفلحون . Explicit : ولذلك أشار الحلاج بقوله حسب الواحد افراد الواحد والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين على آله وصحبه وسلم . | f. 157 - 162, ترتيب الأولياء Tartīb al-awliyāʾ. Traité mystique sur le nombre et la hiérarchie des saints (hommes et femmes) : sans leurs mérites la terre aurait tremblé et serait devenue stérile, la pluie aurait cessé de tomber etc. Incipit : الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا...أما بعد سأذكر ان شاء الله أهل الحضرة الربانية أهل الدايرة والعدد الذين لا ينقص منهم مؤمن ولا مؤمنة الى يوم القيامة . Explicit : وأما مولانا ادريس نفعنا الله به آمين فهو أعظمهم في التصرف وخصوصا في أهل المغرب وخصوصا أمر فاس ولو كان أهل فاس لا يعظم بعضهم بعضا فانهم لا يتصرف فيهم مخرب؟ من أجل مولانا ادريس نفعنا الله به آمين . | f. 162v - 167r, الوصية الجليلة للسالكين طريقة الخلوتية al-Waṣiyyaẗ al-ǧalīlaẗ lil-sālikīn ṭarīqaẗ al-H̱alwatiyyaẗ. Recommandations d'initiation aux affiliés de la confrérie des H̱alwatiyyaẗ. Incipit : الحمد لله ...وبعد فيقول العبد الفقير العاجز الحقير ...لما من الله سبحانه وتعلى علي بزيارات البيت المقدس الأقدس المنزه السامي ...قصدنا ان نتحفهم بوصية جامعة لغالب أركان الطريق لتكون منبهة لهم فيما يحتاجونه من التخلق بأخلاق أولائك . Explicit : نصحتك يا هذا طالبا طريق الهدى فاعمل بكل كلام ويمم بصدق للطريق ...وهذا القدر كافي الصادقين والمريدين العاطشين فان الذكي يفهم بالتلويح والاشارة والغبي لا يفهم ولو بصريح العبارة ومن عمل بالقليل جره ذلك الى الكثير . | f. 167v - 196, الرسالة الميمونية في توحيد الأجرومية al-Risālaẗ al-Maymūniyyaẗ fī tawḥīd al-Aǧrūmiyyaẗ. Commentaire soufi du traité de grammaire arabe : "al-Aǧrūmiyyaẗ". La risālaẗ a été composée en 915h (1509), elle s'étend jusqu'au f.188r et elle est suivie (f.188 - 196) d'un petit traité sur les obligations du šayẖ et le murīd : بعض ما يجب على الشيخ والمريد من الشروط والأدب في السلوك à ce sujet l'auteur a déjà composé تذكرة السالكين . Copie achevée par محمد البخاري؟ بن الربيع بن أحمد بن محمد بن عبد المالك بن علي العيار (Muḥammad al-Buẖārī? ibn al-Rabīʿ ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Mālik ibn ʿAlī al-ʿAyyār) pour محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). Incipit : يقول العبد الفقير إلى الله الغني به ...كان من أمر الله الإجتماع مع بعض الفقراء من الإخوان بالصالحية المذكورة ...فخطر ببالي قول الشيخ الجرومي ...النعت تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفظه وجزمه إلى آخر المسألة . Explicit : هذا ومن أعظم الآفات على المريد مخالطة من ينسب إلى سلوك طريق الآخرة من غير طريق شيخه وكذلك إن سكنت نفسه الى من فوقه في المقام من اخوانه في الطريق ...هذا بعض ما يجب على الشيخ والمريد من الشروط والأدب والسلوك ...كمل الشرح المبارك ., 18330726 | f. 197v - 250, مختصر شرح الشهاب Muẖtaṣar Šarḥ al-Šihāb. Commentaire sur le recueil des traditions (Hadith) , relatif aux sentences, conseils et proverbes du prophète composé par al-Qudāʿī. Incipit : هذا تأليف المحقق العلامة البحر الفهامة أبو محمد ابن الوحشي رحمه الله تعلى على الكتاب المسمى بشرح الشهاب ...الحمد لله في العزة والكبريا ...وبعد فان كتاب الشهاب وقع الينا قصير الألفاظ كثير المعاني وسالني بعض اخواننا ان نبين له ما اشكل منه فأجبناه . Explicit : ولا يشوبها شيء من الآفات العارضة لبني آدم لضعفهم عند وفاتهم ومردا يعني الى ربه كمل ما اختصره مؤلفه من شرح الشهاب الفقيه الأجل والعالم الأفضل والشارح الأكمل أبو عبد الله بن الوحشي رحمه الله ورضي عنه ., 184408 | f.251 - 280, غاية المرام في شرح مقدمة الإمام Ġāyaẗ al-marām fī šarḥ muqaddimaẗ al-imām. Notes de droit musulman malikite : commentaire de كتاب الورقا ت traité des principes de jurisprudence islamique de ʿAbd-al-Malik Ibn-ʿAbdallāh Ǧuwainī. Ce commentaire a aussi pour titre شرح الورقات في أصول الفقه (Šarḥ al-waraqāt fi uṣūl al-fiqh). Incipit : قال الشيخ الامام العالم ...الحمد لله ذي الجلال والاكرام الهادي الى معرفة أصول الأحكام ...أما بعد فان بعض الطلبة سألني أن أشرح لهم مقدمة إمام الحرمين التي صنفها في أصول الفقه الذي هو سبب السعادتين . Explicit : ووجه الدليل على ما أشار إليه أن المجتهد قد أخطأه النبي صلى الله عليه وسلم تارة وصوبه أخرى فيناقض قول القايل كل مجتهد مصيب .فهذا ما أردنا ايراده في هذا التقييد . | f. 281 - 286, نصيحة الإخوان في اجتناب الدخان Naṣīḥaẗ al-iẖwan fī iǧtināb al-duẖān. Feuillets de droit musulman : conseil contre la consommation du tabac. Incipit : هذه نصيحة الإخوان في اجتناب الدخان ...الحمد لله واهب العقول وله المنة على منحته لها ...أما بعد فقد ظهرت المنكرات وبرزت من البدع المخبئات ...ومن جملة تلك البدع ما شاع في كل قطر ومكان وعم بتعاطيه في العصر المتأخر من الزمان وهو النبت المسمى بالدخان . Explicit : اسكتوا هل هذا الدخان قرسي او مغزي وبكم الرطل منه زهل هو مطبق بالخمر وشحم الخنزير أو لا ولم يزل يكرر هذه الكلمات الى أن خرجت روحه نعوذ بالله من سوء الخاتمة ...وأن يجنبنا الفتن الفتن ما ظهر منها وما بطن انه هو السميع العليم القريب المجيب والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أهله وصحبه وسلم ., 1847 | f. 287 - 288, Notes diverses : Au f.287r : dissertation sur la signification de la ḥamdalaẗ (الحمد لله ) et les attributs de Dieu (?) ; le f.287v est en blanc. Au f. 288r : première note sur le nombre d'apparitions de l'archange Gabriel : في عد نزول جبريل عليه السلام على كل نبي ; quelques recettes et formules dont l'une accompagnée d'un carré magique, prescrit pour trouver le nom du voleur ; les dix points juridiques qui obligent un sujet à vendre ses biens : في المسائل الملقوطة بجبر الإنسان على بيع ماله . | f. 288v - 348, التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله خليل من أحكام المغارسة والتوليج والتصيير al-Taysīr wa-al-tashīl fī ḏikr mā aġfalahu H̱alīl min aḥkām al-muġārasaẗ wa-al-tawlīǧ wa-al-taṣyīr. Traité de droit musulman malikite : commentaire des questions juridiques occultés par ʿUṯmān Ibn al-Ḥāǧib et H̱alīl ibn Isḥāq. Il est précédé d'une préface. Copie achevée par محمد السعيد ابن أبي القاسم نجل علي الطيار (Muḥammad al-Saʿīd ibn Abī al-Qāsim de la postérité de ʿAlī al-Ṭayyār) et dédié à محمد أمزيان (Muḥammad Amizyān) . Incipit : باب ندب الغرس وجازت المغارسة في الأصول أو ما يطول مكثه سنين كزعفران وقطن اجارة وجعالة بعوض وشركة بجزء معلوم في الأرض والشجر ولا تثمر دونه جاز . Explicit : وفعل ماهو معروف عند الناس الا اذا وضعت عنه ما في ذمته لها ومنع ذلك وتحريمه لا يخفى من وجوه كثيرة لا تخفى والله الموفق وبقي هنا كلام مما يناسب هذا المعنى وهو الكلام على الاكتساب بامور اخرى مذمومة كالكهانة والسحر واظهار الصلاح وابطال الفساد ونحو ذلك وتركنا هذا كله خشية المسأمة والملل نسال الله التوفيق في باقي العمر لصلاح العمل ...كملت المغارسة بحمد الله وحسن عونه ., 18301211 | f. 349 - 365, Recueil de questions et de réponses sur certaines questions de droit musulman : كتاب فيه أسؤلة واجوبتها لفقها بجاية جمعها بعض المحققين المنخفضين على أحكام الشريعة . Copie achevée par محمد السعيد ابن أبي القاسم نجل علي الطيار (Muḥammad al-Saʿīd ibn Abī al-Qāsim de la postérité de ʿAlī al-Ṭayyār) et dédié à محمد أمزيان (Muḥammad Amizyān. Incipit : سؤال فيمن يسامح لزوجته تخرج بادية الوجه والأطراف جوابه لسيدي أبي علي ناصر الدين . Explicit : جوابه ان كانا وافقاه فيجلس عند المعلم المقيم ويترك الراحل ولده ويؤد اجرته كاملة وبالله تعالى التوفيق كملت الأسئلة التي أجاب عليها الفقها المقتدى بهم من أهل بجاية ., 18301211 | Inclus : Fragment d'un commentaire de أم البراهين (Umm al-Barāhīn), traité de Sanūsī à propos de la doctrine de l'islam. Au f.1r : tableau classifiant les louanges الحمد اللغوي مع الشكر اللغوي ; الحمد اللغوي مع الحمد العرفي etc. Incipit : قال الشيخ الفقيه الإمام العالم العلامة ...محمد بن يوسف السنوسي الحمد لله الواسع الجود والعطا الذي شهد بوجوب وجوده ووحدانيته وعظيم جلاله . Explicit : هذه الكلمة السهلة العظيمة القدر حتى يذكرها من غير مشقة تناله في ذلك الوقت الضيق . | Information sur le traitement : 17513003307755. 1785/1847 Manuscrit Papier. 365 feuillets plus 4 feuillets. Écriture maghrébine. Deux folios portent le n°47 et deux portent le n°135 ; les f.46v, 47r, 47(2)r, f.130v, f.135(1), 197r et 287v sont en blanc. 275 x 205 mm. Reliure orientale à rabat, recouverte d'une mince couche de cuir rouge. ark:/73193/bv16g9 MS.ARA.208 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.208 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m6yaaci5ecg0 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Deux parties de ce recueil ont été recopiées pour محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 724 Ancienne cote : LA.ms.76 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-201874117397331 MS.ARA.208 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations