Url Titre Créateur Sujet Description Editeur Contributeur Date Type Format Identifiant Source Langue Relation Couverture Droits Table des matières Date de création Est une version de A une version Est une partie de A une partie Est référencé par Référence Est un format de A un format Couverture spatiale Couverture temporelle Licence Provenance Uri Financé par Bibliographie Collection Taguer TextDirection Item Type Is Located At https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bwq0jg عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد | ʿUmdaẗ ahl al-tawfīq wa-al-tasdīd fī šarḥ ʿAqīdaẗ ahl al-tawḥīd السنوسي, محمد بن يوسف أبو عبد الله ال | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) ʿAqīdaẗ al-kubrá | Islam -- Doctrines Commentaire de la ʿAqīdaẗ al-kubrá العقيدة الكبرى : traité sur la doctrine de l'islam. | Incipit : الحمد لله الذي شرح صدور العلماء الراقحين؟ لقبول أنوار المعارف ...وبعد فيقول العبد الفقير الى ربه ...لما وفقني الله سبحانه وتعلى لوضعي العقيدة المسماة بعقيدة أهل التوحيد ...طلب مني فقط؟ من اعتنا بقراءتها أن أضع عليها مختصرا يكمل مقاصدها ...فأجبته إلى ذلك . Explicit : وقال القاضي هو ظني قال لأن المسئلة اجتهادية ...في حياته صلى الله عليه وسلم أفصل ثمن بقي بعده واختاره ؟ البر الحديث . Manuscrit Papier. 192 feuillets. Entre les feuillets 176 et 177 : feuillet non folioté. Écriture maghrébine puis nasẖī ; titres des paragraphes et certaines gloses en rouge. Les douze premiers feuillets sont restaurés ; exemplaire lacunaire : la fin manque. 23 à 24 lignes. 205 x 165 mm. Reliure orientale cuir et papier. ark:/73193/bwq0jg MS.ARA.213 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public http://archive.org/details/MS.ARA.213 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m43hm8wypwwy Disponible également dans ARCA Bibliographie : GAL. II, 250(4-I). https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : A l'intérieur de la couverture une note de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) enregistrant la mort de son père le 23 février 1829 : مات أبي علي بن محمد مخلوف الحداد ...يوم الأحد الثامن عشر من شهر الله المعظم شعبان عام 1244 . | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 610 | Ancienne cote : 326 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-201881158209271 MS.ARA.213 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bh71jf مجموع | Recueil الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف | https://www.idref.fr/194472957 Ṯaʿālibī al-Ǧazāʾirī , Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Maẖlūf al- (1384-1471) | ابن عطاء الله الإسكندري, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/026929635 Ibn ʿAṭāʾ Allâh al-Iskandarī, Aḥmad ibn Muḥammad (12..-1309) | السنوسي, محمد بن يوسف أبو عبد الله | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) | الدردير, أحمد بن محمد ابو البركات | https://www.idref.fr/264814290 Dardīr, Aḥmad ibn Muḥammad Abū al-Barakāt al- (1715-1786) | العروسي القسنطيني, بركات بن أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/272396451 ʿArūsī, Qusanṭīnī al-, Barakette ibn Aḥmad ibn Muḥammad Soufisme | Abū al-Ḥasan al-Ṣaġīr al-Miknāsī f. 1 - 59r, نور الأنوار ومصباح الظلام Nūr al-anwār wa-miṣbāḥ al-ẓalām. Précis de soufisme basé sur des traditions traitant surtout des mérites de certaines formules de ḏikr, des prières, du jeûne, de l'aumône, de la visite aux malades etc. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد ...من قرأه وعمل بما فيه فله الرضى الأكبر والنور الأزهر وهو من أوضح الأخبار عن سيدنا المصطفى صاحب الأنوار . Explicit : وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلعم أنه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات عند نومه الا غفر الله له ذنوبه ...وان كان أكثر من ذلك غفر الله له انتهى المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه وله الحمد والشكر على نعم لا تحصى ولا سيما نعمة هذا التوفيق ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين . | f. 61 - 129, [مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ] Miftāḥ al-falāḥ wa-miṣbāḥ al-arwāḥ. Incipit : بسم الله ...الحمد لله فاتح أقفال القلوب بذكره وكاشف أستار الغيوب ...وبعد فان ذكر الله تعلى مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ...ولم أر من صتف فيه كتابا كاملا كافيا ...الى أن شرعت في كتاب جمعت فيه منه ما تيسر وعرفت فيه ما شكر ارحت فيه الطالب من المتاعب ومنحت فيه الراغب في المواهب . Explicit : من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم متصلة بفاتحة الكتاب مرة واحدة ...ولا أحرق لسانه بالنار وأجيره من عذاب النار وأجيره من عذاب القبر ...كمل كتاب الفلاح ومفتاح الأرواح في ذكر الكريم الفتاح . | f. 130v - 141, نصرة الفقير في الرد على أبي الحسن الصغير Nuṣraẗ al-faqīr fī al-radd ʿalá Abī al-Ḥasan al-Ṣaġīr. Réfutation d'un ouvrage d'Abū al-Ḥasan al-Ṣaġīr al-Miknāsī. Incipit : بسم الله ...أما بعد فاني رأيت الهمم قاصرة على الله تعلى وعن طريق الوصول اليه متقاصرة سبحانه ورأيت لها شعوبا وقواطع عن الله تعلى ...فوقع الفساد من وجه الصلاح وأتى الخسران من حيث الفلاح فأردت الكلام على ما يتعلق به حالهم لا سيما أوراق تشبه الطرق بعثها أبو الحسن الصغير المكناسي فطالعتها فهالني ذلك منه . Explicit : اعملوا فكل ميسر لما خلق له نسئل الله العافية بفضله بعد العطا بمنه وكرمه...وهذا آخر ما انتهت اليه الاشارة باختصار والله الموفق للعمل بما تضمنه هذا الفصل من الحق والوصل وأنا استغفر الله من كل ما نقلته فيه تحرف أو قلته عجبا أو مرتفعا وأنا أطلب من وقف من وقف عليه أن يتأمله بانصاف...قد انتهى ما يسر الله في هذه العجلة ولأهل العلم والفضل العذر في قبوله والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه انتهى . | f. 142v - 159, تحفة المريد لمن إلى الله يريد Tuḥfaẗ al-murīd li-man ilá Allâh yurīd. Opuscule de soufisme indiquant les voies qui mènent à Dieu. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي طهر قلوب أحبابه من ظلم الأغيار ونور بصائرهم بلطائف المعارف ولوامع الأسرار ...وبعد فهذه نبذة لطيفة في بيان السير الى الله الواحد القهار جعلتها تبصرة لاخواني وتذكرة لخلاني . Explicit : من لم يخالف النفس والشيطان لم يتحقق بصفات أهل العرفان من لم يكن عبد الرحمن فهو عبد الشيطان فانظر أيهما يستحق العبادة لعلك أن تحظى بالسعادة ...كمل المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه . | f. 161v - 180r, ذكر فضائل المو[ا]سم المكرمة والأشهر المباركة المعظمة Ḏikr faḍāʾil al-maw[ā]sim al-mukarramaẗ wa-al-ašhur al-mubārakaẗ al-muʿaẓẓamaẗ. Du feuillet 161v au f.177r : extraits d'un opuscule sur les mérites des saisons bénies, des mois et des jours sacrés ; les rites à accomplir, les prières à faire pendant ces périodes, les entreprises et travaux auquels elles apportent le succès. Le copiste dit avoir recopié textuellement ou en les résumant des extraits d'un ouvrage de Sīdī Barakāt (cf. f.177) : " انتهى من تأليف سيدي بركات ...قال ناقله الأول بعضها باختصار وبعضها باللفظ ." Ces feuillets sont suivis par des notes sur le même thème. Incipit : فمن ذلك مجلس في فضل يوم عاشراء الحمد لله مانح النعم ...اخواني ماضت؟ لنا من أعمارنا شهور وسنون ونحن في احلام الغفلة ...وشغلنا الاهلون بالنزهة الخسيسة الفانية فياله من ضعفة مغبون ...فاستيقضوا رحمكم الله . Explicit des notes : واليوم الثاني من نونبر وقيل الثالث وقيل اثني عشر ويوم ثلاثة وعشرين منه ويوم تسعة عشر من دجنبر . | f. 180r - 183r, السر القدسي في تفسير آية الكرسي al-Sirr al-qudusī fī tafsīr āyaẗ al-kursī. Fragment de l'ouvrage qui donne l'explication du verset du trône avec indication des propriétés mystiques et des vertus qui y sont attachées. Incipit : بسم الله ...وذكر الامام الرازي في كتابه خواص القرآن عن أبي قتيبة أنه قال حدثني شخص من بني كعب قال دخلت البصرة ...فلم أجد منزلا فوجدت دارا قد نسج عليها العنكبوت فقلت مال هذه الدار فقيل انها معمورة . Explicit : فقال له ان هذا الشيخ المضروب هو الذي علمني الاسم الأعظم اثر الرضى على الانتقام والانتصار لنفسه فمثل هذا من يخصه الله تعلى بهذا الاسم المصور والسر المكنون وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد دائما الى يوم الدين والحمد لله رب العلمين كمل بحمد الله وحسن عونه . | f. 183v - 184, فصل في فضل الحراثين وما أعد الله من الأجر والدرجات في الجنة Faṣl fī faḍl al-ḥarrāṭīn wa-mā aʿadd Allâh min al-aǧr wa-al-daraǧāt fī al-ǧannaẗ. Chapitre sur les mérites des agriculteurs et les récompenses que Dieu leur réserve dans cette vie et au Paradis. Incipit : بسم الله ...عن أنس بن ملك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلعم اذا بدا الحراث فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله له بكل حبة عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات في الجنة . Explicit : قال ما معنى الزاي قال زال عقل من فقده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما هذا ما وجدت مفيدا بخط بعض الفضلاء من الاخوان الصادقين نفعنا الله به آمين وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين . | f. 185 - 186r, فصل في دعوة الجلالة Faṣl fī daʿwaẗ al-Ǧalālaẗ. Incipit : الحمد لله تعلى وحده ...وهي تتصرف في الاستنزال وصرع القرينة والتربيع وجلب القلوب وشق الأرض اذا خدمتها وفي تبديل الكاغط على أي سكة أردت تقصص درهما في كل ساعة Explicit : وآتوني مسلمين مسرعين طائعين لله رب العلمين كمل الزجر المبارك بحمد الله وحسن عونه والخاتم المذكور هو ما تراه . | Documents insérés, Deux lettres à l'adresse de Muḥammad Amizyān ibn al- Ḥaddād. Information sur le traitement : Les notices catalographiques de Danon et de Vajda font mention de ces deux lettres. Elles ont été retirées du manuscrit à une date inconnue, mais ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièces n°24 et n°45. 1822 Manuscrit Papier vergé et filigrané : coquillage. 196 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire et rouge. 188 feuillets numérotés et 8 feuillets de garde non numérotés ; les feuillets 59v, 60, 61r, 130, 131r (sauf une basmalaẗ), 142r, 160, 161r, 186v, 187 et 188 sont en blanc ; présence de réclames. Plusieurs annotations marginales. 22 lignes par page. Reliure orientale à rabat en cuir brun à moulures. ark:/73193/bh71jf MS.ARA.543 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.543 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/maqh173ovzmx Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine deux lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513002097602. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 76 https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20231002181185291 MS.ARA.543 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bn03pk مجموع | Recueil السنوسي, محمد بن يوسف أبو عبد الله | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) | النيسبوري, أبو عبد الرحمان السلمي | https://www.idref.fr/110108728 Al-Naysabūrī, Abū Al-Rahmān Al-Sulamī (....-1021) | الغزالي, محمد ابن محمد أبو حامد | https://www.idref.fr/026886030 Ġazālī, Muḥammad ibn Muḥammad Abū Ḥāmid al- (1058-1111) | ابن عطاء الله الإسكندري, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/026929635 Ibn ʿAṭāʾ Allâh al-Iskandarī, Aḥmad ibn Muḥammad (12..-1309) | https://www.idref.fr/030674603 Quḍāʿī, Muḥammad ibn Salāmaẗ ibn Ǧaʿfar ibn ʿAlī al- (....-1062) | القابسي, علي بن محمد | https://www.idref.fr/148315534 Qābisī, ʻAlī ibn Muḥammad al- (0936-1012) | زروق , أحمد بن أحمد | https://www.idref.fr/079039529 Zarrūq, Aḥmad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā al-Burunsī al-Fāsī (1442-1493) | النسفي، مكحول بن الفضل | https://www.idref.fr/272009490 Nasafī, Makḥūl ibn al-Faḍl (....-0930) Dieu -- Nom -- Islam | Islam -- Doctrines | Dhikr | Spiritualité -- Islam | Parémies | Hadith | Pédagogie | Saints musulmans | Hospitalité | Pèlerinages musulmans -- Arabie saoudite -- La Mecque (Arabie saoudite) | Sanctuaires islamiques | Soufisme | Morale islamique | https://www.idref.fr/029179238 Muḥammad (570-632 ; nabī al-islām) | Ḥizb al-Baḥr | https://www.idref.fr/128525290 Ḥusayn ibn ʿAli ibn Abi Ṭālib (0626-0680) f. 1 - 7, [جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها ] Ǧumlaẗ muẖtaṣaraẗ fī šarḥ asmāʾ Allâh taʿâlá al-ḥusná wa-kayfiyyaẗ al-ʿamal bihā. Explications sur les 99 noms de Dieu avec indications de leur emploi, suivis de quelques vers de poésie. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ..وبعد [...] جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها . Explicit : الصبور فعل من الصبر والصبر الحبس للنفس عما يقتضيه المؤلم لها ...فنسئله سبحانه أن يمن علينا بحسن الخاتمة والوفات ؟ على كمال الدرجات ...والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى . Incipit de la poésie : أرى النفس الى الدنيا قد مالت ***وآمالها في الحياة قد طالت . Explicit de la poésie : وأخو الدنيا ظمآن ولو شرب البحارا ***تأمل هذا المعنى تفكرا واعتبارا . | f. 8 - 11r, [طريق أهل التصوف ] Ṭarīq ahl al-taṣawwuf. Traité de soufisme. Le titre est pris de la marge du f.10. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ...التصوف استعمال أحكام الشريعة ومطالبة القلب باحكام الحقيقة ولا يمكن لك الا بتصحيح أربعة أنواع . Explicit : قال عليه الصلاة والسلام اذا شتم الحي الميت فكأنما قتل ستين نبيا وكأنما قتل أمه وأباه وكتب الله عليه بكل نجم في السماء خطيئة سنستدرجهم كلما فتحوا بابا من المعصية فتحت لهم بابا من الرزق ونسيتهم الاستغفار بالله ي قارئي الخط لا تنساني بالرحمة ادعوا لي وبالغفراني ؟ | f. 11 - 31r, [قواعد العقائد ] Qawāʿid al-ʿaqāʾid. Ouvrage sur les doctrines de l'islam en quatre chapitres فصل . Incipit : بسم الله ...كتاب قواعد العقائد وفيه أربعة فصول ...الحمد لله المبدئ المعيد الفعال لما يريد ...التنزيه وأنه سبحانه ليس بجسم مصور ولا جوهر محدود . Explicit : فيحسن الشك فيه فهذه وجوه حسن الاستثناء في الجواب عن الايمان وهي آخر ما نختم به قواعد العقائد والله أعلم . | f. 31v - 61, [مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ] Miftāḥ al-falāḥ wa-miṣbaḥ al-arwāḥ. Traité sur le ḏikr. Le copiste dit avoir copié le texte pour son usage personnel. Il indique qu'il l'a recopié d'une copie fautive sans pouvoir faire de collation et prie le lecteur d'y faire les corrections nécessaires si besoin : يا من نظر في هذا التأليف ووجد فيه الخلل اصلحه بنية الخلل فاني نسخته من أصل غير صحيح ولم نقابله ولم يحملني على ذلك الا النفع للمسلمين ونسخته لنفسي ولمن شاء الله من بعدي . Incipit : بسم الله ...الحمد لله فاتح أفعال القلوب بذكره وكاشف أستار الغيوب ببره ...وبعد فان ذكر الله تعلى مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح بفضل الكريم الفتاح وهو العمدة في الطريق ومعمول أهل التحقيق . Explicit : اذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الى الذي سبق الى قلبك فان الخير فيه ح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد الأمر قال اللهم خر لي واختر لي هذا آخر ما اردنا ان نورد في هذا الكتب على سبيل الاختصار وفتح الباب لمن أراد الاستبصار فخير الكلام ما قل ودل ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين . | f. 62 - 110r, كنز الأسرار ومستقر الأنوار Kanz al-asrār wa-mustaqarr al-anwār. Traité en 30 chapitres (فصل ) sur certains points de la vie spirituelle, du paradis et de l'enfer etc. avec quelques anecdotes concernant les hommes pieux. La fin traite des mérites de certains prophètes, notamment Muḥammad. Le texte est suivi par 5 vers de poésie, dont l'incipit est : صحبة الناس شقاء ونكد ***ليس في الخلطة خير لأحد . Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أوضح لخيار عباده وأهل حبه ووداده سبيلا وأقام لهم من الآيات الصحيحة والبراهين الفصيحة دليلا ...قال صاحب الكتب نضمت هذا الكتاب بحمد الله وحسن عونه من فنون العلم ومن جواهره وجمعت فيه من كل مجلس حتى لا يعجز المذكر عن ما يقول في كل وقت وزمان ...واختصرته من شفاء الصدور ومن كنز الأسرار ومن أبي المعالي شيدته . Explicit : كذا أشكوا المحب الى الحبيب ينادي خاضعا والليل داج ...فاستر عيوبي ...ما اعتذاري اذا وقفت ذليلا قد نهاني وما رآني انتهيت ...فاعف عن زلتي وما قد جنيت كمل كنز الأسرار بحمد الله وحسن عونه . | f. 110v - 119r, [شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب ] Šihāb al-aẖbār fī al-ḥikam wa-al-amṯāl wa-al-Ādāb. Recueil de sentences inspirées de la tradition prophétique. Suit une tradition au nom de ʿAbd Allâh ibn al-Ṣāmit et 8 vers de poésie d'une autre main, dont l'incipit est : قلنا؟ من سوا حال العدم ***ولربنا البقاء والقدم . Incipit : بسم الله ...الحمد لله القادر الفرد الحكيم الفاطر الصمد الكريم ...أما بعد فإن في الألفاظ النبوية والآداب الشرعية جلاء لقلوب العارفين وشفاء لأدواء الخائفين ...وقد جمعت في كتابي مما سمعته من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف كلمة من الحكمة في الوصيا والآداب والمواعظ والأمثال قد سلمت من التكلف مبانيها وبعدت عن التعسف معانيها . Explicit : باب يشتمل على أدعية يختم بها الكتاب ...اللهم آت نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها وأنت وليها ومولاها هنا انتهى الشهاب . | f. 119v - 126r, [آداب المعلمين ] Ādāb al-muʿallimīn. Épître sur les règles à adopter par les professeurs qui enseignent les sciences sacrés et le Coran. L'épître est suivie par un texte dont le titre évoque les saints : في هذه الورقة مراتب الأولياء نفعنا الله بهم, mais en réalité ce n'est pas le seul sujet traité. Incipit : بسم الله ...قال الفقيه العالم أبو العباس بن يزيد رضي الله عنه ...بلغني أن رجلا قدم من ناحية المشرق ممن طلب الحديث وعني بحفظه فيما يزعم ...أشرار أمتي المعلمون فقد علط فيما روا . Explicit : ان شاء أن يفاسخهم وان شاء أن يثبت معهم فعل وله ان وجد عوضا من الراحلين ان يعلمهم ولا يمنع من ذلك أيضا تمت هده الميئلة من آداب المعلمين للفقيه الجليل والحبر النبيل أبي الحسن القابسي رضي الله عنه والحمد لله رب العلمين . | f. 126v - 128r, [حديث مقتل الحسين ابن علي رضي الله عنه ] Ḥadīṭ maqtal al-Ḥusayn ibn ʿAlī raḍiya Allâh ʿanh. Récit de la mort de Ḥusayn ibn ʿAlī (الحسين بن علي). Incipit : بسم الله ...روى عن سليمن الأعمش الواعظ قال بينما أنا أطوف بالبيت اذ سمعت رجلا يطوف بالبيت وهو يقول اللهم رب زمزم والمقام والمشعر الحرام اغفر لي ذنبي وما أظنك تفعل ذلك أبدا . Explicit : فقال اللهم ان كنت قبلت دعائي وتوبتي فاقبضني اليك واذا بالعاصفة من الريح اختطفته فما ادري الى السماء صعدت به أم في الأرض انغمست به كملت والحمد لله . | f. 128r - 130r, [مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي جهل ] Muṣāraʿaẗ al-nabī ṣallá Allâh ʿalayh wa-sallam maʿa Abī Ǧahl. Récit d'un combat entre le Prophète Muḥammad et Abū Ǧahl. Incipit : روي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لما نقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاصلاب الى الارحام أخرجه الله نقيا مباركا فلما ولد صلى الله عليه وسلم انزلت البركة على مكة . Explicit : وأقبل الناس على هشام ابن المغيرة ينظرون في الطعام وانصرف بنوا مخزوم في وهن وانكسار وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم مسرورا . بلغت. | f. 130, [ما جاء في الضيف ] Mā ǧāʾa fī al-ḍayf. Chapitre qui traite de l'hospitalité. Suivi d'un passage sur le blé et l'orge. Incipit : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أن الضيف أذا دخل بيت المؤمن دخلت معه ألف بركة وألف رحمة ويكتب الله تبارك وتعلى لصاحبه المنزل بكل لقمة يأكلها الضيف حجة وعمرة . Explicit : لا يخرج الرجل من منزله الا في طلب الخبز قال فيعجلا الى الله بالدعاء ويقولان الاهنا اشتغلوا بنا عن ذكرك فردنا الى ما كنا عليه قال فيردهما الى رخص انتهى . | f. 130v - 131r, [فصل في حكم زيارة قبره صلى الله عليه وسلم ] Faṣl fī ḥukm ziyāraẗ qabrih ṣallá Allâh ʿalayh wa-sallam. Chapitre consacré au pèlerinage et surtout à la visite du tombeau du Prophète. Incipit : فصل في حكم زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وفضيلة من زاره وسلم عليه وكيف يسلم ويدعوا وزيارة قبره عليه السلام سنة من سنن المسلمين مجمع عليها . Explicit : ومن كتاب أحمد بن سعيد الهندي فيمن وقف بالقبر لا يلصق به ولا يمسه ولايقف عنده طويلا ...والتنقل فيه للغرباء أحب إلي . | f. 131v, دعاء Duʿāʾ, Prières. Incipit : الحمد لله وحده دعاء اللهم اجعلنا بالايمان كاملين وبالاسلام ثابتين وبالفرائض مؤدين وبالشرائع مستمسكين . Explicit : دعاء منقول من تأليف الشيخ بن أجهرة؟ ...اللهم ارزقنا الصدق فيما وعدتنا والتصديق بما ضمنت لنا ...واحفظنا في السر والعلانية برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد . | f. 132 - 139r, [عيوب النفس ] ʿUyūb al-nafs. Traité de soufisme en vers. La composition de ces vers s'est achevée le 15 ǧumādá II 888h (21 juillet 1483). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي قد عرف معايب النفس لأرباب الصفا فاطلعوا على كمين غدرها وانتبهوا في شأنهم لمكرها ...وبعد هذه فصول مجملة تهدي لما وراءها محصلة لما أتى بها الامام السلمي في حزبه المحرر المنظم . Explicit : والله أرجو أن يكون نافعا لكل خير في الوجود جامعه مستغفرا من كل ذنب وزلل وراغبا من ربنا ستر العمل ...كمل رجز العيوب والحمد لله علام الغيوب ., 1565-02 | f .139v - 147r, الجامع لجمل من الفوائد والمنافع al-Ǧāmiʿ li-ǧumal min al-fawāʾid wa-al-manāfiʿ. Traité de morale islamique, composé le 16 rabīʿ II 878h (10 septembre 1473) à Banī ʿĪdil (Béjaïa). Copie achevée par محمد بن علي بن يوسف الشريف (Muḥammad ibn ʿAlī ibn Yūsuf al-Šarīf). Le texte est suivi de vers de poésie d'une autre main, dont l'incipit est : الاهي لئن وعدت بالنار من عصا ***فمن وعدك بالغفران ليس له خلف . Incipit : خرج مسلم في صحيحه عن تميم بن أوس الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قالوا لمن يارسول الله قال لله ورسوله وكتابه وعامة المسلمين وخاصتهم . Explicit : أعني مفاجأة الحق للعبد مما يبدو له من الشهود والوجود الذي يحصل من الله لعبده وهو تجل من تجلياته وهو نوع من تجلي الحق والله الموفق للصواب وبانتهائه تم الكتاب الذي أرجو بركة من وضع له ...بحق محمد عليه السلام وعلى آله أفضل الصلاة وأزكى السلام ., 156502 | f .147v - 166, [شرح حزب البحر ] Šarḥ ḥizb al-Baḥr. Commentaire sur le Ḥizb al-Baḥr, prière transmise par Abū al-Ḥasan al-Šādilī. La composition est achevée fin ǧumādá II 895h (mai 1490) en Égypte (Bilād al-Ṣaʿīd). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي فتح لأوليائه طرق الوسائل وأجرى على أيديهم الكريمة أنواع الفضائل ...ثم أتوجه لتنبيه لطيف يكون كالشرح للحفيظة المعروفة بحزب البحر . Explicit : وكيفية السلوك بالذكر أن تجمع الخاطر وتفرد القلب لما تريد ثم تأخذ في الذكر حتى تصغي اليه النفس ويأخذ بها منها بالكل والبعض ومتى عرض عارض بالخروج أو ترك منه من غير معارضة له وبالله التوفيق وقد آن أن نختم بالدعاء ...قد انتهى ما يسر الله في هذه العاجلة ولذوي الفضل والعلم والعز في قبوله وتحقيقه بأصوله والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه والسلام . | f. 167 - 238, الأوليات؟ في معاني الزهد وأنواع الطرف والحكم al-Awwaliyyāt? fī maʿānī al-zuhd wa-anwāʿ al-ṭuraf wa-al-ḥikam. Traité de morale islamique. Cet ouvrage est aussi connu sous le titre اللؤلئيات في الزهد والآداب (al-Luʾluʾiyyāt fī al-zuhd wa-al-ādāb). Il va du chapitre 5 " باب صفة رحمة الله و عفوه " (Bāb ṣifaẗ raḥmaẗ Allâh wa-ʿafwih) au chapitre 8 " باب ذكر الموت وسكراته " (Bāb ḏikr al-mawt wa-sakarātih). - Copie achevée par محمد بن علي بن يوسف الشريف (Muḥammad ibn ʿAlī ibn Yūsuf al-Šarīf). Incipit : بسم الله ...وارنا أبو الفتح أحمد ابن عمر ابن سعيد الجهازي البصري اجازة قال أرنا أبو الحسن علي بن محمد الشيرواني قال أرنا أبو مطيع مكحول ابن الفضل النسفي رحمه الله . Explicit : وما نحن الا رفقة تحولت؟ ***وأخرى تقضي حوائجها ثم ترحل . تم الجزء الثامن بحمد الله وعونه وصلى الله على محمد وآله وسلم . | f.239v, كنز الأسرار ومستقر الأنوار Kanz al-asrār wa-mustaqarr al-anwār. Incipit : الحمد لله قال عبد الحق باب ما يحذر من سوء الخاتمة وما سبق من ذلك لأكثر الخلق في السابقة . Explicit : يتغير عن حاله ويخرج عن سنته ويأخذ في غير طريقه فيكون ذلك سببا لسوء خاتمته وشؤم عاقبته والعياذ بالله ...الى قوله ومالهم من دونه من وال ...قاله صاحب كنز الأسرار في الفصل الثاني في علامة المحبة بل في الفصل الثالث والسلام . | Documents insérés, Lettres. Information sur le traitement : Les notices catalographiques rédigées par Danon et Vajda relèvent la présence de quatre à sept lettres en rapport avec le cheikh al-Ḥaddād, qui ont été retirées du manuscrit à une date inconnue. 1/ Certaines ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièces n°16,19, 69 et 75. 2. D'autres ont été localisées enjanvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/4 : un document juridique ("témoignage de remise d'objets" à une femme) ( MS.ARA.1740/4 : pièce n°21) ; une note rapportant un récit attribué au Prophète Muḥammad (MS.ARA.1740/5 : pièce n°2). 1490/1565 Manuscrit Papier vergé et filigrané (exp f.125-126). 239 feuillets. Écriture maghrébine. Endommagé par l'eau ; encre férro-gallique (exp.f.186 et 191) ; feuillets 189r et 239r en blanc. Présence des réclames. Plusieurs annotations marginales. Reliure orientale en cuir brun à rabat avec une lanière de fermeture, très usée et rapiécée. ark:/73193/bn03pk MS.ARA.535 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.535 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mx2c1btd94sp Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine des lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. Une lettre figure également en réemploi à l'intérieur de la reliure. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003696323. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 526 https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20230918135829241 MS.ARA.535 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bzcshg مجموع | Recueil https://www.idref.fr/071602402 Ṭaşköpri-zāde, Āḥmed bin Muṣṭafà (1495-1561) | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) https://www.idref.fr/027431479 Prière -- Islam | https://www.idref.fr/033902429 Formules et recettes | https://www.idref.fr/027699595 Islam -- Doctrines f. 1 - 7, كنج العرش Kanǧ al-ʿarš. Prières : دعاء. Incipit : بسم الله ...لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله آدم صفي الله لا اله الا الله ادريس رفيع الله لا اله الا الله ابراهيم خليل الله . Explicit : سلام قولا من رب رحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واعفنا يا كريم واغفر لنا يا الله يا رحمن يا كريم ذنوبنا يا غفور وصل على أشرف انبيا والمرسلين وعلى عباد الله الصالحين من أهل السموات والأرضين والحمد لله رب العالمين . | f. 8r - 9, خطبة آدم عليه السلام H̱uṭbaẗ Ādam ʿalayhi al-salām. Incipit : بسم الله ...الحمد وثناء الله الذي لا اله الا هو بحق الوهيتك وبحق وحدانيتك وبحق عظمتك ...اللهم اعطف بيني وبين الجن والانس والأرواح والملائكة بالمودة والشفقة . Explicit : وهو السميع العليم لا اله الا هو وسع كل شيء رحمة وعلما واحصى كل شيء عدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد جل ذكره وعز قدره وعم نصره له الخلق والآخر؟ فتبارك الله رب العالمين . | f. 10 - 11, رسالة في علم الآداب Risālaẗ fī ʿilm al-ādāb de طاشكبري زاده, أحمد إبن مصطفى إبن خليل الرومي Ṭāškubrī Zādah, Aḥmad ibn Muṣṭafā ibn H̱alīl al-Rūmī (1495-1561). Incipit : بسم الله ... أحمدك اللهم يا مجيب كل سائل وأصلي على نبيك المبعوث بأقوى الدلائل ...وبعد فهذه رسالة لخصتها في علم الآداب متجنبا عن طرفي الاقتصار الاخلال والاطناب والله أسأل أن ينفع بها معاشر الطلاب . Explicit : أنه ينبغي للمناظر أن يحترز من الإيجاز من استعمال الألفاظ الغريبة في البحث واستعمال لفظ المجمل بلا تقييد وعن الدخل قبل الفهم عن التعرض لا دخل له والمقصود وعن الضحك ورفع الصوت وأمثالهما ومن المناظرة ان لا يجيب المناظر الخصم حقيرا هو الذي ذكرناه وأدب المناظرة غاية ما يراد في هذا الكتاب . | f. 14r, Diverses recettes. Deux recettes pour confectionner de l'encre. Une recette pour faciliter l'accouchement. | f. 14v - 18r, [أم البراهين ] [ Umm al-Barāhīn] de السنوسي Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490). Incipit : بسم الله... اعلم أن الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة أقسام الوجوب والاستحالة والجواز فالواجب ما لا يتصور في العقل عدمه . Explicit : ولعلها على اختصارها مع اشتمالها على ما ذكرناه جعلها الشرع ترجمة على ما في القلب من الاسلام ولم يقبل من أحد الايمان الا بها فعلى العاقل أن يكثر من ذكرها ...نساله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وأحبتنا عند الموت ناطقين بكلمتي الشهادة عالمين بها ...والحمد لله رب العالمين . | f. 18v, Recettes pour les punaises. Incipit : فايدة بخط الشيخ علي الخياط للبق يكتب في أربع أوراق ويلصق في كل حيط من اربع جهات . Explicit : خرج البق عططس مات البق بالف لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . | Modalités d'entrée dans la collection : Manuscrit acquis en novembre 2016 auprès de la galerie Laure Soustiel, agissant au nom de Marc F. Seidl-Geuthner. A.17513003691595. | Ancienne cote : Geuthner 82 Ancienne cote : 434 Ancienne cote : n°40 Manuscrit Papier. 18 feuillets. Feuillets 8r, 9v, 10r, 12, 13 en blanc ; Manuscrit très abîmé par l'eau. Cachet « V.L. » sur la première page. 215 x 155 mm. Reliure finement cartonnée rose-rouge. ark:/73193/bzcshg MS.ARA.1976 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1976 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. | https://www.idref.fr/238530566 Geuthner, Paul (1877-....) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20194513436371 MS.ARA.1976 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bz35t6 مجموع | Recueil ʿAlī ibn Yaḥyá al-Maġīlī | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) https://www.idref.fr/027466876 Droit islamique | https://www.idref.fr/031020089 Successions et héritages (droit islamique) | https://www.idref.fr/225382598 Théologie islamique f.1 - 180, شرح الأرجوزة التلمسانية في الفرائض Šarḥ al-Urǧūzaẗ al-Tilimsāniyyaẗ fī al-farāʾiḍ de علي بن يحيى المغيلي ʿAlī ibn Yaḥyá al-Maġīlī. Copie achevée le jeudi 12? du mois de Raǧab 1183h (11 novembre 1769) par علي ين محمد بن داوود (ʿAlī ibn Muḥammad ibn Dāwūd). Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ...الحمد لله ذي الجود والكرم المفيض على عباده سابغ النعم المنعم عليهم بفصاحة اللسان ...أما بعد فاني لما رأيت طلبة الزمان مولعين برجز الفقيه الفاضل التحرير الفرضي أبي اسحاق ابراهيم بن بكر التلمساني ...منكبين على درسه ومعتنين بفهمه انتدبت لشرحه وفك ألفاظه قاصدا بذلك ثواب الله . - Explicit : العشرون المنبرية وهي المسئلة ...وتسمى أيضا البخيلة والله أعلم وهاهنا انتهى الكلام ...التي أردنا ذكرها في هذا الكتاب ...تم الشرح المبارك بحمد الله وعونه . 1769 | f. 181 - 338, كتاب شرح الكبرى Kitāb šarḥ al-Kubrá de سنوسي, محمد بن يوسف أبو عبد الله ال Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490). Ce traité porte aussi le titre عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد (ʿUmdaẗ ahl al-tawfīq wa-al-tasdīd fī šarḥ ʿaqīdaẗ ahl al-tawḥīd) cf. incipit f.182 ligne 8 et 9. Copie achevée par علي ابن محمد بن داوود المطماطي (ʿAlī ibn Muḥammad ibn Dāwūd al-Maṭmāṭī). Incipit : بسم الله ... يا فتاح قال الشيخ الفقيه ...الحمد لله الذي شرح صور العلماء الراسخين ...طلب مني بعض من اعتنا بقراءتها أن أضع عليها مختصرا يكمل مقاصدها ويسهل المشرع الى ما عذب من مواردها . Explicit : من العلماء المتمسك بهمة رسول الله ...ماناح حمام وهطل غمام ورد سلام وفهم كلام وكتبت أقلام وعلى آله وصحبه وعترته وحزبه عدد خطوات كل سائر وخفقات كل طائر ولمحات كل ناظر . 1770 | Modalités d'entrée dans la collection : Manuscrit acquis en novembre 2016 auprès de la galerie Laure Soustiel, agissant au nom de Marc F. Seidl-Geuthner. A.17513003620021. | Ancienne cote : 534 Ancienne cote : Geuthner 3 ʿAlī ibn Muḥammad ibn Dāwūd | ʿAlī ibn Muḥammad ibn Dāwūd al-Maṭmāṭī Manuscrit Papier. 339 feuillets. Écriture maghrébine et orientale. Manuscrit en très mauvais état endommagé par l'humidité et l'eau : les feuillets 312, 313, 321, 333, 335, 336 et 339 sont déchirés, les feuillets 336, 337 et 338 sont collés, plusieurs feuillets sont troués et les encres sont effacées ; Illisible par endroits ; F.287 à 312 d'une autre main : écriture orientale. Titres, passages importants et texte en rouge. 215 x 180 mm. Reliure orientale à rabat très abîmée. ark:/73193/bz35t6 MS.ARA.1920 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1920 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. Sur le dos du manuscrit une étiquette avec un n°534 Librairie A. Franck. | https://www.idref.fr/238530566 Geuthner, Paul (1877-....) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-201811191511362881 MS.ARA.1920 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b70scr شرح المقدمة الآجرومية | Šarḥ al-Muqaddimaẗ al-Āǧurrūmiyyaẗ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري | https://www.idref.fr/094593493 Azharī, H̱ālid ibn ʿAbd Allāh al- (1434-1499) | محمد بن يوسف أبو عبد الله السنوسي | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) Arabe (langue) – Grammaire | الآجرومية | al-Aǧurrūmiyyaẗ | https://www.idref.fr/027219623 Arabe (langue) Date incertaine. Le titre figure après l'incipit. Commentaire d'al-Muqaddimaẗ al-Aǧurrūmiyyaẗ Incipit après - la basmalaẗ- يقول العبد الفقير إلى مولاه الغني...وبعد فهذا شرح لطيف لألفاظ الجرومية في أصول علم العربية ينتفع به المبتدئ ان شاء الله تعالى ولايحتاج إليه المنتهي عملته للصغار في الفن والأطفال . Explicit : وهذا آخر ما أردنا ذكره على هذه المقدمة . Deux feuillets différents en papier et en nature l'un portant sur la grammaire et le deuxième serait un commentaire du المقنع في علم أبي مقرع al-Muqniʿ fī ʿilm Abī Muqriʿ. Feuille enveloppante : commencement de la صغيرة الصغرى (Ṣaġīraẗ al-ṣuġrá) de السنوسي (al-Sanūsī) Incipit : بسم...اعلم انه على كل مكلف ان يعرف . 1804-04-02 Manuscrit 38 feuillets de même nature ; 2 feuillets différents. Le tout enveloppé dans une double feuille. ark:/73193/b70scr MS.ARA.45Abis arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.45Abis Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 https://calames.abes.fr/pub/bulac.aspx#details?id=Calames-2024071018762471 MS.ARA.45AA Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b51ckn 7 fragments divers ayant pour point commun le livre de grammaire الآجرومية (al-Aǧurrūmiyyaẗ). https://www.idref.fr/192925598 Ibn Ǧibrīl, Zayn al-Dīn Muḥammad (14-..1518) | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) Arabe (langue) – Grammaire | الآجرومية | al-Aǧurrūmiyyaẗ | https://www.idref.fr/027219623 Arabe (langue) 20 feuillets identifiés par Danon et Vajda comme étant le commentaire de Ibn Ǧibrīl sur al-Aǧurrūmiyyaẗ, mais seul 1 feuillet porte bien le titre du commentaire et 2 couples de feuillets traiteraient du même sujet. Les 15 autres ne traitent pas de grammaire. Ce manuscrit contient sept composants: | e-1 Auteur : زين الدين محمد بن جبريل Ǧibrīl, Zayn al-Dīn Muḥammad Ibn (1518) Oeuvre : شرح الجرمية Šarḥ al-Ǧurūmiyyaẗ | e-2 Commentaire sur al-Aǧurrūmiyyaẗ ? Incipit : الانصراف نحو غدوة وبكرة علمين زمنهما ماهو ثابت الايصراف . Suivi de باب الحال . Explicit : وان كان الكلام قبل الا منفيبان تقدم عليه نفي وكان . | e-3 Incipit : بالحرف نحو مررت بهند جالسة ومن المجرور بالمضاف نحو قوله تعالى أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخبه ميتا فميتا حال من أخيه . Suivi de باب التمييز . Explicit : المبتدأ والخبر ...ومحلا بالابتداء العاري أي المجرد عن العوامل . | e-4 Description de la vie dans l'au-delà, avec la mention de ʿAlī ibn Abī Ṭālib et du Prophète. Incipit : وعلي بن أبي طالب رضي الله تعلى عنه مما يلي . Explicit : فيقول الواحد منهم للآخرين أين أنت ساكن فيقول أنا في الموضع الفلاني ثم تقول لهم الملائكة كنتم في دار الدنيا . | e-5 Auteur : محمد بن يوسف أبو عبد الله السنوسي Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allāh al- (14..-1486) Oeuvre : العقيدة الكبرى al-ʿAqīdaẗ al-Kubrá | e-6 Oeuvre : [شرح مختصر خليل ؟ ] [Šarḥ Muẖtaṣar H̱alīl ?] Commentaire sur le chapitre traitant de la prière. Incipit : الدنيا ومافيها ويذكر أنه واقف بين يدي الله عز وجل وأنه مطلع على ضميره وعالم بما توسوس به نفسه . Suivi de ولاشيء في التبسم وبكاء الخاشع في الصلاة مفتقر ...قوله وبكاء الخاشع في الصلاة مفتقر . Explicit : ونال في التوضيح ماذكره من لزوم الإعادة في الانتمام فان الطاهر عدم . | e-7 Feuillets traitants des règles alimentaires et du pèlerinage. Incipit: والمجنونة وبينة المجرب والمرض والمبشم؟ وذاهبة ثلب الذنب . suivi de والثالثة في الحج ومايتعلق به . Explicit : واذا جرده أبوه يريد بتجريده الاحرام فهو محرم ويجنبه؟ مايجتنب الكبير وان لم يقو على الطواف طيف به . Manuscrit Ce manuscrit contient sept composants: e-1 1 feuillet. 195 x 139 mm. e-2 2 feuillets. 203 x 156 mm. e-3 2 feuillets. 213 x 155 mm. e-4 6 feuillets. 202 x 147 mm. e-5 1 feuillet. 215 x 155 mm. e-6 6 feuillets. 213 x 155 mm. e-7 2 feuillets. 210 x 150 mm. ark:/73193/b51ckn MS.ARA.45e arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.45e Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 https://calames.abes.fr/pub/bulac.aspx#details?id=Calames-20240710141462671 MS.ARA.45E Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/brn9jv مجموع | Recueil خالد بن عبد الله الأزهري | https://www.idref.fr/094593493 Azharī, H̱ālid ibn ʿAbd Allāh al- (1434-1499) | أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي الحسيني | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) Arabe (langue) -- Grammaire | al-Aǧurrūmiyyaẗ | https://www.idref.fr/027219623 Arabe (langue) Présence de vers de poésie à la première page de garde. Le deuxième ouvrage est précédée par une prière, des notes et un carré magique au f.30r et suivi de notes de syntaxe au f.73. | 1.- f. 1- 29 [ شرح عن الأجرمية في أصول العربية ] , خالد بن عبد الله الأزهري [Šarḥ ʿan al-Aǧrumiyyaẗ fī uṣūl al-ʿarabiyyaẗ ] de H̱ālid ibn ʿAbd Allâh al-Azharī̱ Copie achevée par علي بن سالم بن محمد بن علي (ʿAlī ibn Sālim ibn Muḥammad ibn ʿAlī) Incipit : بسم الله...قال الشيخ... الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع العبيد الخافضين جناحهم للمستفيد. Explicit : الدالة على الظرفية نحو مكر الليل أي في الليل وتربص أربعة أشهر وما أشبه ذالك من أمثلة القسمين الأولين أو الثلاثة وأما تابع المخفوض فقد تقدم في المرفوعات . | 2.- f. 30-72 [شرح أم البراهين ] , أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي الحسيني [Šarḥ Umm al-Barāhīn] de Abū ʿAbd Allâh Muḥammad ibn Yūsuf al-Sanūsī al-Ḥusaynī. Copie achevée le vendredi par أبو القاسم بن علي المالكي الأشعري العنابي (Abū al-Qāsim ibn ʿAlī al-Mālikī al-Ašʿarī al-ʿInnābī). Incipit : بسم الله ...قال الشيخ... الحمد لله الواسع الجود والعطا الذي شهد بوجوب وجوده ووحدانيته وعظيم جلاله . Incipit du texte (f.32v) : اعلم أن الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة أقسام الوجوب والاستحالة والجواز . | Ancienne cote : 21. علي بن سالم بن محمد بن علي | Alī ibn Sālim ibn Muḥammad ibn ʿAlī | العنابي, أبو القاسم بن علي المالكي الأشعري | Abū al-Qāsim ibn ʿAlī al-Mālikī al-Ašʿarī al-ʿInnābī Manuscrit Papier. 73 feuillets. Écriture maghrébine. 22 à 23 lignes par page. Nombreuses gloses marginales. Texte en rouge. 210 x 165 mm. Reliure arabe refaite, l'ancienne était orientale très usée et recousue. ark:/73193/brn9jv MS.ARA.17 arabe Bibliographie : GAL, II, n° 27 (16-4) ; HH̱, 12757. 2.- f. 30-72 | Bibliographie : GAL, II, n°250 (4-2) et n° 251 ; HH̱, 8251. Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.17 Disponible également sur Internet Archive https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2016441942142351 MS.ARA.17 right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations