Url Titre Créateur Sujet Description Editeur Contributeur Date Type Format Identifiant Source Langue Relation Couverture Droits Table des matières Date de création Est une version de A une version Est une partie de A une partie Est référencé par Référence Est un format de A un format Couverture spatiale Couverture temporelle Licence Provenance Uri Financé par Bibliographie Collection Taguer TextDirection Item Type Is Located At https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bx970c Lettre au Maréchal Mac Mahon عبد القادر بن محيي الدين الجزائري | https://www.idref.fr/026676028 ʿAbd al-Qādir ibn Muḥyī al-Din al-Ǧazāʾirī (1808-1883) Lettre de vœux adressée par l'Émir Abd el-Kader (الأمير عبد القادر) au duc de Magenta Mac Mahon à l'occasion du nouvel an. Incipit : الحمد لله وحده حضرة المتفرد بالرياسة الجامع بين فضيلتي السيف والسياسة صاحب السمو ...لا يمكنني وصف السرور الحاصل عندب والحبور عندما أسمع ما اشتهر في الأفاق من رجوع دولة فرنسا الفحيمة الى علوها السابق . Explicit : مع الرجا بقبول تهنيتي المقرونة بالوداد والتعظيم والسلام . https://www.idref.fr/052487350 Mac Mahon, Edme Patrice Maurice (1808-1893) 1875 Manuscrit 1 double feuille. Écriture nasẖī. Cachet de l'Émir Abd el-Kader. 375 x 235 mm. Papier portant un timbre sec : اثر جديد عهد همايون. ark:/73193/bx970c MS.ARA.1728 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1728 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mxkxsvevu7x4 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Information sur le traitement : 17513002572031. http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20240130115320421 MS.ARA.1728 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b08m25 [مراءي لمن منحه الله الولاية والاصطفا وخصه بكمال العناية والكشوفات الالهية وحسن الاقتفا ] | [Marāʾī li-man manaḥahu Allâh al-wilāyaẗ wa-al-iṣṭifā wa-ẖaṣṣāhu bi-kamāl al-ʿināyaẗ wa-al-kušūfāt al-Ilâhiyyaẗ] الحداد, محمد أمزيان بن علي | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Rahmaniyya | الحداد, عزيز بن محمد أمزيان | Ibn Šayẖ al Ḥaddād, ‘Azīz (1842? - 1895) | Rêves Feuillets évoquant une série de songes concernant محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), son fils عزيز بن الحداد (ʿAzīz ibn al-Ḥaddād) et d'autres membres de la confrérie. Le premier songe est daté du 1 ṣafar 1287h (3 mai 1870). Il semble qu'il y a une lacune entre les f.13 et f.14. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي فتح بصاير العارفين لمشاهدة جماله ...وبعد هذه مراءي ...رءيت المصطفى صلى الله عليه في الليلة المذكورة في خلوة الشيخ الأكبر والكبريت الأحمر مولانا الشيخ سيدي محمد الكبير بن الحداد ومعه الشيخ بن عبد الرحمن والشيخ سيدي علي بن عيسى والشيخ بن الحداد والكاتب . Explicit : ثم جاء رسول الله من عند المولى سبحانه وتعلى فختموا المجلس بالدعاء قال فاذا أنا بمكاني . 1870/1871 Manuscrit Papier. 14 feuillets. Écriture maghrébine. Deux cahiers ; encre noire ; présence des réclames. 12 à 15 lignes par page. 152 x 100 mm. Sans reliure. ark:/73193/b08m25 MS.ARA.748 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.748 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m77torl712ti Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le sujet laisse supposer que ce feuillet appartenait à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | Information sur le traitement : 17513004049968. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202402061632357951 MS.ARA.748 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bvhjmm رسالة الشيخ محمد أمزيان الحداد | Épître de Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād الحداد, محمد أمزيان بن علي | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) Lettre adressée par le cheikh Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād (محمد أمزيان الحداد) à un certain عبد القادر بن أحمد الحجاجي (ʿAbd al-Qādir ibn Aḥmad al-Ḥaǧāǧī) de Melyana. | Incipit : الحمد لله حمدا يليق بجلاله وكماله ...وبعد فقد بلغني كتابكم بما اشتمل عليه من لذيذ اشهى خطابكم مضمنه أن أتحفكم برسالة لكم ولسائر اخوانكم في الله من المسلمين فالحمد لله الذي ألهمكم ولقبول الحق هيأكم وأرشدكم . Explicit : لا شيخ في هذا الوقت الا الشيخ الاكبر ابن حداد وان الطرق كلها قد انسدت الا طريق الشيخ فانها تالدة خالدة الى قيام الساعة عنه وعن أولاده ...وقد نص الامام الاكبر ...سيدي محمد بن عبد الرحمان القجطولي ...على الذين يرثون مقامه واحدا بعد واحد فعد منهم الغوث القطب الجامع شيخنا السيد محمد امقران بن الحداد ...الى ان قال وهو نسلي ...أطال الله بقاءه وأبقى وجوده وجوده للمسلمين ومتعنا بحبه ورايته في الدارين بجاه سيد الاولين والآخرين آمين آمين آمين . 1870 Manuscrit Papier. 2 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire. Présence des réclames. 18 à 19 lignes par page. 240 x 185 mm. Sans reliure. ark:/73193/bvhjmm MS.ARA.745 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Melyana (Algérie) Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.745 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mmhfjyad14pf Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004130642. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202402061630577921 MS.ARA.745 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bkd5sk مجموع | Recueil https://www.idref.fr/275283097 Siklāwī, Muḥammad al-Mahdī | السكلاوي, محمد المهدي | https://www.idref.fr/050350218 Šāḏilī, ʿAlī ibn ʿAbd Allāh Abū al-Ḥasan al- (1195-1258) | الشاذلي, علي ابن عبد الله ابو الحسن https://www.idref.fr/027268209 Soufisme | https://www.idref.fr/034135979 Khalwatiyyah f. 2v - 10, [رجز للمبتدي ] Raǧuz li-al-mubtadī de السكلاوي, محمد المهدي Siklāwī, Muḥammad al-Mahdī. Poème didactique pour initier le disciple au soufisme. Incipit : بسم الله ...وبعد هاك رجز للمبتدي ***به يكون سالكا ويهتدي . Explicit : قد انتهى يكفي الذي عمل به ...بوقظه من غفلة فينتبه . Documents en relation : Cf.Ms. AP Ar. 590 de la Bibliothèque Nationale d'Israel. Bibliographie : مجلة العرفان للدراسات الصوفية : Volume 1, Numéro 1, Pages 190-220 / 2018-06-14. | f. 10v - 12r, [نظم ] Naẓm. Poème relatant la chaine de la H̱alwatiyyaẗ. Copie faite par محمد بن لونيس (Muḥammad ibn Lūnīs) pour محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). Incipit : بسم الله ...وبعد فالتصوف المفضل ***أسراره معلومة لا تجهل . Explicit : وأن تميتنا على الإيمان ***اغفر لنا انك ذو الغفران ., 1870 | f. 12v - 13, [قصيدة شربنا كأس من نهوى جهارا ] Qaṣīdaẗ šarbnā kaʾs man nahwá ǧihārā الشاذلي, علي ابن عبد الله ابو الحسن Šāḏilī, ʿAlī ibn ʿAbd Allāh Abū al-Ḥasan al- (1195-1258). Incipit : شربنا كأس من نهوى جهارا ***فصرنا بعد رؤيته حيارا . Explicit : فنرغب الله في كل حين ***أن يغفر ويستر كل ما را . | f. 13v - 17r, مسائل فقهية Points de droit musulman. Prescriptions pour les ablutions, la prière, le jeûne, le pèlerinage etc. Incipit : بسم الله ...باب فرائض الوضوء سبعة النية عند غسل الوجه وغسل الوجه وغسل اليدين الى المرفقين ومسح جميع الرأس . Explicit : ومحرمات الحج الجماع وهو مفسد للحج ومقدماته وازالة الوسخ ...وقتل الصيد وقطع الشجر . | f.17r, [مخلفات النبي ] Muẖallifāt al-Nabī. Cinq vers de poésie. Incipit : مخلف طه سبحتان ومصحف ***ومكحلة سجادتان رحى عصى . Explicit : ببيتك بعد الكتب ضعها ***فلم تنقض ولم تتنغصا . 1870 Manuscrit Papier. 20 feuillets. Écriture maghrébine ; encre rouge et noire. 1 cahier ; Les feuillets 1, 2r, 17v, 18 à 20 sont en blanc. 190 x 145 mm. ark:/73193/bkd5sk MS.ARA.1029 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1029 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/moby9i0ccjuq Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) est nommé comme commanditaire ; on peut donc supposer que le manuscrit lui appartenait. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). - 17513004131823. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : Enveloppe provenant de la boîte XII Ancienne cote : Ms.ara 898(2) https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-202401311351455681 MS.ARA.1029 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b37q9c عروس المناظر و نزهة الخاطر | ʿArūs al-manāẓir wa-nuzhaẗ al-ẖāṭir | الروض العاطر في نزهة الخاطر | al-Rawḍ al-ʿāṭir fī nuzhaẗ al-ẖāṭir https://www.idref.fr/027043967 Nafzāwī, Muḥammad ibn ʿUmar al- | النفزاوي, محمد بن عمر Littérature érotique arabe Manuscrit de littérature érotique arabe. Il contient également des anecdotes sur les ruses des femmes. Ce traité est très connu au Maghreb sous le titre de الروض العاطر في نزهة الخاطر (al-Rawḍ al-ʿāṭir fī nuzhaẗ al-ẖāṭir), titre qui figure d'ailleurs au f.5v ligne 8 et 9. Copie achevée par بلقاسم بن محمد أمزيان بن محمد أمقران (Belqāsim ibn Muḥammad Amizyān ibn Muḥammad Amuqrān) pour اعزيز الحداد (ʿAzīz ibn al-Ḥaddād). Incipit : بسم الله...الحمد لله الذي جعل اللذة الكبرى في فروج النساء وجعلها للنساء في أيور الرجال ...وبعد فهذا كتاب ألفته بعد كتاب؟ الصغير المسمى بتنوير الوقاع في أسرار الجماع . Explicit : فقال حديثك يفوت وخبرك بين النساء منعوت وحبك في القلب مثبوت وان فارقتني لا شك انني أموت . كمل الكتاب بحمد الله وحسن عونه . بلقاسم بن محمد أمزيان بن محمد أمقران | Amuqrān, Belqāsim ibn Muḥammad Amizyān ibn Muḥammad 1869-04-10 Manuscrit Papier. 70 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire, rouge, bleue et jaune. 7 cahiers ; feuillets 69v et 70 en blanc. 15 lignes par page. 175 x 115 mm. Sans reliure. ark:/73193/b37q9c MS.ARA.1031 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1031 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m0mgjkxih81x Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Manuscrit copié pour اعزيز الحداد (ʿAzīz ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/188952373 Al-Ḥaddād, ʿAzīz (1842?-1895) | Ancienne cote : Ms.ara 898(2) Ancienne cote : Enveloppe provenant de la boîte XII https://calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202402021226419621 MS.ARA.1031 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bcjtkf مجموع | Recueil الغرناطي, محمد بن عبد الرحيم بن سليمان أبو حامد | https://www.idref.fr/08195378X Ġarnāṭī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm ibn Sulaymān Abū Ḥāmid al- (1080-1170) | البجائي , محمد بن علي | https://www.idref.fr/132728796 Bijāʾī, Muḥammad ibn ʻAli (14..-14..) Géographie | Soufisme f.1 - 41, تحفة الألباب ونخبة الأعجاب Tuḥfaẗ al-albāb wa-nuẖbaẗ al-aʿǧāb. Traité de géographie. Manuscrit acéphale. Incipit : وأجرى على أيديهم صنوف الخيرات وأكرمهم بأنواع الكرامات ليعين بهم الضعيف ويغيث بهم اللهيف...ولما وصلت الى الموصل سنة سبع وخمسين ونزلت بها في جانب الشيخ الامام ...أبي حفص عمر ابن محمد متورخيا...يحثني كلما كنت ألقاه أن أجمع مما رأيته في الأسفار من عجائب البلاد والبحار وما صح عندي من نقلة الأخبار ...فأجبته لذلك . Explicit : هذا أخوه وصهره ***ووليه هل من نظير . | f. 42 - 179, عنوان أهل السر المصون وكشف عورات أهل الجور فيما فتح الله به من فوائد قوله عليه السلام واذكروا الله حتى يقولوا مجنون ʿUnwān ahl al-sirr al-maṣūn wa-kašf ʿawrāt ahl al-ǧūr fīmā fataḥa Allâh bi-hi min fawaʾid qawlih ʿalyh al-salām wa-uḏkurū Allâh ḥattá yaqūlū maǧnūn. Traité de soufisme. Copie achevée par أحمد بن محمد البشير بن علي الطيار (Aḥmad ibn Muḥammad al-Bašīr ibn ʿAlī al-Ṭayyār). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أنار بنور نورانيته أنوار ذكر ذكره قلوب الذاكرين ...أما بعد أبعد الله عنا وعنك جحيم بعد أهل البعاد وأذاقنا وإياك فردوس أقرب قرب أهل الوداد فانك سألتني أولا أن أثبت لك في قرطاس ...الرد على أهل العناد وألححت علي ثانيا . Explicit : قمت في السحر مرة قيل لي ادع وقل بحرمة شهيد المحراب وبما انزلت في الكتاب نجني من العذاب يا كريم يا وهاب فانه مجاب أو قال بحرمة الأحباب والحرم والميزاب نجني من العذاب يا كريم يا وهاب فانه مجاب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كمل الكتب . Bibliographie : Une deuxième copie est numérisée par la "Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes islamiques et les Sciences humaines - Casablanca" et une troisième à la Bibliothèque nationale d'Israël. | Document inséré, Un feuillet de 170 x 130 mm : reconnaissance de dette. Incipit : الحمد لله وحده حضر المحكمة...واعترف الأول أنه قبض من يدي الثاني . Explicit : مجموع ما ثبت بذمته ...الواجب الشرعي . ابن المسعود, القريشي | Ibn al-Masʿūd, al-Qurayšī 1862 Manuscrit Papier vergé et filigrané. 181 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire, rouge et verte. Les feuillets 180 et 181 sont en blanc ; présence des réclames. 20 lignes par page. Quelques annotations marginales. 220 x 150 mm. Reliure orientale à rabat de luxe en cuir rouge avec des moulures dorées. ark:/73193/bcjtkf MS.ARA.617 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.617 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m43n7ri6egi1 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Manuscrit dédicacé à Muḥammad Amizyān Ibn al-Ḥaddād (محمد أمزيان بن الحداد). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004164227. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ancienne cote : 582. Ancienne cote : 365 sur le dos de la reliure. http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202401021118436171 MS.ARA.617 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b280zc مجموع | Recueil https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | الحداد, محمد أمزيان بن علي Saints musulmans | Formules et recettes | Soufisme f. 1- 26. Panégyrique et biographie de ʿAbd al-Qādir al-Ǧīlānī (عبد القادر الجيلاني). Texte acéphale, lacunaire (entre f.18 et 19) et dont la fin manque. Incipit : شوال سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ودفن بباب حرب ومولده ...وأمه أمة الكريم تاج النساء بنت فضائل ابن علي البكرني سمعت من زوجها عبد الرزاق من والده . Explicit : ذكر احترام المشائخ له والعلماء وثنائهم عليه الشيخ أبو بكر بن هواري البطائحي...ثم يعود الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء والخوف يوصلك الى الله تعالى . | f. 27 - 66. Sentences religieuses et morales de Aḥmad ibn Yūsuf al-Rāšidī (أحمد بن يوسف الراشدي) , célèbre saint de Milyānaẗ, accompagnées de ses doctrines et de son panégyrique. Copie achevée par سليمان بن أحمد بن علي من ذرية عبد السلام بن امشيش (Sulaymān ibn Aḥmad ibn ʿAlī de la lignée de ʿAbd al-Salām ibn Mšīš) pour محمد وعلي؟ بن السيد الحاج الخيضر؟ نجل البركة (Muḥammad wa-ʿAlī ? ibn al-sayyid al-Ḥāǧǧ al- H̱ayḍar ? naǧl al-Barakaẗ). Incipit : بسم الله ...هذا كتاب فيه فوائد كثيرة من كلام الشيخ ....سيد أحمد بن يوسف ...قيدها بعض الطلبة من مناقب الشيخ سيدي أحمد بن يوسف بن محمد الصباغ قاضي قلعة بن راشد . Explicit : أخذ عن سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ عن جبريل عليه السلام ...واسرافيل عليه السلام عن ربنا عز وتبارك وتعالى بطريق الوحي ...عاد علينا وعليكم ببركة هذه النسبة...وصل الله على سيدنا محمد وآله وصحبه تسليما ., 18670705 | f. 67v - 110r. [تقييد ] [Taqyīd] de الحداد, محمد أمزيان بن علي Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873). Du feuillet 67v au f.109r : Traité de soufisme, composé d'une introduction, de 12 chapitres et d'une conclusion. Le contenu des chapitres est cité au f.69v. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أبدأ الدين غريبا وختمه بما به بداه...وبعد فقد أدركنا الزمان الذي وصفه المصطفى صلى الله عليه وسلم ولم يبق من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه ...حملتني غيرة الايمان مع سبق القدر واشارة شيخي في الطريقة ...الحاج المهدي السكلاوي ...أن أجعل تقييدا مشتملا على أشياء استعملتها أهل الطريق وأنكرتها عليهم أهل الظاهر جهلا منهم بالشريعة . Explicit : قال الشيخ مصطفى البكري رضي الله عنه في كتاب ؟ المسمى بالصلوات الهامعة بمحبة الخلفاء الجامعة ...أفلا أدلك على ما يذهب الله به عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات ...وأستغفرك لما لا أعلم وبه كمل التقييد . 1859f. | 109v - 110r. Sur les règles à adopter par le soufi. Extrait attribué à al-Suhrawardī. L'extrait est suivi par une recette à base de versets coraniques pour se préserver des voleurs et du lion : إذا كنت يا أخي غريبا مسافر خفت من اللصوص والليث . Incipit : بسم الله ...الحمد لله قال الصهروردي قال بعض المشائخ من لم يتأدب بإمام فلا يتأدب بكتاب ولا سنة وقال في موضع آخر فإذا صح له مقام التوبة والورع وشرع في مقام الزهد أن له لبس المرقعة إن رغب فيها فليراع ما يلزمه من لبسها . Explicit : وأما الفرائض فلا خلاف بين أهل العلم ان اظهارها أولى بلفظه محمد بشر لا كالبشر بل هو ياقوت بين الحجر وهذه الكلمة ...لها فضل عظيم وثواب جزيل لذاكرها تركت كتاب ذلك لاطالته علينا والسلام . | f. 111 - 172. [تقييد ] [Taqyīd] de الحداد, محمد أمزيان بن علي Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873). Il s'agit du même traité de soufisme que celui figurant aux feuillets 67 à 109, copié d'une autre main. Copie achevée par محمد وعلي؟ السحنوني (Muḥammad wa-ʿAlī ? al-Suḥnūnī pour son cheikh السعيد البلياسي (al-Saʿīd al-Bilyāsī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أبدأ الدين غريبا وختمه بما به بداه...وبعد فقد أدركنا الزمان الذي وصفه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله لم يبق من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه ...حملتني غيرة الايمان مع سبق القدر واشارة شيخي في الطريقة ...الحاج المهدي السكلاوي ...أن أجعل تقييدا مشتملا على أشياء استعملتها أهل الطريق وأنكرتها عليهم أهل الظاهر جهلا منهم بالشريعة . Explicit : قال الشيخ مصطفى البكري رضي الله عنه في كتابه المسمى بالصلوات الهامعة بمحبة الخلفاء الجامعة ...أفلا أدلك على ما يذهب الله به عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات ...وأستغفرك لما لا أعلم وبه كمل التقييد . 1859 | f. 172v. Extrait attribué à al-Suhrawardī (le même que celui des feuillets 109v -110v). Incipit : الحمد لله قال الصهروردي قال بعض المشائخ من لم يتأدب بإمام فلا يتأدب […] وقال في موضع آخر[...] مقام التوبة والورع وشرع في مقام الزهد أن له لبس المرقعة إن رغب فيها فليراع [...] من لبسها . Explicit : وأما الفرائض فلا خلاف بين […] ان اظهارها أولى منه بلفظه محمد بشر لا كالبشر بل […] بين الحجر وهذه الكلمة ...لها […] عظيم وثواب جزيل لذاكرها تركت كتب ذلك لاطالته . 1859/1867 Manuscrit Papier de différents types. 173 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire et rouge. Feuillets 67r et 110v en blanc ; présence des réclames. 240 x 165 mm. Reliure orientale en cuir brun à moulures. ark:/73193/b280zc MS.ARA.446 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.446 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mnspi0wyfxjl Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Sur la feuille de garde, figure au crayon le nom de فيلالي (Filālī). Ce manuscrit a probablement appartenu à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | Modalités d'entrée dans la collection : 17513001370157. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | فيلالي | Filālī | Ancienne cote : 879 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20220913164248381 MS.ARA.446 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b228d6 [التقييد القاطع لحجج أهل الانكار والتشديد الناصر لضعف المريدين من أهل التوفيق والتسديد ] | [al-Taqyīd al-qāṭiʿ li-ḥuǧaǧ ahl al-inkār wa-al-tašdīd al-nāṣir li-ḍaʿf al-murīdīn min ahl al-tawfīq wa-al-tasdīd] الحداد, محمد أمزيان بن علي | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد السعيد بن بكنوس؟ العباسي | Muḥammad al-Saʿīd ibn Baknūs? al-ʿAbbāsī Soufisme Traité de soufisme. Il est possible que le texte soit autographe. Le f.1r est la fin du texte. Incipit : بسم الله ..الحمد لله الذي هدى من أحبه لطريق الذكر بالتهليل...وبعد فيقول...محمد امزيان بن الحداد لما اقامني الله تعلى في مقام اعطاء ورد طريقة الرحمانية...صرت اعطيه لكل من طلبه مني أو لم يطلبه...وأكثر الآخذين عني العوام...فكثر عليهم الانكار والاعتراض من بعض المعاصرين المدعين لمعرفة الله تعلى الحاسدين عباد الله على ما آتاهم الله من فضله...هب علي ريح العزم على أن أجمع ما حضرني من كلام الأيمة الاعلام في تيسسير ذلك التشريد وحل ذلك التعقييد ليدوموا على ذكرهم ويلازموا وردهم . Explicit : ومن يحفظ حرمة الله ورسوله يسمونه بائسا ويقولون لا خير عنده وهو لو فتح باب الكلام في حقايق الحقايق ما شموا له رايحة اعاذنا مما ابتلاهم بمنه وكرمه انتهى كلامه وبه تم التقييد . | Document inséré. Lettre envoyée par محمد السعيد بن بكنوس؟ العباسي (Muḥammad al-Saʿīd ibn Baknūs? al-ʿAbbāsī). https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) 1859 Manuscrit Papier. 10 feuillets. Écriture maghrébine ; encre rouge et noire. 1 cahier. 25 lignes par page. Quelques notes marginales. 225 x 185 mm. ark:/73193/b228d6 MS.ARA.743 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.743 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mcdu45jq7yvb Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit inclut une lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004130680. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20240207119596281 MS.ARA.743 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bj6qxg [المدخل الى تنمية الأعمال بتحسين النيات ] | [al-Madẖal ilá tanmiyaẗ al-aʿmāl bi-taḥsīn al-niyyāt] ابن الحاج العبدري, محمد بن محمد | https://www.idref.fr/079038212 Ibn al-Ḥāǧǧ al-ʿAbdarī, Muḥammad ibn Muḥammad (12..?-1336) Hadith | Morale islamique | Amulettes islamiques | Formules et recettes Deux volumes d'un traité de morale religieuse basé sur les Hadiths. Le manuscrit commence par le feuillet n°2, le feuillet n°1 est manquant en juin 2023. Le deuxième volume commence au feuillet 191v. Au f.191r : Amulette (étoile en rouge) et traditions prophétiques. Au f.375v plusieurs recettes. Copie achevée par محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الشريف ابن الحسن بن فاطمة ؟ (Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥim al-Šarīf ibn al-Ḥasan ibn Fāṭimaẗ ?) habitant de تنساوت Tansaout. Incipit : أن يكون سلما يرقا به الى غيره وان يدقق النظر فيما ذكرته فلعله . Explicit : ومقدر كل شيء نسئلك أن ترزقنا فانظر بقية الدعاء فانه لم نجد سوا هذا وفيه كفاية وغنية لمن اقنع؟ والسلام كمل بحمد الله رب العالمين . | Information sur le traitement : La notice catalographique rédigée par Vajda relève la présence de deux lettres, dont l'une portant l'empreinte du cachet (al-Ḥusayn) datée de 1273h (1856). Ces deux lettres ont été retirées du manuscrit à une date inconnue, mais ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740 La première lettre, portant l'empreinte, se trouve dans le MS.ARA.1740/1, pièce n°38 ; elle est adressée à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). La deuxième lettre se trouve dans le MS.ARA.1740/3, pièce n°3. محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الشريف ابن الحسن بن فاطمة ؟ | Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥim al-Šarīf ibn al-Ḥasan ibn Fāṭimaẗ ? 1856 Manuscrit Papier vergé et filigrané (ex. f.361). 374 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire, rouge, jaune et verte. Feuillets très abîmés par l'humidité, illisibles par endroits ; le feuillet n°2 est très endommagé ; un feuillet non numéroté entre le f.50 et f.51 et deux feillets portent le n°323. Les feuillets 51, 84, 103, 178, 285 sont mutilés au bords sans incidence sur la lecture ; les Ff.59, 140, 278 sont réparés ; la moitié du f.334 est en blanc ; les feuillets 369 à 375 sont détachés et séparés de la reliure. 27 à 30 lignes par page. Plusieurs annotations marginales, dont quelques-unes au crayon (exp.f.273v, 275v). 245 x 175 mm. Reliure orientale en cuir brun foncé à moulures. ark:/73193/bj6qxg MS.ARA.516 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.516 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mhsurvvmy0uv Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine une lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003696330. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ancienne cote : 525 Ancienne cote : 33 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202306091042445491 MS.ARA.516 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b51cq5 [المعرب والمبني ] | al-Muʿrab wa-al-mabnī https://www.idref.fr/068918739 Ibn Hišām, ʿAbd Allāh ibn Yūsuf (1310-1360) | ابن هشام, عبد الله ابن يوسف Grammaire | Arabe (langue) Fragment de grammaire arabe copié par محمد أمزيان بن علي الحداد (Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al-Ḥaddād). Incipit : واسم المفعول فان قيل ما معنى التصرف فاجب بما تقدم ذكره باب من تقول في من مر؟ ومن يسلم ومن يعنت ومن يخرج فان قيل اسم أوفعل أو حرف فقل اسم . Explicit : ولام الجحود ولام كي وحدة لأنهما ناصبتان للفعل ينصب آخر الفعل بهما معا ...وخص بهذه الحركة ؟ لاتباع معنا تم المعرب والمبني لابن هشام رضي الله عنه بحمد الله وحسن عونه . https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | الحداد, محمد أمزيان بن علي 1854 Manuscrit Papier vergé et filigrané. 6 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire, juste un mot en rouge au f.6r. Feuillets foliotés de 2 à 7. Le feuillet 1 est manquant en janvier 2024. 29 à 34 lignes par page. 180 x 125 mm. ark:/73193/b51cq5 MS.ARA.1611 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1611 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mu5nso40q244 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) est nommé comme copiste ; on peut donc supposer que le manuscrit lui appartenait. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004136491. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | الحداد, محمد أمزيان بن علي http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202401301415138191 MS.ARA.1611 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bzgnw6 [حكم بطلان الأحباس] | [Ḥukm buṭlān al-aḥbās] الورثيلاني, الحسين بن محمد | Warṯīlānī, Al-Ḥusayn ibn Muḥammad al- (1712-1778) Droit islamique | Waqf (biens) Feuillets de droit musulman traitant des legs pieux au Maghreb. Copie achevée par محمد البشير (Muḥammad al-Bašīr) pour محمد أمزيان بن الحداد(Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). Incipit : بسم الله ...يقول معناه ان احباس من منع الميراث باطلة وكذا كل تبرع يقع على الذكور دون الاناث لان قصدهم تحريم الاناث بل يبيعون الاناث بالدراهم كالعبيد والايماء فضلا عن ارثهن فاجتمع عليه من ظلمات الاكل فيهن ومنعهن من الارث بالطاغوت . Explicit : هذا واني أعلمت العلماء بطرتنا ونصوص أيمتنا ليعرض عن الجاهلين وعلماء الأغراض الحاسدين وأصحاب المخزن الطاغين في أهل العلم والعمل والخشية وما تخفي صدورهم أكبر الآية كمل الحكم المذكور ومن نسب اليه بالعلم والدين مشهور . محمد البشير | Muḥammad al-Bašīr 1852 Manuscrit Papier. 4 feuillets. Écriture maghrébine. Un cahier ; encre noire ; feuillets 4v en blanc ; présence des réclames. 18 à 19 lignes par page. 195 x 145 mm. Sans reliure. ark:/73193/bzgnw6 MS.ARA.954 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.954 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mjfvcxbf0vm7 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Au f.4r nous lisons que la copie a été faite pour محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004041979. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-202402051254338341 MS.ARA.954 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bjwtp2 مجموع | Recueil الجزولي, أبو عبد الله محمد بن سليمان | https://www.idref.fr/192954970 Ǧazūlī, Abū ‘Abd Allâh Muḥammad ibn Sulaymān al- (1404-1465) | البكري, مصطفى | https://www.idref.fr/123624568 Bakrī, Muṣṭafá ibn Kamāl al-Dīn al- (1687?-1748?) | للقاني, ابراهيم بن ابراهيم | https://www.idref.fr/186361203 Laqānī , Ibrāhīm ibn Ibrāhīm al- (-1631) | المايني, محمد بن راشد | Muḥammad ibn Aḥmad ibn Rāšid Muḥammad (057.-0632 ; nabī al-islām) | Soufisme | Islam -- Doctrines | Sunna | Prière -- Islam f. 1v - 63, دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار Dalā'il al-ḫayrāt wa-šawāriq al-anwār fī ḏikr al-ṣalāẗ ʿalá al-nabī al-muḫtār. Livre de dévotion : guide vers les bonnes actions, surtout par les prières sur le Prophète. D'après la note finale, la copie s'est basée seulement sur l'original : واعلم ايها الواقف على هذا الكتاب اني اقتصرت فيه على النسخة الاصلية واشرت الى ذلك بعلامة صح واضربت على ما عداه من النسخ الزايدة . Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ... الحمد لله الذي هدانا للايمان والاسلام والصلاة والسلام على محمد نبيه الذي استنقذنا به من الاوثان والاصنام ...وبعد فالغرض في هذا الكتاب ذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضائلها . Explicit : اللهم بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن تزرع في قلبي معرفتك كما ينيغي ان تعرف به وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين . Bibliographie : GAL, II, n°258 § 8 (4-1) ; ḤH̱ n°5124. | f. 64v - 72, Versification des quarante traditions, précedée d'une introduction مقدمة . Selon la note sur la marge du f.64v la connaissance des quarante traditions assure l'intercession du prophète au jour du jugement dernier. Incipit : بسم الالاه الواحد الرحمن ***الواجد الرحيم ذي الاحسان . وبعد فاعلم ايها المعاني ***جوامع الكلم بالمعاني . Explicit : من الدهور ما بدا صباح ***وما استنار في الدنا مصباح . | f. 73v - 118, الألفية Al-Alfiyyaẗ. Qaṣīdaẗ sur le mysticisme, traitant de معرفة (savoir), de la descendance spirituelle (النسب الروحاني ) et d'autres termes techniques (اصطلاحات ). Incipit : قال الفقير للغني مصطفى ***نجل أبي بكر وسبط المصطفى الحمد لله العلي الشان ***ما شان اهل الحب يوما شاني . Explicit : ثم بياضها بمصر الظاهرة*** لا برحت لمن يشين قاهرة . | f. 119v - 124, جوهرة التوحيد Ǧawharaẗ al-tawḥīd. Poème sur les principes de la religion. Incipit : الحمد لله على صلته **** ثم صا سلام الله مع صلاته . Explicit : محمد وصحبه وعترته ***وتابع لنهجه من امته . | f. 125v - 129, نصرة السني ردا على ذي الوهم البدعي Nuṣraẗ al-sunnī raddan ʿalá ḍī al-wahm al-bidʿī. Poème destiné à réfuter les arguments du scepticisme. Copie achevée par محمد البشير ابن الهادي ابن خالد (Muḥammad al-Bašīr ibn al-Hādī ibn H̱ālid). Incipit : الحمد لله الذي من وفقه ***فقهه في دينه وذوقه . وبعد فالمقصود من ذا النظم ***بيان حال متعاطي العلم . Explicit : واله وصحبه ذوي الكرم *** وكل من في حزبهم قد انتظم . Bibliographie : Selon le livre d'histoire culturelle de l'Algérie كتاب تاريخ الجزائر الثقافي au volume 5(2) p. 363 : le poème a été écrit pour محمد أمزيان بن الحدادMuḥammad Amizyān Ibn al-Ḥaddād. 1844 Manuscrit Papier. 124 feuillets reliés auxquels se rajoute un petit cahier séparé de 6 feuillets. Écriture maghrébine. Feuillets en blanc non numérotés entre f.63-64, f.72-73 et f.118-119. 14 lignes par page. Titres, têtes de paragraphes, chapitres et vocalisation en rouge. 175 x 135 mm. Reliure orientale en cuir brun. ark:/73193/bjwtp2 MS.ARA.143 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.143 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mmwkmvgjmq6k Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : La présence d'un poème supposément composé en l'honneur de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) laisse supposer qu'il était le propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Pourrait avoir fait partie d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 75 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20161291112113571 MS.ARA.143 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b189jn مجموع | Recueil محمد الصالح بن أم رزق | Muḥammad al-Ṣāliḥ ibn Umm Rizq | القلصادي, علي ابن محمد القرشي البسطي | https://www.idref.fr/033553211 Qalaṣādī, ʿAlī ibn Muḥammad al-Qurašī al-Basṭī al- (1412-1486) | ابن عطاء الله الإسكندري, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/026929635 Ibn ʿAṭāʾ Allâh al-Iskandarī, Aḥmad ibn Muḥammad (12..-1309) | زرّوق, أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي | https://www.idref.fr/079039529 Zarrūq, Aḥmad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā al-Burunsī al-Fāsī (1442-1493) | عبد الرحمان الثعالبي | ʿAbd al-Raḥmān al-Ṯaʿālibī | ابن عباد الرندي, محمد بن إبراهيم | https://www.idref.fr/058414002 Ibn ʿAbbād al-Rundī, Muḥammad ibn Ibrāhīm (1333-1390) Morale islamique | Successions et héritages (droit islamique) | Soufisme | https://www.idref.fr/050350218 Šāḏilī, ʿAlī ibn ʿAbd Allāh Abū al-Ḥasan al- (1195-1258) | https://www.idref.fr/05035017X Mursī, Aḥmad ibn ʿUmar Abū al-ʿAbbās al- (12..-1287) Information sur le traitement : La notice catalographique rédigée par Vajda relève la présence d'une lettre de محمد بن الحاج (Muḥammad ibn al-Ḥāǧǧ) Celle-ci a été retirée du manuscrit à une date inconnue, mais a été localisée en janvier 2024 dans MS.ARA.1740/1 : pièce n°35 | f. 1 - 7, التنبيه والتحذير من أسباب الردة والتكفير al-Tanbīh wa-al-taḥḏīr min asbāb al-riddaẗ wa-al-takfīr. Traité d'édification pour mettre les fidèles en garde contre tout acte d'impiété commis sciemment ou par l'un des membres du corps. Au f.1r 3 notes : - Une sur un débat entre ʿUmar ibn al-H̱aṭṭāb et Ḥuḏayfaẗ ; - une rapportée de Ǧazūlī ; - et 3 vers de poésie concernant l'ordre dans lequel le mangeur doit se lécher les doigts (selon la tradition). Incipit : بسم الله ...اعلم ان كثيرا من الناس وانا منهم يعتقدون أن من آمن بالله وبرسله مخلصا بقلب وعرف العقائد كما ينبغي انه مومن وغاية ما يصير اليه من عدله تبارك وتعلى انه يدخل النار ولا يخلد فيها وحصل لنا الفرح والسرور وتهننينا من الخلود في النار فاذا بشأن عظيم هاجني وقطع فؤادي ...وهو شأن الردة فوجدت جزءيات من الكفريات كثيرة كادت لا تنحصر ولم أجد من اشتغل بحصرها وخفت من الوقوع في بعضها . Explicit : أيها الناظر في هذا كله المرتعد قلبه أظنك تقول أي شيء يخلصني من هذا حتى أكون من أهل السعادة ...ولو فرضنا ان الكفر شخص محسوس يتبعك ويطلبك لهربت منه وتركت أولادك فاذا انك جالست معه وعانقته ولم تشعر به بسبب ما صدر منك من خافيات الكفريات وهاهنا انتهيت بما جمعته من مسائل الكفريات من اقوال العلماء وليس من ولي؟ وصنعته لنفسي ولمن كان من خاصتي وينتفع به من كان جاهلا مثلي ...انتهى . | f. 8, [باب المناسخة ] [Bāb al-munāsaẖaẗ ]. Extraits d'un commentaire sur les successions. Incipit : بسم الله ...قال القلصادي في شرحه على التلمساني في باب المناسخة عند قول المصنف فصل فان تختلف السهام والوارثون فلها أحكام وذلك أن تصحح أولا مسئلة الهالك الأول ثم مسئلة الهالك الثاني . Explicit : وكذلك الأخ وللبنت من الثانية ستة وهذه الأجزاء كلها تتوافق بالثلث فرد كل حصة الى ثلثها وهي اختصار السهام هكذا انتهى ما نقلته عن القلصادي رحمه الله . | f. 11, رسالة Risālaẗ. Épître de soufisme : exhortations à la piété. Incipit : بسم الله ...المحبوبين حفظهم الله وتولاهم وحرسهم ورعاهم وأوسع عليهم من فضله ...اعلموا رحمكم الله ان العناية الالهية وان كانت غيبا فلها شهادة تدل عليها ودلالة تهدي اليها فتلمحوا؟ رحمكم الله عناية الله فيكم بوقوفكم على حدوده ورعايتكم لعهوده . Explicit : واعلموا رحمكم الله انكم على اختلاف مراتبه عندنا مسباره ولدينا اعتباره فميل القلب اليك على حسب ميلك اليه ولن يزاد على المدد لعبد على يد عبد الا بحسب ما يزيد من الود فيه كذا رتبة الاعلى الكريم ...وجعلنا من أهل ولايته بمنه وكرمه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين . | f. 12 - 77, لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن Laṭāʾif al-minan fī manāqib al-šayẖ Abī al-ʿAbbās wa-Šayẖi-hi Abī al-Ḥasan. Panégyrique du Šayḥ sūfī Abū al-ʿAbbās al- Mursī et de son maître Abū al-Ḥasan al-Šāḏilī en une préface, dix chapitre et une conclusion. Copie achevée par محمد الطاهر بن بلقاسم بن يوسف نجل سيدي بلقاسم الزعموشي الساكن بأم الريسان وطنا ومنشئا (Muḥammad al-Ṭāhir ibn Belqāsim ibn Yūsuf descendant de Sidi Belqāsim al-Zaʿmūšī) habitant des montagnes de Mourissan. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي فتح لأوليائه باب محبته ...أما بعد فاني قصدت في هذا الكتاب أن أذكر فيه جملا من فضائل سيدنا ومولانا قطب العارفين ...شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عمر الأنصاري المرسي ...وأذكر شيخه الذي أخذ عنه ومنازلته التي نقلت عنه . Explicit : وهذه هي القصيدة ...من الآفات محوا للذنوب ***كذلك جميع من واليه؟ منكم ووالني بأجزل النصيب؟ وهذا آخر الكتاب . | f. 78 - 107, [تمهيد قواعد التصوف وأصوله ] [Tamhīd qawāʿid al-taṣawwuf wa-uṣūli-hi]. Précis des règles du soufisme. Selon le copiste, la date donnée est le 25 juillet 1266h. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الامام العلامة ...الحمد لله كما يجب لعظيم مجده وجلاله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وبعد فالقصد بهذا المختصر وأصوله تمهيد قواعد التصوف وأصوله حتى يجمع بين الشريعة والحقيقة ويصل الأصول والفقه بالطريقة . Explicit : وعلم العاقل أن تكون له أربع ساعات ساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يناجي فيها ربه وساعة يفضي فيها الى اخوانه الذين يبصرونه بعيوبه ويدلونه الى ربه وساعة يخلي فيها بين نفسه وشهواته ...وهو حسبنا ونعم الوكيل ...ومن خط المؤلف وأناشيده ...وربنا يهديه للخير أجمعه وهو الكريم الذي يرجى لمعتصم . | f. 112v - 160, التنوير في إسقاط التدبير al-Tanwīr fī Isqāṭ al-tadbīr. Ouvrage mystique et moral sur la confiance en Dieu et le désir de s'approcher de Lui. Incipit : بسم الله ..الحمد لله المنفرد بالخلق والتدبير الواحد في الحكم والتقدير ...اعلم أخي جعلك الله من أهل حبه وأتحفك بوجود قربه ...وأن من طلب الوصول الى الله فحقيق عليه أن يأتي الأمر من بابه فصنفت هذا الكتاب مبينا ذلك . Explicit : اللهم اجعلنا من المختارين لك ولا تجعلنا من المختارين عليك ...واختم لنا منك بخير يارب العالمين تم الكتاب المبارك . | f. 161- 225, عمدة المريد الصادق ʿUmdaẗ al-murīd al-ṣādiq. Traité de soufisme. Copie achevée par محمد الطاهر بن بلقاسم بن يوسف نجل سيدي بلقاسم الزعموشي المقدمي (Muḥammad al-Ṭāhir ibn Belqāsim ibn Yūsuf descendant de Sidi Belqāsim al-Zaʿmūšī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي رفع مقام السنة وأعلى منازلها وحفظ وجود البدعة وكسف أنوارها وأوضح شواهد الحقيقة ...أما قبل ومع وبعد فان كل واد بني سعد من اطمان اليهم اتلفوه ومن تعلق بهم كشفوه ومن استغاث بهم اوبقوه؟ اعني الذين اتخذوا الجهل عمادا والابتداع وسادا والباطل المزخرف مهادا ورفضوا السنة وأسبابها وألزموا البدعة ففتحوا أبوابها . Explicit : ليعلم الواقف الناظر في هذا الكتاب والمتأمل لما فيه من حق وصواب انا لم اقصد به المضرة على الناس ولا القدح فيهم زلا الاشتغال بمساوييهم ولا اظهار عثرتهم ...ثم أرغب لمن كتبه ان يكتب هذه المقدمة في ضمن نسخته لنبرا من جهل الجاهلين وعلى الله وله وهو حسبنا ونعم الوكيل ...تم بحمد الله وحسن عونه . | f. 226, الإرشاد al-Iršād. Incipit : قال الثعالبي في الإرشاد في باب الفوايد والحكايات قال الأنطاكي كنت جالسا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجل من أهل البحرين فقال ترى في هذه الساعة رجال الحق سبحانه وهم الأولياء فنهضت اليه فاذا هم عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم قياما فالتفت واحد من القوم الى صاحبي فغشي عليه فقصدت انا الى خدمتهم . Explicit : فلما أصبح قال لي الشيخ الكناني ذهبت لأكل التفاحة فلم أجدها انتهى من أصله . | f. 232v - 412, [شرح الحكم العطائية ] [Šarḥ al-Ḥikam al-ʿAṭāiyyaẗ ]. Copie achevée par محمد الطاهر بن بلقاسم بن يوسف بن المسعود نجل سيدي بلقاسم الزعموشي (Muḥammad al-Ṭāhir ibn Belqāsim ibn Yūsuf ibn al-Masʿūd descendant de Sidi Belqāsim al-Zaʿmūšī et dédicacé au cheikh al-Haddād. Incipit : بسم الله ...الحمد لله المنفرد بالعظمة والجلال المتوحد باستحقاق نعوت الكمال ...أما بعد فانا لما رأينا كتاب الحكم المنسوب الى الشيخ المحقق العارف ...تاج الدين أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الاسكندري ...من أفضل ما صنف في علوم التوحيد ...أخذنا في وضع تنبيه يكون كالشرح لبعض معانيه الظاهرة وكالكشف للمعة يسيرة من أنواره الباهرة . Explicit : ونسئله مع ذلك أن لا يؤاخذنا بما انطوت عليه ضمايرنا واكنته سراير ناس انواع القبايح والمعايب التي يعلمها منا ولا نعلمها ...ونتوسل اليه في بلوغ هذا الأمل والوصول الى المبتغى ...اللهم انفعنا بمحبتهم واحشرنا في زمرتهم ولا تخالف بنا عن سبيلهم وأمتنا على محبتهم وملتهم آمين يارب العالمين . | Inclus : documents insérés. Note et fragment de lettre. 1/ Une note sur le changement des chapitres de " ʿUmdaẗ al-murīd al-ṣādiq". 2/ Fragment de lettre : le destinataire est al-Ḥaddād. 1831/1851 Manuscrit 418 feuillets. Écriture maghrébine. Les feuillets 9,10, 108 à 112r, 227 à 232r et 413 à 418 sont en blanc ; feuillets 275 et 315 mutilés au bord inférieur, sans incidence sur la lecture. 240 x 185 mm. Reliure orientale à rabat en carton couvert d'une mince couche de cuir rouge. Provenance : Le manuscrit inclut une dédicace et un fragment de lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. ark:/73193/b189jn MS.ARA.517 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.517 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/myzsbd86tuz9 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit inclut une dédicace et un fragment de lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513002506050. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ancienne cote : 242 Ancienne cote : LA.ms.88 Ancienne cote : LA.ms.161 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202306121433467841 MS.ARA.517 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b9cpb9 التسهيل لعلوم التنزيل | Al-tashīl li ʿulūm al-tanzīl ابن جزي الكلبي, محمد بن أحمد أبو القاسم | https://www.idref.fr/069714169 Ibn Ǧuzayy al-Kalbī, Muḥammad ibn Aḥmad Abū al-Qāsim (1294-1340) | السعيد بن ابراهيم | al-Saʿīd ibn Ibrāhīm Coran | Critique et exégèse Commentaire et exégèse du Coran. Première partie de l'ouvrage s'étendant après deux préfaces de la sourate (I) الفاتحة à la sourate (XVIII) الكهف. Incipit : بسم الله ...قال الامام الفقیه ...الحمد لله العزيز الوهاب مالك الملك ورب الارباب هو الذي انزل على عبده الكتاب . Explicit : ولا يشرك بعبادة ربه احدا يحتمل ان يريد الشرك بالله وهو عبادة غيره فيكون راجعا الى قوله يوحى الى انما الهكم اله واحد او يريد اياه لانه الشرك الاصغر واللفظ يحتمل الوجهين . | Inclus, Lettre adressée par السعيد بن ابراهيم (al-Saʿīd ibn Ibrāhīm) au cheikh al-Ḥaddād, évoquant son état de santé et le rassurant sur la copie d'un livre qu'il a demandé. 1827 Manuscrit Papier. 265 feuillets. Écriture maghrébine ; le texte est en rouge. Le papier des 162 premiers folios est jaune, celui des folios 163 à 265 est blanc. Quelques annotations marginales. 22 à 23 lignes par page. Les 40 premiers folios sont à double filet rouge. 210 x 165 mm. Reliure orientale en cuir brun avec des rosaces estampées. ark:/73193/b9cpb9 MS.ARA.122 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.122 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m9383zzk2fls Disponible également dans ARCA Bibliographie : GAL, II, n°264/265. https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit inclut 1 lettre destinée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 170 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-201610141010542821 MS.ARA.122 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bvdpf5 [الاجازة الكبرى ] | [al-Iǧāzaẗ al-kubrá] أحمد العبيدي ؟ التونسي | https://www.idref.fr/271622237 Ibn ʿĪsá al-Maġribī, ʿAlī Transmission spirituelle | محمد أمزيان بن الحداد | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Khalwatiyyah Licence accordée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) pour enseigner les préceptes de la H̱alwatiyyaẗ, suivie au f.6 de prières rimées. Copie achevée par أحمد العبيدي ؟ التونسي (Aḥmad al-ʿAbīdī? al-Tūnisī). A comparer avec les ff.47- 49 du MS.ARA.193. | Incipit : الحمد لله وحده ...من عبد الله سبحانه علي بن عيسى الى الاحباب الواقفين على اجازتنا هذه من علماؤ المسلمين ...وبعد فاني قد أجزت واذنت ابننا الفقيه السيد محمد امزيان بان يعطي اوراد طريقتنا البكرية الخلواتية ممن طلبه من سائر المسلمين كما اذن لي شيخنا سيدي محمد بن عبد الرحمن نفعنا الله ببركته في اعطائها . Explicit : انتهى الأصل ويزاد عليه هذه الأبيات ...وبلغه في الدارين كل مراده ***وأتباعه يا سميع لدعائنا . Aḥmad al-ʿAbīdī? al-Tūnisī 1823 Manuscrit Papier vergé et filigrané. 8 feuillets. Écriture maghrébine. 1 cahier ; encre noire ; présence des réclames ; le feuillet 8 est en blanc ; écriture à deux mains. Au f.1v : cachet illisible. 22 lignes par page. 195 x 130 mm. ark:/73193/bvdpf5 MS.ARA.741 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.741 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m1vefec2mj2s Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). Information sur le traitement : 17513004130697. http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202503181172961 MS.ARA.741 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bh71jf مجموع | Recueil الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف | https://www.idref.fr/194472957 Ṯaʿālibī al-Ǧazāʾirī , Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Maẖlūf al- (1384-1471) | ابن عطاء الله الإسكندري, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/026929635 Ibn ʿAṭāʾ Allâh al-Iskandarī, Aḥmad ibn Muḥammad (12..-1309) | السنوسي, محمد بن يوسف أبو عبد الله | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) | الدردير, أحمد بن محمد ابو البركات | https://www.idref.fr/264814290 Dardīr, Aḥmad ibn Muḥammad Abū al-Barakāt al- (1715-1786) | العروسي القسنطيني, بركات بن أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/272396451 ʿArūsī, Qusanṭīnī al-, Barakette ibn Aḥmad ibn Muḥammad Soufisme | Abū al-Ḥasan al-Ṣaġīr al-Miknāsī f. 1 - 59r, نور الأنوار ومصباح الظلام Nūr al-anwār wa-miṣbāḥ al-ẓalām. Précis de soufisme basé sur des traditions traitant surtout des mérites de certaines formules de ḏikr, des prières, du jeûne, de l'aumône, de la visite aux malades etc. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد ...من قرأه وعمل بما فيه فله الرضى الأكبر والنور الأزهر وهو من أوضح الأخبار عن سيدنا المصطفى صاحب الأنوار . Explicit : وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلعم أنه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات عند نومه الا غفر الله له ذنوبه ...وان كان أكثر من ذلك غفر الله له انتهى المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه وله الحمد والشكر على نعم لا تحصى ولا سيما نعمة هذا التوفيق ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين . | f. 61 - 129, [مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ] Miftāḥ al-falāḥ wa-miṣbāḥ al-arwāḥ. Incipit : بسم الله ...الحمد لله فاتح أقفال القلوب بذكره وكاشف أستار الغيوب ...وبعد فان ذكر الله تعلى مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ...ولم أر من صتف فيه كتابا كاملا كافيا ...الى أن شرعت في كتاب جمعت فيه منه ما تيسر وعرفت فيه ما شكر ارحت فيه الطالب من المتاعب ومنحت فيه الراغب في المواهب . Explicit : من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم متصلة بفاتحة الكتاب مرة واحدة ...ولا أحرق لسانه بالنار وأجيره من عذاب النار وأجيره من عذاب القبر ...كمل كتاب الفلاح ومفتاح الأرواح في ذكر الكريم الفتاح . | f. 130v - 141, نصرة الفقير في الرد على أبي الحسن الصغير Nuṣraẗ al-faqīr fī al-radd ʿalá Abī al-Ḥasan al-Ṣaġīr. Réfutation d'un ouvrage d'Abū al-Ḥasan al-Ṣaġīr al-Miknāsī. Incipit : بسم الله ...أما بعد فاني رأيت الهمم قاصرة على الله تعلى وعن طريق الوصول اليه متقاصرة سبحانه ورأيت لها شعوبا وقواطع عن الله تعلى ...فوقع الفساد من وجه الصلاح وأتى الخسران من حيث الفلاح فأردت الكلام على ما يتعلق به حالهم لا سيما أوراق تشبه الطرق بعثها أبو الحسن الصغير المكناسي فطالعتها فهالني ذلك منه . Explicit : اعملوا فكل ميسر لما خلق له نسئل الله العافية بفضله بعد العطا بمنه وكرمه...وهذا آخر ما انتهت اليه الاشارة باختصار والله الموفق للعمل بما تضمنه هذا الفصل من الحق والوصل وأنا استغفر الله من كل ما نقلته فيه تحرف أو قلته عجبا أو مرتفعا وأنا أطلب من وقف من وقف عليه أن يتأمله بانصاف...قد انتهى ما يسر الله في هذه العجلة ولأهل العلم والفضل العذر في قبوله والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه انتهى . | f. 142v - 159, تحفة المريد لمن إلى الله يريد Tuḥfaẗ al-murīd li-man ilá Allâh yurīd. Opuscule de soufisme indiquant les voies qui mènent à Dieu. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي طهر قلوب أحبابه من ظلم الأغيار ونور بصائرهم بلطائف المعارف ولوامع الأسرار ...وبعد فهذه نبذة لطيفة في بيان السير الى الله الواحد القهار جعلتها تبصرة لاخواني وتذكرة لخلاني . Explicit : من لم يخالف النفس والشيطان لم يتحقق بصفات أهل العرفان من لم يكن عبد الرحمن فهو عبد الشيطان فانظر أيهما يستحق العبادة لعلك أن تحظى بالسعادة ...كمل المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه . | f. 161v - 180r, ذكر فضائل المو[ا]سم المكرمة والأشهر المباركة المعظمة Ḏikr faḍāʾil al-maw[ā]sim al-mukarramaẗ wa-al-ašhur al-mubārakaẗ al-muʿaẓẓamaẗ. Du feuillet 161v au f.177r : extraits d'un opuscule sur les mérites des saisons bénies, des mois et des jours sacrés ; les rites à accomplir, les prières à faire pendant ces périodes, les entreprises et travaux auquels elles apportent le succès. Le copiste dit avoir recopié textuellement ou en les résumant des extraits d'un ouvrage de Sīdī Barakāt (cf. f.177) : " انتهى من تأليف سيدي بركات ...قال ناقله الأول بعضها باختصار وبعضها باللفظ ." Ces feuillets sont suivis par des notes sur le même thème. Incipit : فمن ذلك مجلس في فضل يوم عاشراء الحمد لله مانح النعم ...اخواني ماضت؟ لنا من أعمارنا شهور وسنون ونحن في احلام الغفلة ...وشغلنا الاهلون بالنزهة الخسيسة الفانية فياله من ضعفة مغبون ...فاستيقضوا رحمكم الله . Explicit des notes : واليوم الثاني من نونبر وقيل الثالث وقيل اثني عشر ويوم ثلاثة وعشرين منه ويوم تسعة عشر من دجنبر . | f. 180r - 183r, السر القدسي في تفسير آية الكرسي al-Sirr al-qudusī fī tafsīr āyaẗ al-kursī. Fragment de l'ouvrage qui donne l'explication du verset du trône avec indication des propriétés mystiques et des vertus qui y sont attachées. Incipit : بسم الله ...وذكر الامام الرازي في كتابه خواص القرآن عن أبي قتيبة أنه قال حدثني شخص من بني كعب قال دخلت البصرة ...فلم أجد منزلا فوجدت دارا قد نسج عليها العنكبوت فقلت مال هذه الدار فقيل انها معمورة . Explicit : فقال له ان هذا الشيخ المضروب هو الذي علمني الاسم الأعظم اثر الرضى على الانتقام والانتصار لنفسه فمثل هذا من يخصه الله تعلى بهذا الاسم المصور والسر المكنون وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد دائما الى يوم الدين والحمد لله رب العلمين كمل بحمد الله وحسن عونه . | f. 183v - 184, فصل في فضل الحراثين وما أعد الله من الأجر والدرجات في الجنة Faṣl fī faḍl al-ḥarrāṭīn wa-mā aʿadd Allâh min al-aǧr wa-al-daraǧāt fī al-ǧannaẗ. Chapitre sur les mérites des agriculteurs et les récompenses que Dieu leur réserve dans cette vie et au Paradis. Incipit : بسم الله ...عن أنس بن ملك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلعم اذا بدا الحراث فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله له بكل حبة عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات في الجنة . Explicit : قال ما معنى الزاي قال زال عقل من فقده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما هذا ما وجدت مفيدا بخط بعض الفضلاء من الاخوان الصادقين نفعنا الله به آمين وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين . | f. 185 - 186r, فصل في دعوة الجلالة Faṣl fī daʿwaẗ al-Ǧalālaẗ. Incipit : الحمد لله تعلى وحده ...وهي تتصرف في الاستنزال وصرع القرينة والتربيع وجلب القلوب وشق الأرض اذا خدمتها وفي تبديل الكاغط على أي سكة أردت تقصص درهما في كل ساعة Explicit : وآتوني مسلمين مسرعين طائعين لله رب العلمين كمل الزجر المبارك بحمد الله وحسن عونه والخاتم المذكور هو ما تراه . | Documents insérés, Deux lettres à l'adresse de Muḥammad Amizyān ibn al- Ḥaddād. Information sur le traitement : Les notices catalographiques de Danon et de Vajda font mention de ces deux lettres. Elles ont été retirées du manuscrit à une date inconnue, mais ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièces n°24 et n°45. 1822 Manuscrit Papier vergé et filigrané : coquillage. 196 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire et rouge. 188 feuillets numérotés et 8 feuillets de garde non numérotés ; les feuillets 59v, 60, 61r, 130, 131r (sauf une basmalaẗ), 142r, 160, 161r, 186v, 187 et 188 sont en blanc ; présence de réclames. Plusieurs annotations marginales. 22 lignes par page. Reliure orientale à rabat en cuir brun à moulures. ark:/73193/bh71jf MS.ARA.543 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.543 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/maqh173ovzmx Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine deux lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513002097602. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 76 https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20231002181185291 MS.ARA.543 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bpzhj5 مجموع | Recueil الزرقاني, محمد بن عبد الباقي (1645-1710) | https://www.idref.fr/223318221 Zurqānī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī al- (1645-1710) | أبو العباس بن عجيبة | Abū al-ʿAbbās ibn ʿAǧībaẗ | محمد الصباغ القلعي | Muḥammad al-Ṣabbāġ al-Qalʿī Droit islamique | Droit -- Jurisprudence | Malikisme | Grammaire comparée -- Arabe (langue) | Arabe (langue) | Saints musulmans | Soufisme f. 1 - 56, شرح على شرح خطبة الشيخ خليل Šarḥ ʿalá šarḥ ẖuṭbaẗ al-šayẖ H̱alīl. Gloses sur le commentaire écrit par Nāṣīr al- Dīn al-Laqānī sur la ẖuṭbaẗ (préface) du Muẖtaṣar H̱alīl : précis de droit musulman qui traite de la jurisprudence selon le rite malikite. Incipit : بسم الله ...يقول أسعدهما الله بفوز الأماني هذا شرح لطيف على شرح خطبة الشيخ خليل . Explicit : فجاز استعماله في التعجب عن شيء يستحيل كونه بجعل جاعل لخق ما أقدر الله و ما أعلمه انتهى ., 1793 | f. 57 - 147, الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة الآجرومية al-Futūḥāt al-Quddūsiyyaẗ fī šarḥ al-muqaddimaẗ al-Āǧrrūmiyyaẗ. Commentaire sur al-Āǧrrūmiyyaẗ, précis de grammaire arabe d'al-Ṣanhāǧī (Ibn Āǧurrūm). - Copie achevée par الصادق بن الحبيب الفرادي؟ (al-Ṣādiq ibn Ḥabīb al-Farrādī ?). Incipit : بسم الله ...قال ...الحمد لله الكريم المنان الذي خلق الانسان وعلمه البيان وفضله بالعقل والمعرفة على سائر الأكوان وبعد فأهم ما يعتني به الانسان بعد اصلاح دينه بتحقيق الايمان والاسلام اصلاح لسانه من اللحن في الكلام . Explicit : وبقي عليه مالقة مدينة بالأندلس فانها بفتح اللام ذكر هذه الفائدة شيخ...أحمد بن عبد العزيز الهلالي...في كتابه شمس الادموس في اصلاح القاموس وبالله التوفيق ...هذا آخر ما قصدنا من الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة الاجرومية ., 1854-08-07 | f. 148 - 193, بستان الأزهار في مناقب زمزم الأخيار ومعدن الأنوار Bustān al-azhār fī manāqib zamzam al-aẖyār wa-maʿdan al-anwār. Panégyrique du célèbre saint Aḥmad ibn Yūsuf al-Rāšidī al-Milyānī (élève d'Aḥmad Zarrūq) enterré à Milyānaẗ avec des récits sur sa vie et ses doctrines. Suivi d'un supplément فائدة du même auteur sur les prophètes, les anges, les enfants du prophète Muḥammad, ses épouses etc. : اولو الحزم من الرسل خمسة نوح ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين . Incipit : بسم الله...هذا كتاب فيه فوائد كثيرة من كلام الشيخ قدوة السالكين وإمام العارفين وتاج الموحدين وترجمان المتعلمين ...أحمد بن يوسف . Explicit : وأعاد علينا وعليكم من بركة هذه النسبة بجاه رسول الله صلعم ...وأنعم علينا بما أنعم عليهم انه سميع مجيب انتهى ., 1858-05-04 https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد 1793/1858 Manuscrit Papier. 194 feuillets. Écriture maghrébine. F. 57r et 147v en blanc et entre les f.56 et 57 un feuillet en blanc. 215 x 165 mm. Reliure orientale en carton et cuir. ark:/73193/bpzhj5 MS.ARA.277 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.277 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mnicv2ifx2rx Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : La deuxième partie de ce recueil est dédiée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513002107011. | Ancienne cote : 231d https://calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2020621366521 MS.ARA.277 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b9p91w مجموع | Recueil https://www.idref.fr/23536441X Uǧhūrī, ʿAlī ibn Muḥammad al- (1559-1656) | الأجهوري, علي بن محمد (1559-1656) | https://www.idref.fr/061052701 Mayyārat, Muḥammad ibn Aḥmad͏̈ (1591-1662) | ميارة, محمد بن أحمد (1591-1662) | https://www.idref.fr/223318221 Zurqānī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī al- (1645-1710) | الزرقاني, محمد بن عبد الباقي (1645-1710) | https://www.idref.fr/079444741 Ibn Farḥūn, Ibrāhīm ibn ʿAlī (1358?-1397) | ابن فرحون, ابراهيم ابن علي (1358?-1397) Droit islamique | Malikisme Recueil de droit musulman selon le rite malikite. | Information sur le traitement : Selon la notice de Vajda, qui reprend en partie celle de Danon, ce manuscrit était composé de 336 feuillets (332 en désordre et 4 feuillets non-numérotés) dont 12 feuillets étaient en écriture nasẖī, et les autres en écriture maghrébine. Le manuscrit incluait 6 feuillets volants. En date du 09 février 2021 nous avons recensé 337 feuillets, et un seul fragment - des 6 feuillets volants décrits par Vajda - subsistait. Ci-dessous la liste des pièces décrites par Vajda et manquantes en 2021 : 1/ Feuillet où sont écrites les sourates الفاتحة, الاخلاص et المعوذتين . 2/ Prière dont l'incipit est : الحمد ...اقول وعلى الله تعلى بلوغ المامول اللهم اهدني لما اختلد ؟ فيه الحذ؟ باذنك . - 3/ Au recto : هذه كلام في الادب على حروف المعجم . Au verso : une sorte de talisman. 5/ Lettre à Masʿūd b. Sī ʿAmmār. 6/ Lettre adressée à Sidī النوفي؟ . | Suite au catalogage des MS.ARA.350, MS.ARA.357, MS.ARA.366 et MS.ARA.397(1), il s'est avéré que les feuillets des cinq manuscrits étaient mélangés et qu'il y avait une confusion entre les contenus. Les notices MS.ARA.336, MS.ARA.350, MS.ARA.357, MS.ARA.366 ont été mises à jour en juillet 2021. | f. 1 - 54, [شرح مختصر خليل ] [Šarḥ Muẖtaṣar H̱alīl]. Première partie du deuxième volume du commentaire sur le Muẖtaṣar H̱alīl . Partie consacrée à la vente : " جزؤ البيع ". Note au début du texte, comme quoi le manuscrit est un legs pieux en l'honneur des parents : "حبسا ووقفا على الوالدين ". Incipit : بسم الله ...باب ذكر فيه البيع بالمعنى الشامل للصرف والمراطلة والمبادلة وما يتعلق بذلك ولم يذكر فيه السلم بل عقد له بابا بعد ذلك وهو من جملة البيع بالمعنى الأعم كما ستراه ان شاء الله تعالى وكذلك هبة الثواب . Explicit : ما نصه قال ابن القاسم وذلك اذا بلغه التحري ولم يكثر حتى لا يستطاع تحريه انتهى وقوله فان عسر . Information sur le traitement : Deux lettres parmi les feuillets volants décrits par Vajda (n°5 et 6), manquantes et absentes du manuscrit en 2021, ont été retrouvées en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740/3 : pièces n°11 et n°14. Ces lettres orientent vers l'appartenance du manuscrit à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād. Le feuillet volant n°1 de la liste de Vajda contenant des versets coraniques a été retrouvé dans le MS.ARA.1740/6 : pièce n°11 ; Le feuillet volant n°2 de la liste de Vajda qui est décrit comme une prière a été retrouvé dans le MS.ARA.1740/4 : pièce n°26, il s'agit d'une consultation juridique datée de 1224h? (1809). | f. 55 - 164, الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام al-Itqān wa-al-iḥkām fī šarḥ Tuḥfaẗ al-ḥukkām. Commentaire sur le poème de Ibn ʿĀṣim (ابن عاصم). Fragment lacunaire, et dont la fin manque. Commence par une table de matières. Incipit : بسم الله ...الحمد لله المنفرد بالجود والتدبير المستبد بالقضاء والتدبير ...أما بعد فان علم أحكام القضاء هو من الدين بمنزلة الرأس لسائر الأعضاء وآدابه من أجل الآداب . Explicit : الحكم واحد الا انه في ثلاث مجمع عليه وفي كلمة فيه خلاف ضعيف ابن ناجي مذهبنا لزوم الثلاث وقيل يلزم طلقة واحدة انظر تمام كلامه . | f. 165 - 399, [شرح مختصر خليل ] [Šarḥ Muẖtaṣar H̱alīl]. Le fragment commence par la première partie du deuxième volume du commentaire sur le Muẖtaṣar H̱alīl, partie consacrée à la vente. Fragment lacunaire (lacunes entre entre f.349 et f.350). Copie achevée par عباس بن عمار بن عبد العاطي ʿAbbās ibn ʿAmmār ibn ʿAbd al-ʿĀṭī. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...باب في البيع الشامل للصرف والمراطلة لذكره لهما فيه ولما تجاذب الحضانة النكاح لانه منشاها والبيع لان الحاضن عليه حفظ المحضون وله قبض نفقته . Explicit : والفرق أن الاجارة مبنية على المشاحة والمساقات؟ على المسامحة والله أعلم بالصواب واليه المرجع والمآب تم جزء البيوع ., 1789-09 | f. 400 - 406, [تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام ] [Tabṣiraẗ al-ḥukkām fī usūl al-aqḍiyaẗ wa-al-aḥkām]. Le fragment commence par la fin du chapitre 66 et le début du chapitre 67 : في القضاء بشهادة العفاص والوكاء et se termine par la troisième partie du traité : في القضاء بالسياسة الشرعية Incipit : صحة حدوده وباشتهار اعلامه قال وهذا من دقيق الفقه وقل من يعرفه . Explicit : فصل قال القرافي واعلم ان التوسعة على الحكام في الاحكام السياسية ليس مخالفا للشرع بل تشهد له الأدلة المتقدمة ...واتخاذ السجن وغير ذلك مما فعله عمر رضي الله عنه وهدم الأوقاف التي بازاء المسجد يعني مسجد . | Inclus : document inséré. Fragment : extraits de droit musulman. Incipit : الحمد لله ...قوله ولا تفصل ...اي لان الرضاع يحرم يعني ينشد الحرمة . Explicit : اصول الربى؟ ثمانية الذهب بالذهب والورق بالورق والذهب بالورق ...الكفاية . 1789/1809 Manuscrit Papier. 406 feuillets, plus un fragment. Reliure orientale en cuir brun beaucoup plus petite que le manuscrit. ark:/73193/b9p91w MS.ARA.336 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.336 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mk51krvpl5la Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003696194. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 706 Ancienne cote : 350 Ancienne cote : 357 Ancienne cote : 366 Ancienne cote : 397(1) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202112815193721 MS.ARA.336 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b1zd8v مجموع | Recueil أبو محمد عبد الله بن عمر الصنهاجي | Abū Muḥammad ʿAbd Allâh ibn ʿUmar al-Ṣanhāǧī | محمد بن جابر الغساني | Muḥammad ibn Ǧābir al-Ġassānī | الأزهري, خالد بن عبد الله | https://www.idref.fr/094593493 Azharī, H̱ālid ibn ʿAbd Allāh al- (1434-1499) Arabe (langue) coranique | Islam -- Doctrines | Encre | Grammaire comparée -- Arabe (langue) | Arabe (langue) f. 1 - 217, كتاب التبيان في شرح مورد الضمآن Kitāb al-tibyān fī šarḥ mawrid al-ḍam'ān. Commentaire de l'ouvrage مورد الضمآن Mawrid al-ḍam'ān d'al-H̱arrāz sur l'orthographe du Coran. Copie achevée par محمد الحسن بن الطيب بن محمد حبيب نجل أحمد بن يحي اليعلاوي (Muḥammad al-Ḥasan ibn al-Ṭayyib ibn Muḥammad Ḥabīb fils de Aḥmad ibn Yaḥyá al-Yaʿlāwī). Incipit : الحمد لله الملك الديان الرحيم الرحمن القديم الاحسان الواسع الغفران الحنان المنان ذي العظمة والسلطان . Explicit : على حسب ما قراته على ناظمه رحمه الله وما تم الا بعد الجهد الكثير والتعب وما ظننته يتم لما كان يعتريني من كثرة العوايق وهو الذي اوجب ان جعلت هذا الذي هو فيه مبيضته ولم اقيد شيئا منه في لوح حتى اكرر النظر فيه كما يفعل من رزقه الله الفراغ ولكني كتبته كما كان عندي مقيدا في بعض المواضع وماسمعته من ناظمه في كثير من ابياته وبعض مشكلاته على ان اعيد النظر فيه بعد هذا ان شاء الله تعالى وعشت ويسر الله علي في ذلك ...كمل بحمد الله تعالى وحسن عونه . Bibliographie : GAL, II, n°248 (61-2) ; Suppl.II, n°349. | f. 218 - 220, تقييد اصطلاحات ابن جابر على أبي عبد الله الخراز Taqyīd iṣṭilāḥāt ibn Ǧābir ʿalā Abī ʿAbd Allâh al-H̱arrz. Extrait du commentaire du Mawrid al-ḍam'ān sur l' orthographe du Coran : نقلها النبلاء من شرحه على مورد الضمآن . - Incipit : جعلها مرتبة على ابواب النظم الأول منها الذي ورد في نص الخبر(؟) ابي بكر الرضي وعمر . - Explicit : وذاك ان الالف المرسومة مبدلة من نونها المعلومة ....لاجل ان خصت بشكل الفتحة كمل التقييد المبارك . | f. 221- 263. Commentaire sur العقيدة ( al-ʿAqīdaẗ ) de السنوسي ( al-Sanūsī ), traité sur la doctrine de l'islam. - Copie achevée par محمد الحسن ابن الطيب بن محمد ابن يحيى ابن الموهوب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى الشريف ( Muḥammad al-Ḥasan ibn al-Ṭayyib ibn Muḥammad ibn Yaḥyá ibn al-Mawhūb ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Yaḥyá al-Šarīf ). - Incipit : ص الحمد لله ش بدا الشيخ رضي الله عنه تاليفه بالحمد تبركا واقتداء بالكتاب العزيز ...اما النزول فقد اختلفوا في اي آية او لا ققيل اقرأ باسم ربك وهو الاصح . - Explicit : انتهى بحمد الله وحسن عونه على ما قصدنا له ورمزنا له في عقيدة الشيخ العارف بالله السنوسي رضي الله عنه ., 17790319 | f. 263v - 264r. - F.263v : Quelques formules et vers. - F.264r : Recettes pour la confection d' encres de couleur. | f. 264v - 265v, [شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية ] [Šarḥ al-Muqaddimaẗ al-azhariyyaẗ fī ʿilm al-ʿarabiyyaẗ ]. Commentaire d'al-Azharī sur son propre traité de grammaire : arabe . - Incipit : الحمد لله على جميع الأحوال وأشهدأن لا اله الا الله ...وبعد فيقول العبد الفقير الى مولاه الغني خالد بن عبد الله ابي بكر الازهري فقد سالني من اعتقد بركته وصلاحه ولا تسعني مخالفته ان اشرح له مقدمتي الازهرية في علم العربية التي امليتها لبعض الطلبة . - Explicit : والافادة مصدر افاد والمراد بها افهام معنى من اللفظ يحسن السكوت عليه . | f. 266 - 268. Sans nom d'ouvrage, ni d'auteur. - Incipit : بسم الله ...الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الوجود واجب لله والعدم على الله محلل والدليل على ذلك وجود المصنوعات . - Explicit : قوله لا شريك له في المخلوقات ردا على اهل الاسباب العادية القايلين بتاثير النار والطعام ونحو ذلك كمل بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على سيدنا محمد . | Information sur le traitement : Ce recueil comportait aussi un abrégé de 44 feuillets (en désordre) intitulé الدرر الحسان في اقتصار كتاب التبيان في شرح مورد الضمآن (al-Durrar al-ḥisān fī iqtiṣār Kitāb al-tibyān fī šarḥ mawrid al-ḍam'ān). Ce fragment a été recoté en 2013, il porte désormais la cote MS.ARA.1759. 1779/1801 Manuscrit Papier vergé et filigrané. 268 feuillets. Écriture maghrébine. 230 x 165 mm. Belle reliure en parchemin rouge revêtu de rosaces dorées. ark:/73193/b1zd8v MS.ARA.115 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.115 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mblhixuvqh3f Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : F.1r : preuve de vente de l'ouvrage au profit de محمد امزيان الحداد ( Muḥammad Amizyān al-Ḥaddād ). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105 ). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 517 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2016105121076551 MS.ARA.115 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bj3vqn مجموع | Recueil ابن نصر عبد الله بن أحمد البارخلي ؟ | Ibn Naṣr ʿAbd Allâh ibn Aḥmad al-Bāraẖlī ? | نجم الدين كبرى, احمد بن عمر | https://www.idref.fr/069092907 Naǧm al-Dīn Kubrá, Aḥmad ibn ʿUmar (1145-1220) | بن سلامة, هبة الله | Ibn Salāmaẗ, Hibaẗ Allāh (....-1019) | النيسابوري، الحسن بن محمد | Ibn Ḥabīb al-Nīsābūrī, Abū al-Qāsim al-Ḥasan b. Muḥammad Soufisme | Médecine arabe f. 1 - 3r, [الطريق إلى الله ] al-Ṭarīq ilá Allâh. Opuscule de soufisme indiquant les voies qui mènent à Dieu et qui sont au nombre de trois. Incipit : بسم الله ...قال قطب المشائخ ...الطريق الى الله تعلى بعدد أنفاس الخلائق وطريقنا الذي نشرع في شرحه أقرب الطرق الى الله تعلى وأوضحها وأرشدها وذلك لأن الطرق مع كثرة عددها محصورة في ثلاثة أنواع . Explicit : كمن مثله في الظلمات أي كمن بقي في ظلمات شجرة الانسانية ليس بخارج منها لا بزهرية المؤمنية ولا بثمرة الولاية والنبوءة فافهم ذلك ان شاء الله تعلى والحمد لله رب العالمين . | f. 3v - 91a, شرح الخطب Šarḥ al-H̱uṭab. Le titre est pris du colophon. L'auteur donné par le copiste est ابن نصر عبد الله بن أحمد البارخلي ؟ (Ibn Naṣr ʿAbd Allâh ibn Aḥmad al-Bāraẖlī ?). Il s'agit en réalité du commentaire des al-Arbaʿūn al-Wadʿāniyyaẗ (الأربعون الودعانية ) de Abū Naṣr ibn Wadʿān(أبو نصر بن ودعان). Copie achevée par علي بن أحمد بن حسين بن علي بن شاحن؟ بن الأمين القسنطيني الحنفي (ʿAlī ibn Aḥmad ibn Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Šāḥin? ibn al-Amīn al-Qusanṭīnī al-Ḥanafī Incipit : بسم الله ...الحديث الأول قوله خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الخطبة بضم الخاء الثناء لله سبحانه وتعلى والصلاة على النبي عليه السلام والدعاء للمسلمين والخطبة بكسر الخاء طلب المرأة بالنكاح وكلاهما من باب فعل يفعل . Explicit : قال ربحنا ما قدمنا وخسرنا ما خلفنا فاحذروا مثل ما حل بي والحمد لله أولا وآخرا والصلاة والسلام على رسوله باطنا وظاهرا وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين تسليما كثيرا تم الكتاب . | f. 92 - 117, [الناسخ والمنسوخ ] al-Nāsiẖ wa-al-mansūẖ. Ouvrage sur l'abrogé et l'abrogeant dans le Coran. Incipit : بسم الله ...أخبرنا الشيخ الامام الفاضل أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس المقرئ البغدادي رضي الله عنه قال أخبرنا الامام رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحرث التميمي بقراءتي عليه في جمادى الآخر من سنة ثمانين وأربعمائة ببغداد قال أخبرنا الشيخ الامام أبو القسم؟ هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي المفسر . Explicit : حدثنا الحسين بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سكام؟ عن سعيد عن قتادة وهذه الجملة كافية وانما اختصرت اسانيده لئلا يطول الكتاب ويمله القارئ ونعوذ بالله من الزيادة والنقصان ونسئل الله تعلى المنفعة في العاجلة والأجل وهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم تم الكتاب بعون الله ومنه . | f. 118 - 123, طب النبوي Ṭibb al-nabawī. Traité de médecine et d'hygiène, basé sur les traditions prophétiques. Incipit : بسم الله ...طب الأبدان والأديان من أخبار مروية عن النبي عليه السلام انه قال العلم علمان الابدان وعلم الأديان ثم الشيخ العالم سيد المفسرين ...أبا القاسم الحبيب النيسابوري بل الله ثراه وجعل الجنة مثواه بنى على هذا الحديث أبوابا في علم الأبدان ...أولها باب في الأدوية عن ابن عمر رضي الله عنه أن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام البخيل داء وطعام السخي دواء . Explicit : باب في آداب الطعام ...اثنى ععشر خصلة في الطعام أربعة منها فريضة وأربعة سنة زأربعة آداب ...والآداب اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر الى وجوه القوم والأكل بجانبه؟ والله أعلم من جميع المخلوقين . | Documents insérés, Lettres à l'adresse de Mohammed أمزيان. Information sur le traitement : Les notices catalographiques de Danon et de Vajda font mention de ces trois lettres. Elles ont été retirées du manuscrit à une date inconnue, mais ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièces n°2, 25 et 36. 1771 Manuscrit Papier vergé et filigrané. 128 feuillets (124 numérotés dont 4 portent un a ou un bis : 82bis, 91a, 92bis, 104bis). Écriture maghrébine ; encre noire, rouge et jaune. Traces d'humidité ; plusieurs feuillets désolidarisés de la reliure. Présence des réclames. Plusieurs annotations marginales. Empreinte d'un cachet effacé et illisible au f.123. 21 lignes par page. Reliure orientale à rabat en carton, dos en cuir. ark:/73193/bj3vqn MS.ARA.538 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.538 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mn2d1mp28gnv Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine 3 lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513002109466. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : N°10 | Ancienne cote : 612a http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202309201051351021 MS.ARA.538 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bwh822 مجموع | Recueil رجب بن حمزة | Raǧab ibn Ḥamzaẗ | خوجة, عمر بن محمد | H̱ūǧaẗ, ʿUmar ibn Muḥammad (1763 en vie) Šihāb al-Dīn Aḥmad al-Bāhī | شهاب الدين أحمد الباهي Au début du manuscrit : table des matières | f. 1v - 72r, [شرح المقامة الهويدية ] Šarḥ al-Maqāmaẗ al-Huwaydiyyaẗ. Commentaire sur la Maqāmaẗ al-Huwaydiyyaẗ, poème biographique en l'honneur de شهاب الدين أحمد الباهي (Šihāb al-Dīn Aḥmad al-Bāhī). Incipit : بسم الله ...حمدا لمن رشح من شاء لاقتطاف أزهار البلاغة من أفنان البيان ووشح بحلل الأدب الباهية جيد عرائس التبيان ...أما بعد فانه لما طلع بأفق محروسة تونس الخضرا ...مولانا شهاب الدين أحمد الباهي ...فمدحها وصاحبها أهل طيبة المنورة وكل قد أجاد في مدحه . Explicit : قد تقضى بعون مولى الموالي خالق الخلق نظم هذه المقامة تم تنميقه ونسج حلاه ارخته ؟ الله نجز ختامه كمل بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل . | f. 73 - 229r, النفحة المدنية والمنحة الباهية شرح المقامة الهويدية al-Nafḥaẗ al-Madaniyyaẗ wa-al-minḥaẗ al-Bāhiyyaẗ šarḥ al-Maqāmaẗ al-Huwaydiyyaẗ. Commentaire sur la Maqāmaẗ al-Huwaydiyyaẗ, poème biographique en l'honneur de شهاب الدين أحمد الباهي (Šihāb al-Dīn Aḥmad al-Bāhī). Incipit : بسم الله ...أحمد لصمد؟ الفعال جميل العوائد الكبير المتعال ...فأقول وبالله التوفيق ...اني رأيت مقامات عديدة مفيدة وتقريضات مديدة فريدة ...وجميعها في شأن مدرسة شيخنا الباهي لاكنني قد انتخبت من الدار أعلاه ومن المعدن أغلاه مقامة سنية ودعامة هويدية . Explicit : بأبي القاسم الشفيع المرجي ...تونس تونس ؟ المعنا ...وانفعنا اللهم ببركات من شرحنا هاذه المقامة من أجله وهو أحمد الأحمد في قوله وفعله ...والحمد لله رب العالمين تمت بخير وعافية . | f. 229v - 233r. Trois poèmes d'éloge de عمر بن محمد خوجة(ʿUmar ibn Muḥammad H̱ūǧaẗ) en l'honneur de Šihāb al-Dīn Aḥmad al-Bāhī (شهاب الدين أحمد الباهي). 1er poème : Incipit : طيور التهاني قد تغنت على الزهر ***ووافت بنيل السعد والفتح والنصر . Explicit : عليك سلام الله ما هبت الصبا ***وما مال غصن البان أو غرد القمر . 2ème poème : Incipit : أحمد؟ أحمد؟ الفعال العالي ***الواحد الموجود ذي الجلال . Explicit : الى الجناب الكامل المكمل ***هو أحمد البهي المفضل . 3ème poème : Incipit : أيا أحمد الباهي لقد صحت البشرا *** وأهدت لك الأيام من صيبها البشرا . Explicit : وما قال من فرط الغرام محقق ***أيا أحمد الباهي لقد صحت البشرا . | f. 233v - 234r. Poème d'éloge de علي المكي(ʿAlī al-Makkī) en l'honneur de Šihāb al-Dīn Aḥmad al-Bāhī (شهاب الدين أحمد الباهي). Incipit : مصباح أنس له الأرواح مشكات؟ ***قد قلدته لتاليها؟ الولايات . Explicit : وقد أخص؟ أحمد الباهي ؟*** جاه مكين وناطته العنايات . | f. 234v - 237r, [مقامة ] Maqāmaẗ. Poème en l'honneur de Šihāb al-Dīn Aḥmad al-Bāhī (شهاب الدين أحمد الباهي). Incipit : بسم الله ...حمدا لمن نزه من شاء في رياض الآداب ...وبعد فيقول فقير رحمة ربه الغني ...ان ما نطقت به ألسنة الأقلام في ثغور المحابر ...علم الأدب الذي اكسب القلوب ابتهاجا ...لكن جراه؟ الكساد حتى تقطعت منه الاوصال ...فضاق صدري من مشاهدة هذه الأحوال Explicit : وبفرائد الشكر والصلاة والسلام يكون حسن المبدا وكمال الختام انتهت المقامة المباركة بحمد الله تعلى وحسن عونه والحمد لله رب العالمين . | Documents insérés, Lettres. Information sur le traitement : Les notices catalographiques de Danon et de Vajda font mention de deux lettres adressées à Amizyān ibn al-Ḥaddād (أمزيان بن الحداد), dont l'une était déchirée. Elles ont été retirées du manuscrit à une date inconnue, mais ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièces n° 4 (en deux fragments) et n°34 (trouée au milieu). 1769 Manuscrit Papier vergé et filigrané : 3 croissants avec une contremarque RI ou C. 238 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire et rouge. Feuillet 72r en blanc ; réclames. 20 à 23 lignes par page. Plusieurs annotations marginales. Au f.1r : empreinte d'un cachet de propriété. 215 x 155 mm. Reliure orientale en cuir et carton. ark:/73193/bwh822 MS.ARA.553 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.553 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mlyib0rrom2f Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine 2 lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. Au recto du premier feuillet figure le nom de Sālim ibn Yaḥyá al-Bāsī (سالم بن يحيي الباسي), mentionné comme ancien propriétaire avec la date du 17 ramaḍān 1203h (11 juin 1789). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | Modalités d'entrée dans la collection : 17513004164111. | Ancienne cote : 415 | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Sālim ibn Yaḥyá al-Bāsī | سالم بن يحيي الباسي http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202312011224563051 MS.ARA.553 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bbccqn فضائل شهر رمضان المكرم | Faḍāʾil šahr Ramaḍān al-mukarram الأجهوري, علي بن محمد (1559-1656) | https://www.idref.fr/23536441X Uǧhūrī, ʿAlī ibn Muḥammad al- (1559-1656) Jeûne -- Islam | Ramaḍān Traité sur les vertus du jeûne de Ramaḍān. Le nom du copiste est biffé. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي جعل غنية ذوي الأحكام معرفتهم الحلال والحرام وهداهم لاستخراج درر الأحكام...وبعد فيقول العبد الحقير ...قد جمعت بعض فضايل تتعلق بصوم رمضان وغير ذلك ونظمتها ليسهل حفظها ثم عن لي أن أذكر تفسير قوله تع يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام وأن أشرح ما نظمته . Explicit : ونظمت الفائدة الثانية أيضا فقلت ...وذا الدعا بالأصل مذكور وقد ***قدمته ليسهلن لمن قصد تم الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه . | Document inséré, Information sur le traitement : Vajda fait mention dans sa notice de la présence d'une lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). Document localisé en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740/1 : pièce n°51. 1756 Manuscrit Papier filigrané : 3 croissants. 76 feuillets. Écriture nasẖī ; encre noire et rouge. Présence des réclames. La couture des cahiers est défaite ; trous de vers. 21 lignes par page. Plusieurs gloses marginales. 225 x 165 mm. Reliure orientale en cuir brun-clair à moulures. ark:/73193/bbccqn MS.ARA.323 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.323 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mqe908u76gf0 Disponible également dans ARCA Bibliographie : GAL, II, n°317 (7.3). https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Au premier feuillet recto un premier acte d'achat de chez le relieur à 1/2 (?) d'or et 3 demis (?) d'argent اشتريناه من السيد الهلالي المجلد ابن الشيخ عبد الله الأتكاوي بثمن قدره نصف ؟ ذهب وثلاثة أنصاف فضة puis d'une autre main deux fois le nom du possesseur حسن العطار (Ḥasan al-ʿAṭṭār) : ملك السيد حسن العطار بخط قيصون et ملك العبد الضعيف الفقير الى ؟ تعالى السيد الحاج حسن العطار بخط قيصون ابن المرحوم السيد الحاج علي ...دعا له بالمغفرة آمين . Le manuscrit incluait à l'origine une lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003301364. | حسن العطار | Ḥasan al-ʿAṭṭār | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 174 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20201241212332711 MS.ARA.323 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b7srf9 مجموع | Recueil ابن العربي, محمد بن علي محيي الدين | https://www.idref.fr/026929619 Ibn al-ʿArabī, Muḥammad ibn ʿAlī Muḥyī al-Dīn (1165-1240) | النقشبندي، تاج الدين بن زكريا، (توفي 1640هج) | Naqšbandī, Tāǧ al-Dīn ibn zakariyyā al- | بحرق, محمد بن عمر | https://www.idref.fr/124901964 Baḥraq, Muḥammad ibn ʿUmar (1465-1524) | الشعيبي, محمد بن شعيب | Šuʿaybī, Muḥammad ibn Šuʿayb (-approximately 1621) | الحداد, عبد الله | https://www.idref.fr/076422143 Haddād, 'Abd Allāh al- (1634?-1719?) | المنذري, عبد العظيم ابن عبد القوي ابن عبد الله | https://www.idref.fr/110439643 Munḏirī, ʿAbd al-ʿAẓīm ibn ʿAbd al-Qawī ibn ʿAbd Allāh al- (1185-1258) Hadith | Chahada | Soufisme | Al-ṭarīqaẗ al-Naqšbandiyyaẗ f. 1 - 14, مرآة المعاني في [الـ]عالم الانساني Mirʾāẗ al-maʿānī fī [al]-ʿālim al-insānī. Ouvrage sur le microcosme humain et sa dépendance au macrocosme. Il serait la traduction d'une composition indienne d'un Brahmane Yogi : "Amṛtakuṇda" अमृतकुण्ड. (le réservoir de l'eau de la vie : حوض الحياة ). Au f.14 à la fin du texte et d'une autre main est écrit : بعد ما كتبت قوبلت على الأصل مرتين فصحت والله أعلم (la copie a été collationnée deux fois avec le texte original). Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين المنزه عن ذوات الانداد ...أما بعد فان في بلاد الهند كتابا معتبرا معروفا يسمى حوض الحياة فلما فتح المسلمون البلاد خرج اليهم بعضهم لطلب المناظرة مع المسلمين . Explicit : غير ضارب الا ان أغشيته غلاظ ثخان ولذلك المشرحون يعرف الشريان لان الشريان اسمن واصلب اغشية من العروق والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . Bibliographie : Cf. http://perso-indica.net/work/hawd_al-hayat. Consulté : 10/2023. et “Disentangling the Persian Translations of Sanskrit Works on Yoga.” dans L’espace du sens : Approches de la philologie indienne, édité par Silvia d’Intino et Sheldon Pollock, Publications de l’Institut de Civilisation indienne, 84 (Paris: Collège de France. 2018), p. 411-30. | f. 14v - 19. Prières, extraits divers, d'une voire deux mains différentes. | f. 20v - 23. Explication rationnelle "بالمعقول " et non traditionnelle "لا بالخبر المنقول " de la profession de foi musulmane. Au f.23 à la fin du texte et d'une autre main est écrit que la copie a été collationnée deux fois avec le texte original et qu'elle a été lue devant le cheikh Ḥasan al-Manūfī à Médine (تمت وقوبلت مرتين على الأصل فصحت والله أعلم وقرأناها على سيد صاحبها الصلات؟ والسلام الشيخ حسن المنوفي بالمدينة المنورة على؟ رحمة الله تعالى ورضي عنه آمين ). Incipit : بسم الله...وبعد فهذا جواب سؤال سألنيه أحد السادة الاخوان أيدهم الله تعالى بروح قدس الرحمن عن معاني فضائل لا اله الا الله محمد رسول الله وبالابانة عن فضيلة الجمع بينهما بالمعنى المعقول لا بالخبر المنقول . Explicit : ثم اعلم أيدنا الله واياك بتوفيقه ان الولاية للسر والتوفيق للأمر والعناية للروح ...والعبودية مكان اظهارها والعلم مكان آدائها فهذا توحيد أهل الله فافهم والله تعالى أعلم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما دائما أبدا . | f. 24 - 32, رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأنوار Risālaẗ al-Anwār fī-mā yamnaḥ ṣāḥib al-ẖulwaẗ min al-anwār. Ouvrage de soufisme indiquant ce que le soufi doit faire et savoir, la voie à suivre pour atteindre l'idéal divin et contempler la grandeur des oeuvres de Dieu. L'auteur dit l'avoir composé à Konya en Grèce en 602h (1205) à la demande d'un des membre de la confrérie : وضعنا هذه الرسالة بقونية من بلاد الروم لبعض اخواننا وذلك في سنة اثنين وستمائة . Le titre connu de cet ouvrage est plutôt : رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار (Risālaẗ al-Anwār fī-mā yamnaḥ ṣāḥib al-ẖulwaẗ min al-asrār). À la fin de l'ouvrage au f.32r : extrait de "النفحات الربانية " (al-Nafaḥāt al-Rabbāniyyaẗ) de صدر الدين القوني (Ṣadr al-Dīn al-Qūnī) élève de Ibn ʿArabī. Cet extrait commence comme suit : اعلم ان لاهل الكشف في مكاشفاتهم ومشاهدهم ووارداتهم اغلوطات et qui se termine par : وموافقة لربه بخلاف الغير فانه مابرح على حاله الأول الحجابي لم يتغير عليه أمر سوى الحصة المقيدة من المعرفة التي حصلت له والشهود الأسمائي الذي قسم له والد؟ الهادي تمت . Incipit : بسم الله ...الحمد لله واهب العقل ومبدعه ...أجبت سؤالك أيها الولي الكريم والصفي الحميم في كيفية السلوك الى رب العزة تبارك وتعالى أو الوصول الى حضرته والرجوع به من عنده الى خلقه من غير مفارقة . Explicit : فلمثل هذا فليتنافس المتنافسون والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم . | f. 33 - 40, رسالة كنه ما لابد منه Risālaẗ kunh mā lābudd minh. Opuscule qui résume ce qu'un soufi doit strictement croire et faire, commençant par les formules : يجب عليك, وعليك . Comme les feuillets précédents : copie collationnée deux fois et lue devant le cheikh Ḥasan al-Manūfī, la mention note aussi le nombre de feuillets (8) : الحمد لله وحده قوبلت هاذه الرسالة وحررت مرتين والله الهادي عدت اوراقها 8 والله أعلم وقرأناها على سيدي الشيخ حسن المنوفي بالمدينة المنورة على صاحبها الصلات؟ والسلام . Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ...سالت عن كنه مالابد لك منه أيها المريد المسترشد وفقنا الله واياك لطاعته واستعملنا واياك فيما يرضيه فأجبتك في هذه الأوراق على ما سألت والله ولي التوفيق . Explicit : فكن يا أخي لما يريد واترك ما تريد تكن مع من لهم ما يشاؤن فيها ولدينا مزيد والله تعالى اعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما دائما أبدا تمت . | f. 41 - 52, بيان طريقة السادة النقشبندية Bayān ṭarīqaẗ al-sādaẗ al-Naqšabandiyyaẗ. Opuscule qui résume les idées religieuses et les règles de la confrérie Naqšbandiyyaẗ. Incipit : بسم الله ...اعلم وفقك الله تعالى ان معتقد السادة النقشبندية قدس الله تعالى أسرارهم هو معتقد أهل السنة والجماعة وطريقهم دوام العبودية التي لا تتصور بغير آداء العبادة وهي عبارة عن دوام الحضور مع الحق سبحانه بلا مزاحمة شعور بالغير . Explicit : اذا كان في مدح وذم تفاوت ***فعابد أصنام لعمري جنانك جملة سر الخواص والعوام قد ذكر والله الموفق والحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم على سيدنا محمد سيد الاولين والآخرين وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين . | f. 53 - 57, الفنا المصطلح Bayān ṭarīqaẗ al-sādaẗ al-Naqšabandiyyaẗ. Opuscule sur la notion de "فناء " (l'extinction en Dieu) chez la confrérie Naqšbandiyyaẗ. Incipit : بسم الله ...أفناك الله عن أوصاف بشريتك وأبقاك الله بنور معرفتك ثم أفناك الله تعالى عن أنانيتك وأبقاك في أنا نيتك الفنا المصطلح أن يكون فانيا عما سوى الله تعالى . Explicit : النهاية هي الرجوع الى البداية ولا نتفكر في الرزق ولا في غيره لأنه هو يعطيك ما يصلح حالك ومقامك كالابوين يعطيان الصبي الطعام لأجل الشفقة لا للعداوة وحصول المشقة والله تعالى أرحم منهما وهو أرحم الراحمين لا يضيع أبدا والسلام على من اتبع الهدى تم الكتاب المبارك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . | f. 58 - 66, السلوك الى ملك الملوك al-Sulūk ilá malik al-mulūk. Opuscule en une préface, trois paragraphes et une conclusion, sur la voie à suivre par le soufi pour atteindre l'idéal divin. Au feuillet 66v en écriture maghrébine : les premiers versets de la sourate 48 (al-Fatḥ). Incipit : بسم الله ....أما بعد فهذه نبذة في ترتيب السلوك الى ملك الملوك جل وعلا مشتملة على مقدمة وثلاث فصول وخاتمة . Explicit : ونسأل الله أن يجعلنا ممن رقاه بفضله الى المقام الاسنى وقال فيه فوجدنا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما بمنه وكرمه وجوده ونعمه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . | f. 67v - 92, آداب البدايات والتوسط والنهايات Ādāb al-bidāyāt wa-al-tawassuṭ wa-al-nihāyāt. Traité en vingt chapitres sur les règles à observer par le soufi initié dans ses rapports avec le cheikh etc. Les chapitres sont inumérés dans la préface. Au f.92v en écriture maghrébine : le début de la sourate 87 (al-Aʿlá). Incipit : بسم الله ...وبعد فيقول العبد الفقير ...الحمد لله الذي نور بوجوده الوجود وجعل لطريقه أدبا واختصهم لحضرة قدسه ...أما بعد فقد سألني بعض اخواني من المحبين عن آداب الطريق الى الله تعالى وما يحتاج اليه المريد السالك في طريق السلوك الى الله تعالى فتيسر لي بيان ذلك بعناية الله لكل طالب وسالك وجعلته كتابا لطيفا يشتمل على عشرين باب . Explicit : فمن تخلق بأخلاق الحق صار موصفا بوصفه في سمعه وبصره ونطقه فلا يخبر عنه ...بهم ترحم الأكوان في كل ساعة تم الكتاب المبارك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . | f.93 - 122, الأمر المحكم المربوط في ما يلزم أهل طريق الله تعالى من الشروط al-Amr al-muḥkam al-marbūṭ fī mā yalzam ahl ṭarīq Allâh taʿālá min al-šurūṭ. Manuel de soufisme en plusieurs paragraphes : - sur les devoirs des disciples, introduits par la formule ومن شروط المريد السالك ou ومن شأن الطالبين ; - et sur les obligations et attributions du cheikh, introduites par يجب على الشيخ . L'ouvrage a été composé à Damas le 10 ǧumādá I 602h (23 décembre 1205). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لما قال الله تعالى لنبيه عليه السلام وانذر عشيرتك الأقربين دعى محمد صلعم قرابته ووقف على الصفا وأخذ ينذرهم . Explicit : وكذلك المنازل لا تتناهى مراتبها وقصدي التنبيه على حصر منازلهم لاعلى تفاصيلها ...والله ينفعنا بالعلم ويجعلنا من أهله آمين آمين بمنه وكرمه والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . | f. 124v - 126. - F.124v en écriture maghrébine : le début de la sourate 9 (al-Tawbaẗ ) ; - f.125r : essai de plume : la basmalaẗ et la taṣliyaẗ ; - f.126r : vers de poésie dont l'incipit est : أذقت من الدنيا أشد مرارة . | f. 127 - 145, رسالة المريد المخصوص من ربه المجيد بالثبات والتسديد Risālaẗ al-murīd al-maẖṣūṣ min rabbih al-Maǧīd bi-al-ṯabāt wa-al-tasdīd. Manuel de soufisme sur les devoirs des disciples et les obligations du cheikh. Au colophon le titre est الرسالة للمريد المخصوص من ربه الحميد المجيد بالتثبيت والتأييد والتسديد (al-Risālaẗ li-l-murīd al-maẖṣūṣ min rabbih al-Ḥamīd al-Maǧīd bi-al-taṯbīt wa-al-taʾyīd wa-al-tasdīd). Texte dicté le septième ou huitième jour du ramadan 1071h (6 mai 1661). Copié par أحمد بن عبد الكريم الحسناوي (Aḥmad ibn ʿAbd al-Karīm al-Ḥasnāwī) pour أحمد بن علي الهاني المغربي (Aḥmad ibn ʿAlī al-Hānī al-Maġribī). La copie a été collationnée : بلغ مقابلته حسب الطاقة . Au f.145v à l'envers du feuillet : les caractéristiques des disciples et la notion des 4 morts. Incipit : بسم الله ...أما بعد فقد قال الله وهو أصدق القائلين من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما شاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا والعاجلة هي الدنيا فاذا كان المريد لها فضلا عن الساعي لطلبها مصيره الى النار مع اللوم والصغار فما أجدر العاقل بالاعراض عنها والاحتراز منها . Explicit : فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ...بغاية الخزي والهوان للمخالفين له ...سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ...والحمد لله رب العالمين . | f.146, مختصر صحيح مسلم Muẖtaṣar Ṣaḥīḥ Muslim. Extraits de traditions prophétiques : Hadith. Incipit : الحمد لله وحده ثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلعم ما من غازية أو سرية تغزو وتسلم فتغنم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم . Explicit : لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة . | Document inséré, Lettre. Information sur le traitement : En janvier 2024, une lettre adressée à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) a été retrouvée dans le MS.ARA.1740/1: pièce n°5 ; elle porte au crayon la cote de ce manuscrit, dont elle a été extraite à une date inconnue. 1710/1713 Manuscrit Papier vergé. 146 feuillets. Écriture nasẖī (et maghrébine sur quelques feuillets) ; encre noire et rouge. Le feuillet 16 est mutilé ; les feuillets 16r, 17v 18r, 19r, 20r, 67r, 123, 124r, 125v, 126v sont en blanc. 210 x 155 mm. Reliure orientale à rabat en cuir brun souple et à moulures. ark:/73193/b7srf9 MS.ARA.549 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.549 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mcn951iat8xw Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine une lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003517215. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 175 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202310201236459251 MS.ARA.549 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bf4rgf مجمع البحرين ومطلع البدرين | Maǧmaʿ al-baḥrayn wa-maṭlaʿ al-badrayn الكرخي, محمد بن محمد، أبو عبد الله بدر الدين الشافعي | https://www.idref.fr/195518632 al-Karẖī, Muḥammad ibn Muḥammad, Abū ʿAbd Allâh Badr al-Dīn al-Šāfiʿī (1504-1598) Coran | Exégèse coranique Commentaire et exégèse du Coran : gloses sur le deuxième tome du تفسير الجلالين (Tafsīr al-Ǧalālayn), de la sourate (XVIII) الكهف jusqu'à la dernière sourate du Coran (CXIV) الناس qui est suivie par le commentaire de la Fātiḥaẗ. | Folio.374 extrait de la préface de Qurṭubī dont l'incipit est : باب ما يلزم قارئ القرآن وحامله من تعظيم القرآن واحترامه . Cet extrait porte le nom de محمد بن شعبان بن عبد الجليل (Muḥammad ibn Šaʿbān ibn ʿAbd al-Ǧalīl), il est daté de ǧumādaẗ II 1231h (août 1806). Incipit : بسم الله ....رب يسر واعن واختم بالخير سورة الكهف ثابت اشار الى ان الكلام في الله متعلقة بمحذوف وهي للتعليل اي ثابت لاجل الله . Explicit texte : ليسوا يهودا ولا نصارى . Explicit commentaire : اي بل هم المسلمون وهم المنعم عليهم بالهداية والله تعالى اعلم قال مؤلفه فسح الله في مدته وهذا آخر ماقضي لي أن أكتبه من هذا التعليق الشريف ولم يكن في ظني أن يجيء على هذا المنوال . | Documents insérés رسائل موجهة لـ محمد أمزيان بن الحداد Lettres adressées à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād. Correspondance : 1/ Bande de papier de 243 x 50 mm dont l'incipit est : الحمد لله ... الى من اسمه سليم وقلبه حليم وشانه عند الله عظيم ; 2/ Papier de 147 x 102 mm portant un sceau. La lettre a pour incipit : حظرة الأمجد ؟ الأفخر الهمام الأرشد الولي الصالح والقطب الناصح السيد امزيان بن الحداد . 3/ Papier de 115 x 91 mm dont l'incipit est : الحمد لله ...حفظ الله تعالى بمنه وكرمه مقام ذات المكرم . ابن عبد الجليل, محمد بن شعبان | Ibn ʿAbd al-Ǧalīl , Muḥammad ibn Šaʿbān 1707 Manuscrit Papier vergé. 374 feuillets. Écriture nasẖī à filet rouge ; texte en rouge ; filet doré sur les deux premières pages. 38 cahiers ; titres des sourates répétés en marge. 27 lignes par page. Quelques annotations marginales. 300 x 200 mm. Sans reliure. ark:/73193/bf4rgf MS.ARA.114 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Documents en relation : Second volume de l'ouvrage ; probablement précédé par le MS.ARA.113. Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.114 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mrdp6sb4dcoc Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit inclut 3 lettres destinées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ancienne cote : 622 | Ancienne cote : L.A.ms.43bis http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2016104151074341 MS.ARA.114 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/btf024 مجمع البحرين ومطلع البدرين | Maǧmaʿ al-baḥrayn wa maṭlaʿ al-badrayn الكرخي, محمد بن محمد، أبو عبد الله بدر الدين الشافعي | https://www.idref.fr/195518632 al-Karẖī, Muḥammad ibn Muḥammad, Abū ʿAbd Allâh Badr al-Dīn al-Šāfiʿī (1504-1598) | محمد السعيد بن علي؟ الشريف؟ | Muḥammad al-Saʿīd ibn ʿAlī? al-Šarīf ? Coran | Exégèse coranique Commentaire et exégèse du Coran : gloses sur le tome 1 du تفسير الجلالين (Tafsīr al-Ǧalālayn). De la sourate (II) البقرة jusau'à la sourate (XVII) الاسراء inclusivement. | Incipit : بسم الله ... احمد الله الذي اعجز الفصحاء عن معارضة كتابه . Explicit texte : وجعلنا به . Explicit commentaire : ومن فضل الله عليهم ان كلا منهم قد رزق الرضا بحاله وذهب عنه ان يعتقد انه مفضول انتقآ للحسد في الجنة التي يختلف المراتب فيها على قدر الأعمال وعلى قدر فضل الله على من يشاء . | Document inséré, Semble être une missive de quelques lignes adressée à محمد السعيد بن علي؟ الشريف؟ (Muḥammad al-Saʿīd ibn ʿAlī? al-Šarīf ? de la part de محمد البشير بوعون ؟ (Muḥammad al-Bašīr Bū ʿŪn lui demandant de venir à sa rencontre urgemment. Incipit : الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد السلام والرحمة والبركة على الشيخ السيد ...عن الشيخ سي محمد السعيد بن علي؟ الشريف وفقه الله . 1707 Manuscrit Papier vergé. 303 feuillets. Écriture nasẖī à filet rouge, les deux premières pages sont à filet doré. 31 cahiers ; les f.224 v et f.225r présentent des blancs dans le texte (les passages à l'encre rouge sont omis). Quelques notes marginales. 29 lignes par page. 295 x 200 mm. Belle reliure orientale : arabesques imprimés dans le cuir avec filet doré. ark:/73193/btf024 MS.ARA.113 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Documents en relation : Premier volume de l'ouvrage ; probablement complété par le MS.ARA.114. Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.113 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m8pkmr91so4x Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | Ancienne cote : 41 | Ancienne cote : L.A.ms.43 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2016103161047361 MS.ARA.113 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bg4fxj [تحرير المقالة في شرح الرسالة ] | [Taḥrīr al-maqālaẗ fī šarḥ al-risālaẗ ] أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني | Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allâh al-Qalšānī Malikisme | Droit islamique | Risālaẗ | Médecine -- Formules et recettes Traité de droit musulman : malikite. Il s'agit d'un commentaire sur la Risālaẗ al-Qayrawāniyyaẗ. Au 1er carton de garde : extrait d'un commentaire de la Risālaẗ d'al-Qayrawānī. Au f.1r : formule qui faciliterait la compréhension du contenu du livre : من كتب هذه ؟ على ظهر كتابه كان قادرا على فهم؟ ما فيه من المسائل ; tradition prophétique. Au 2ème carton de garde : formule pour traiter la sciatique. Après le colophon, notes diverses : questions juridiques, traditions prophétique etc. | Copie achevée mardi matin par سعيد بن علي بن سعيد نجل أحمد بن امعمر الحريزي (Saʿīd ibn ʿAlī ibn Saʿīd fils de Aḥmad ibn Imʿammar al-Ḥrīzī) . Incipit : بسم الله ...باب في النكاح والطلاق والرجعة والظهار والايلاء واللعان والخلع والرضاع مبتدا الباب مبتدا السفر الثاني من الرسالة كما ذكر بعضهم وهو باب في النكاح قال الله العظيم لنبيه الكريم ...ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية . Explicit : اللهم الطف بنا فانك بنا بصير ولا تعذبنا فانك على ما شئت قدير ودبر لنا فاننا لا نحسن التدبير ...يامن العسير عليه يسير اشكو اليك بما لا يخفا؟ عليك يا ذا الجلال والاكرام ...واستغفر الله كذلك نجز الكتاب يحمد الله وحسن عونه . | Documents insérés, Fragments. Fragment d'une lettre portant sur une question juridique : بسم الله...وبعد فالمقصود صالح الدعاء والجواب على...ثم بعد مدة طويلة مات البايع والمشتري . Information sur le traitement : D'autres fragments provenant de ce manuscrits ont été retrouvés en janvier 2024 dans la cote MS.ARA.1740 : - Une lettre adressée à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) retrouvée dans le MS.ARA.1740/1, pièce n°6 ; - Deux fragments (actes juridiques) ont été retrouvés dans MS.ARA.1740/4 : pièces n°1 et 2. الحريزي, سعيد بن علي بن سعيد | Ḥarīzī, Saʿīd ibn ʿAlī ibn Saʿīd 1705 Manuscrit Papier. 176 feuillets. Écriture maghrébine ; têtes de paragraphe en rouge. Cahiers et feuillets épars ; le premier feuillet est déchiré et cousu au fil rouge ; présence des réclames ; cartons de couverture de réemploi. Mouillures ; feuillet 174 mutilé. 34 à 35 lignes par page. Quelques annotations marginales. Certains titres de chapitres sont décorés (ex. du f.1 et du f.106v). 260 x 185 mm. Reliure orientale usée et rapiécée en cuir brun. ark:/73193/bg4fxj MS.ARA.310 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Bibliographie : GAL.I, 178a. Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.310 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m9dcrt9tk7yl Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Une lettre adressée à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) a été retrouvée en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740/1, portant mention de la cote de ce manuscrit où elle devait figurer à l'origine. Ce dernier étant donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003696415. | Ancienne cote : 243 | Ancienne cote : 245a http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202010231210398681 MS.ARA.310 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bffc51 مجموع | Recueil علي بن خلف المنوفي المالكي المصري | ʿAlī ibn H̱alaf al-Manūfī al-Mālikī al-Miṣrī | عبد الرحمن بن محمد الثعالبي | ʿAbd al-Raḥmân ibn Muammad al-Ṯaʿālibī Droit islamique | Malikisme | Vie future -- Islam f.1 - 108, كفاية الطالب الرباني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني Kifāyaẗ al-ṭālib al-rabbānī ʿalá risālaẗ ibn Abī zayd al-Qayrawānī. Commentaire concis extrait des grand et moyen commentaires du même auteur sur la Risālaẗ al-Qayrawāniyyaẗ, traité de droit musulman selon le rite malikite. S'étend jusqu'au chapitre sur le mariage "باب النكاح " inclusivement, la fin manque. Incipit : بسم الله ...وبعد فيقول ...هذا تعليق لطيف لخصته من شرحي الوسط والصغير على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ...تلخيصا حسنا مجتنبا فيه التطويل الممل والاختصار المخل لينتفع به ان شاء الله المبتدي لقراءتها والمنتهي عند مطالعتها . Explicit : وأما غير الأب في البكر وصي أو عيره فلا يزوجها ...ج الا أن يكون حق؟ الاب في الوصية على الاحيان فينزل منزلة الأب في الاحيان بشرطين على سبيل البدل أحدهما أن يعين له الزوج والآخر أن يأمره . Bibliographie : GAL.I, 178c. | f. 109 - 179, الأنوار المضيئة الجامع لعلم الحقيقة والشريعة al-Anwār al-muḍīʾaẗ al-ǧāmiʿ li-ʿilm al-ḥaqīqaẗ wa-al-šarīʿāẗ. Commentaire des "Quarante hadith " (شرح الأربعين ), suivi d'un long appendice traitant de traditions ayant trait à la vie future, des sentences empruntées à des saints hommes etc. Composition achevée le jeudi matin 17 محرم [muḥarram] 983h (28 avril 1575). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي نور بصائر قلوب أوليائه بأنواره وجعلها معدن الحكمة ...يقول العبد الفقير الى الله ...انه لما وفقت على الاربعين حديثا التي انتخبها الشيخ أبي عبد الله محمد السلمي الشافعي عليها وتخريجه لها وزيادته المستحسنة المنضمة اليها رغبة؟ في تلخيص ذلك وقريبه؟ وجمعه وترتيبه عسى الله أن ينفعني واياك بذالك . - Explicit : قال خالد يقول كثير لئن أشهدني الله لذلك لأقولن امطرينا جواري مزينات ...تم هذا الكتاب ومن الله نرتجي حسن المآب روى البخاري ...وعلى آله وصحابته...ان الحمد لله رب العالمين كمل الكتاب المبارك كتاب الأحاديث سيدي ابن زيد عبد الرحمان الثعالبي ., 1684-07-11 | Inclus : documents insérés. Dans son catalogue, Vajda indique la présence d'une lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) à propos du divorce de Muḥammad Nāṣir) ; le manuscrit lui appartenait donc. Cette pièce a été localisée en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740(1) : pièce n°18. Fv.1, Une bande de papier portant l'énoncé d'une prière en deux versions. Incipit : اللهم أي با الله انه أي الطفل ...وفي نسخة بدله . Explicit : ورزقه . 1684 Manuscrit Papier. 179 feuillets. Écriture maghrébine ; texte et rubriques en rouge. 11 cahiers et feuillets épars ; présence des réclames. Cartons de couverture couverts de notes. Diverses tailles. Reliure orientale à rabat détaché, en cuir brun : très usée. ark:/73193/bffc51 MS.ARA.312 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.312 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mwpdgk4d2emg Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine une lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 97 | Ancienne cote : LA.ms.73 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202010271710346921 MS.ARA.312 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b5qgcm الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات | al-Anwār al-lāmiʿāt fī al-kalām ʿalá dalāy'il al-ẖayrāt الفاسي, عبد الرحمان | https://www.idref.fr/094205620 Fāsī, ʿAbd al-Raḥmān al- (1631-1685) | محمد الطاهر بن سحنون | Muḥammad al-Ṭāhir ibn Suḥnūn Prière -- Islam | Médecine -- Formules et recettes | Soufisme | https://www.idref.fr/029179238 Muḥammad (570-632 ; nabī al-islām) Commentaire de دلائل الخير ات (Dalā'il al-ẖayrāt) le Livre de dévotion : prières sur le Prophète Muḥammad. Copie achevée dans la ville de Tunis. Dans les feuillets de garde : notes diverses, entre autres des recettes médicales. Incipit : بسم الله ....يقول ...الحمد لله الذي جعل محبته عليه السلام سبيلا ينال بها رضاه . Explicit : ويقع في بعضها اسقاط خاتم النبيين وامام المرسلين وفي بعضها قوله والحمد لله رب العالمين وهو حسبنا ونعم الوكيل وثبت بخط المؤلف هنا على حاشية ختم الكتاب اللهم اغفر لمؤلفه وارحمه . | Inclus, Documents insérés. 1/ À la fin du manuscrit, une Lettre est collée à la couverture. Elle est adressée par محمد الطاهر بن سحنون (Muḥammad al-Ṭāhir ibn Suḥnūn) au cheikh Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād (محمد أمزيان بن الحداد ) et à son neveu, بلقاسم(Belqāsim) pour leur demander de lui faire parvenir avec le porteur الشريف بن الطاهر (al-Šarīf ibn al-Ṭāhir) 10 riyals. 2/ Entre les feuillets 57 et 58 : se trouve une bande de papier de 200 x 40 mm pliée en deux contenant 17 lignes de lettres arabes disloquées (message codé ?). | Bibliographie : GAL, Supp.II.n° 360. | Information sur le traitement : Manuscrit restauré par Mr et Mme R.Buisson en 1998 pour la somme de 6904,20 Francs. 1665 Manuscrit Papier. 120 feuillets. Écriture maghrébine ; têtes des paragraphes en rouge et parfois en vert. Feuillets de garde réemployés. 146 x 105 mm. Reliure orientale en cuir brun. ark:/73193/b5qgcm MS.ARA.150 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe https://www.idref.fr/027327256 Tunis (Tunisie) Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.150 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/ms4m7ecz0n94 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Sur le f.1 : l'ouvrage a été acheté et payé par الطاهر بن أحمد العروسي ؟ الوحشي القيرواني al-Ṭāhir ibn Aḥmad al-ʿArūṣī? al-Waḥšī al-Qayrawānī au mois de Ramaḍān 1168h (1754). Au vu de la lettre collée à la couverture nous pouvons supposer qu'il a été acquis en second temps par محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ibn al-Ḥaddād, Muḥammad ʾAmizyān (1790-1873) | القيرواني الوحشي الطاهر بن أحمد العروسي | Qayrawānī al-Waḥšī, al-Ṭāhir ibn Aḥmad al-ʿArūṣī? al- | Ancienne cote : 82 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2017130151559931 MS.ARA.150 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bkwj4h الفيد في الكلام على رسالة ابن أبي زيد | al-Fayd ʿalá risālaẗ ibn Abī zayd محمد المبارك بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد الحطاب الشهير بالخطاب | Muḥammad al-Mubārak ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abd al-Raḥmân ibn Ḥasan ibn Muḥammad al-Ḥaṭṭāb dit al-H̱aṭṭāb Risālaẗ | Formules et recettes | Droit islamique | Malikisme Le titre figure au f.6. Aux feuillets 1 à 4r et 333v, notes diverses : recettes et formules à base de versets coraniques, traditions prophétiques, questions de droit musulmans. A partir du f. 4v : commentaire sur la Risālaẗ al-Qayrawāniyyaẗ, traité de droit musulman selon le rite malikite. Le brouillon a été terminé le dimanche 19 ǧumādá I 964h (20 mars 1557) et la mise au propre s'est achevée le mardi 19 raǧab 967h (15 avril 1560). Copie achevée par محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الشريف السوسي (Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn Aḥmad al-Šarīf al-Sūsī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي فضل محمدا بالرسالة على ساير العالمين ...أما بعد فان العلم الشريف خير اشتغل به شاغل وبذل فيه أنفس الأوقات Explicit : انتهى ما رأيته مفيدا تنبيه ...جاء فيه حديث ضعيف بالنهي عنه ذكره أبو نعيم في الحلية ...والمواضع سبعة عند العثرة وعند البيع وعند الذبح وفي الحمام وفي الخلاء وعند الجماع وفي المواضع القذرة ونحوها فاعرف ذلك وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل انتهى وهذا آخر شرح شيخ شيوخنا أبي العباس أحمد عرف بزروق ...وهذا آخر ما وجدته على هامش النسخة المذكورة في اول الكتاب بخط الشيخ الامام ابي عبد الله محمد الماغوسي المغربي . | Documents insérés. Information sur le traitement : Une lettre adressée à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) a été retrouvée en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740/1 : pièce n°14 ; Une note portant la cote de ce manuscrit a été retrouvée en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740/5. Fv.1, Au recto : question de droit musulman sur la prière dont l'incipit est : الحمد لله وانما لا يجمع المعتكف لأنه يؤدي اما يكون تابعا متبوعا وهذا اذا وجد من يحسن القراءة . Au verso semble être une formule d'exorcisme. Fv. 2, Bande de papier bleu qui sert de marque page sur lequel est écrit : الحمد لله تعلى وحده الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم . محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الشريف السوسي | Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn Aḥmad al-Šarīf al-Sūsī 1636 Manuscrit Papier filigrané. 333 feuillets. Écriture maghrébine. EncreS noire et rouge ; feuillet 3r en blanc ; traces de mouillures ; présence des réclames. 20 lignes par page. Quelques annotations marginales. 215 x 150 mm. Reliure orientale en cuir brun à moulures. ark:/73193/bkwj4h MS.ARA.311 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.311 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m7u4q0zlt5t9 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Une lettre adressée à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) retrouvée en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740/1 porte mention de la cote de ce manuscrit, dont il devait être le propriétaire. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004040330. | Ancienne cote : 121a | الحداد, محمد أمزيان بن علي (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202010271110142161 MS.ARA.311 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bqnm91 الأخلاق المتبولية | al-Aẖlāq al-Matbūliyyaẗ الشعراني, عبد الوهّاب إبن أحمد إبن علي الأنصاري | https://www.idref.fr/068958714 Šaʿrānī, ʿAbd al-Wahhāb ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Anṣārī al- (1493-1565) Morale islamique | Médecine -- Formules et recettes Traité de morale islamique. Au feuillet 70 (en haut du huitième cahier), au f.100, une note affirme la collation avec l'original : بلغ مقابلته على الأصل / بلغ مقابلته على أصله . Sous le titre, au 1er feuillet : recette médicale : مرهم طليونا . Incipit : بسم الله ...وبعد فهذا كتاب نفيس صغير الحجم عظيم القدر جمعت فيه جملة صالحة من أخلاق سيدنا ومولانا الشيخ العارف بالله تعالى شيخ مشائخنا الشيخ ابراهيم المتبولي المحمدي صاحب الزاوية ببركة الحجاج بمصر المحروسة . Explicit : وقد بلغني عن بعض الدعاوي انه قال مابقي على وجه الارض الآن أحد من اهل السنة والجماعة فقالوا له ولا فلان فقال ولا فلان فاطلعه بعض الاخوان على كراس من هذا الكتاب فرجع عن قوله بحمد الله وقال ان لم يكن صاحب هذه الأخلاق سنيا فما بقي على وجه الارض سني انتهى فالحمد لله على كل حال والحمد لله الذي هذانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وحيبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما دائما أبدا الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين . | Documents insérés, Lettres. Information sur le traitement : La notice catalographique rédigée par Vajda relève la présence de trois lettres adressées à Amizyān al-Ḥaddād. Elles ont été retirées du manuscrit à une date inconnue, mais ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièces n°3 (en deux fragments), n°7 et n°32. 1626 Manuscrit Papier vergé et filigrané. 459 feuillets. Écriture nasẖī ; encre noire et rouge. 46 cahiers (quinions) numérotés en toutes lettres en haut de la page et en chiffres arabes orientaux (en décalage de 2 cahiers) ; présence des réclames. Double filet rouge et filet doré pour les deux premières pages. Les feuillets 7, 8, 69, 81, 222, 341, 346, sont volants ; les feuillets 88 à 91 sont désolidarisés de la reliure. 21 lignes par page. Plusieurs annotations marginales en écriture maghrébine. 210 x 155 mm. Reliure orientale à rabat en cuir rouge à moulures. ark:/73193/bqnm91 MS.ARA.526 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.526 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m6aaeh39gcxa Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine 3 lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004164012. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ancienne cote : 71a http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20230823175116311 MS.ARA.526 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bz6268 الوجيز في تفسير القرآن العزيز | al-Waǧīz fī tafsīr al-Qur‘ān al-‘azīz النيسابوري, علي بن احمد الواحدي | https://www.idref.fr/069730857 Nīsābūrī, ʿAlī ibn Aḥmad al-Wāḥidī al- (...?-1075) | محمد السعيد بن الحاج الطيب | Muḥammad al-Saʿīd ibn al-Ḥāǧǧ al-Ṭayyib | بلقاسم بن أحمد الزادي | Belqāsim ibn Aḥmad al-Zādī | مصطفى بن عبد الرحمن | Muṣṭafá ibn ʿAbd al-Raḥmân Coran | Exégèse coranique | Formules et recettes | Carrés magiques Commentaire résumé et exégèse du Coran. | Copie achevée le dimanche matin par عبد العزيز بن سعيد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمان الججطولي ؟ (ʿAbd al-ʿAzīz ibn Saʿīd ibn Muḥamamd ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ǧaǧaṭūlī ?). Sur l'étui, on lit : الثاني من ابن كثير من كتاب البداية والنهاية . A la première page de garde,recette pour le beurre rance (السمن), hadith, etc. Au verso plusieurs cachets. F.1 recto : récit sur une femme enceinte. F.158 et 159: Qaṣīdaẗ dont l'incipit est ثلاث عصي صفقت بعد خاتم avec un sceau : carré magique. F.159 et 160: différentes recettes pour la copulation, la procréation etc. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الكريم ...أما بعد فان لكل زمان نشوة ولكل نشو علما يتعاطونه على قدرهم وافهامهم وصدرهم في العمر وايامهم وفي ما سلف من الايام . Explicit : والناس عطف على قوله الوسواس والمعنى من شر الوسواس ومن شر الناس كانه امران يستعاذ من شر الجن ومن شر الانس كمل التاليف . | Documents insérésرسائل موجهة لـ محمد أمزيان بن الحداد Lettres adressées à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād. 1/ Papier de 185 x 110 avec un cachet illisible : Lettre de محمد السعيد بن الحاج الطيب (Muḥammad al-Saʿīd ibn al-Ḥāǧǧ al-Ṭayyib) au cheikh lui demandant de la gomme (علك) (message codifié ?) et lui demandant un livre ; 2/ Papier de 200 x 150 mm, plié en deux. Sur l'un des coté du papier une lettre de بلقاسم بن أحمد الزادي (Belqāsim ibn Aḥmad al-Zādī remerciant le cheikh pour sa lettre et lui recommandant deux disciples ; Sur l'autre coté : dette de الطاهر بن الكاتب (al-Ṭāhir ibn al-Kātib) ; 3/ Papier de 225 x 145 mm plié en deux : Lettre avec un cachet de مصطفى بن عبد الرحمن (Muṣṭafá ibn ʿAbd al-Raḥmân) à propos d'une cargaison d'huile et d'un incendie. Au verso : reconnaissances de dettes. الججطولي؟ عبد العزيز بن سعيد | Ǧaǧaṭūlī, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Saʿīd ibn Muḥamamd al- 1599 Manuscrit Papier. 160 feuillets. Écriture maghrébine. Gloses marginales. 30 lignes par page. Rosaces colorées indiquant les sections et les versets qui nécessitent la prosternation. 280 x 210 mm. Reliure orientale réparée gardée dans un étui en cuir et carton. ark:/73193/bz6268 MS.ARA.118 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.118 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mmx2y2faqrlb Disponible également dans ARCA Bibliographie : GAL, I, n°411. https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit inclut 3 lettres destinées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ancienne cote : 103 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-201610101710171311 MS.ARA.118 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b6133v قصص الأنبياء | Qiṣaṣ al-anbiyāʾ الثعلبي, احمد ابن محمد ابن ابراهيم ابو اسحاق النيسابوري | https://www.idref.fr/069899754 Ṯaʿlabī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm Abū Isḥāq al-Nīsābūrī al- (09..?-1035) Création (religion) | Prophètes pré-islamiques | Société préhistorique Histoire de la création du monde, des prophètes antérieurs à Muḥammad, des hommes des cavernes et de l'année de l'éléphant. Ouvrage divisé en séances et subdivisé en chapitres. Au colophon le titre est عرائس القرآن (ʿArāʾis al-Qurʾān). Copie achevée par محمد بن محمد بن عبد الله التميمي (Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allâh al-Tamīmī). Incipit : بسم الله ...مجلس من صفة خلق الأرض ...قال الله تعالى الذي جعل لكم الأرض فراشا وللآيات نظاير كثيرة واعلم ان الكلام في خلق الأرض وكيفيتها على سبعة أوجه...ان الله تعالى لما أراد أن يخلق السماوات والارض خلق جوهرة خضرا. Explicit : وكان ذلك أول ما رأى؟ الجدري والحصبة في الأرض ...وبعث الله سيلا فذهب بهم الى البحر ...وولى أبرهة ومن معه هاربا فجعل أبرهة يسقط عضوا عضوا هذا ما كان من حديث أصحاب الفيل . | Inclus : documents insérés. Deux feuillets volants : - La première est une table des matières de l'ouvrage qui porte le nom de cheikh al-Haddad ; - La deuxième est une question juridique, probablement posée au cheikh al-Haddad dont voici le début et la fin : Incipit : الحمد لله ...الذي اخبرك به يا ولدي وشيخي أني لا أقرب زوجتي حتى أتذكر محارم الناس جهلا مني بأن ذالك يحرم . Explicit : وان رأيت أن ترك هذا الزوجة رأسا أولا؟ من هذا الفعل فاخبرني ..والسلام على القارئ . محمد بن محمد بن عبد الله التميمي | Ibn Aḥmad, ʿAbd Allâh 1597 Manuscrit 2 types de papier : vergé et filigrané, portant 3 croissants. 141 feuillets. Écriture maghrébine ; encre noire et rouge. Le premier feuillet numéroté est en réalité un feuillet de garde ; 3 autres feuillets de garde ne sont pas numérotés ; les 20 premiers feuillets semblent plus tardifs et sont d'une autre main ; présence des réclames. Les derniers feuillets sont très abimés, mutilés et restaurés. 26 à 33 lignes par page. 310 x 215 mm. Reliure orientale en cuir brun clair à moulures, plus grande que le corpus du volume. ark:/73193/b6133v MS.ARA.425 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.425 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mi2ungx13dsh Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Au verso de l'une des feuilles de garde, figure la mention : ...الحمد لله هذا كتاب قصص الأنبياء وهو ملك من أملاك الفقيه أبي العباس أحمد بن عمر المحجوبي (Abī al-ʿAbbās Aḥmad ibn ʿUmar al-Maḥǧūbī). Un deuxième feuillet indique la date de possession : 11 شوال [šawwāl] 1252h (19 janvier 1837). Sur l'un des papiers insérés dans le manuscrit, figure le nom : تبلغ انشا الله سيدي الشيخ بن احداد (Ibn Aḥadād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003696095. | الحداد, محمد أمزيان بن علي | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | أبي العباس أحمد بن عمر المحجوبي | Abī al-ʿAbbās Aḥmad ibn ʿUmar al-Maḥǧūbī | Ancienne cote : 640 | Ancienne cote : LA.ms.57 | Ancienne cote : 85 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202207251133102891 MS.ARA.425 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bpnwwz فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل | Fatḥ al-ǧalīl bi-bayān ẖafiyy anwār al-tanzīl الأنصاري, زكريا بن محمد | https://www.idref.fr/14517980X Anṣārī, Abū Yaḥyā Zakariyyā al- (1423-1520?) Coran | Exégèse coranique Commentaire et exégèse du Coran : gloses sur le commentaire de البيضاوي (al-Bayḍāwī). | F.1r : notes arabes et turques entre autres sur l'achat d'un cheval an 1068h (1657) et sur le don de 40 piastres fait à un certain حسن خليفة (Ḥasan H̱alīfa) par sa femme et sur un départ en pélerinage à la Mekke le 14 rabīʿ I 1083h (10 juillet 1672). Incipit : بسم الله ...قال سيدنا ومولانا شيخ مشايخ الاسلام ....ابو يحي زكريا الانصاري الشافعي ....وبعد فهذا تعليق وضعته على تفسير القرآن العظيم المسمى بأنوار التنزيل وأسرار التأويل . Explicit texte : من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله تعالى . Explicit commentaire : موضوع والله أعلم . | Inclus, Lettre d'un certain الميلود بن علي الفرجيو؟ (al-Mīlūd ibn ʿAlī al-Firǧīw?) à Muḥammad Ūmizyān (محمد اومزيان ) évoquant l'impossibilité de se déplacer pour cause d'emprisonnement et l'envoi de ce commentaire par un intermédiaire. Incipit : الحمد لله وحده ...يسلم عليك العبد الحقير الفقير ...محبس وعجز عن الاقدام اليك . 1567 Manuscrit Papier. 265 feuillets. Écriture nasẖī ; texte et passages essentiels en rouge. 27 cahiers numérotés en chiffres "arabes orientaux". Plusieurs notes marginales. 25 lignes par page. 213 x 160 mm. Reliure orientale récente. ark:/73193/bpnwwz MS.ARA.111 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.111 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mjzyw57ccctn Disponible également dans ARCA Bibliographie : GAL, I, n°417(6). https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Une lettre incluse indique que le manuscrit appartenait à محمد اومزيان (Muḥammad Ūmizyān) . | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | ابن الحداد, محمد أمزيان (1790-1873) | Ancienne cote : 566 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-201699169391421 MS.ARA.111 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/brr5vt مجموع | Recueil ابن غازي, محمد بن أحمد | https://www.idref.fr/164842608 Ibn Ġāzī, Muḥammad ibn Aḥmad (1437-1513) | ابن زكري, ابو العباس احمد ابن محمد | https://www.idref.fr/271267828 Tilimsānī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Zikrī ˜al-œ | سيدي عمر بن عبد الرحمن العجيسي | Sidi ʿUmar ibn ʿAbd al-Raḥmân al-ʿAǧīsī | شمس الدين أبو عبد الله البلالي | Šams al-dīn Abū ʿAbd Allâh al-Bilālī | السهروردي, يحيى ابن حبش شهاب الدين | https://www.idref.fr/027151476 Suhrawardī, Yaḥyā ibn Ḥabaš Šihāb al-Dīn al- (1155-1191) | عبد القادر الجيلاني, محيي الدين | https://www.idref.fr/030632714 ʿAbd al-Qādir al-Ǧīlānī, Muḥyī al-Dīn (1078-1166) | زرّوق, أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي | https://www.idref.fr/079039529 Zarrūq, Aḥmad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā al-Burunsī al-Fāsī (1442-1493) | الحداد, محمد أمزيان بن علي | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) Waġlīsiyyaẗ | Burdaẗ | زرّوق, أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي | Saints musulmans | Morale islamique | Confréries musulmanes | Dieu -- Nom -- Islam | Société préhistorique | Ahl al-kahf | Soufisme | Grammaire comparée -- Arabe (langue) | https://www.idref.fr/079039529 Zarrūq, Aḥmad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā al-Burunsī al-Fāsī (1442-1493) | https://www.idref.fr/026886030 Ġazālī, Muḥammad ibn Muḥammad Abū Ḥāmid al- (1058-1111) | https://www.idref.fr/029179238 Muḥammad (570-632 ; nabī al-islām) f. 1 - 4, Notes et extraits. Ces feuillets sont des feuillets de garde qui regorgent de notes, de prières et de noms de saints algériens. La première note est une correspondance entre سيدي عمر بن عبد الرحمن العجيسي (Sidi ʿUmar ibn ʿAbd al-Raḥmân al-ʿAǧīsī) et محمد بن الشيخ سيدي عبد العزيز بن سيدي يوسف بن سيدي عمر المصمودي (Muḥammad ibn al-šayẖ sīdī ʿAbd al-ʿAzīz ibn sīdī Yūsuf ibn sīdī ʿUmar al-Maṣmūdī). | f. 5 - 69r, [ مختصر احياء علوم الدين ] [ Muẖtaṣar Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn]. Résumé de l'ouvrage de morale islamique de Abū Ḥāmid al-Ġazālī. Copie achevée par عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الحاج (ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Ḥāǧǧ). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات بجميع محامده تعلى على نعمه ...وبعد فالوقت عزيز والعمر قصير والعلم كثير وغايته العمل لانه ثمرته ...وباتقان العلم صحة العمل ...فمن حقق معرفة ربه ...فقد ادى ما عليه فيفزع الى التوبة ليوفق ويقبل منه . Explicit : هذه الأحاديث كلها صحاح واقتصرنا على بعض ما صح كأنها أمور يجب الايمان بها ومن ذا الذي يدرك ما عند الله سبحانه ...وأسئل الله سعادة الدارين بلا محنة لنا ولمن عثر في هذا الكتاب على خلل فأصلحه بشرطه وتعاونوا على البر والتقوى وحسبنا الله ونعم الوكيل ...نجز بحمد الله وحسن عونه والحمد لله على ذلك . | f. 69v - 79r, [تخميس البردة ] [Taẖmīs al-Burdaẗ ]. Quintuple développement de la Burdaẗ : Poésie élogieuse sur le prophète Muḥammad. Il s'agit d'unTaẖmīs de البردة (al-Burdaẗ ) de البوصيري (al-Būṣīrī). Incipit : بسم الله ...أجريت دمعك بالجرعاء من اضم ***وشبته بدم اذبت ذا قدم . Explicit : ودام في الافق ضوء الشمس والقمر ***ثم الرضى عن أبي بكر وعن عمر عثمان ثم علي آخر الكرم تمت البردة وتخميسها بحمد الله وحسن عونه . | f. 79r - 84, مقاطع متفرقة Fragments divers. Extraits de d'ouvrage de droit musulman, de traditions etc. dont voici quelques exemples : *Au f. 79v : - Court extrait de l'exégèse de الثعالبي (al- Ṯaʿālibī) ; - Vers de poésie dont l'incipit est : لمحبرة تجالسني نهاري أحب الي من الأخ الصديق ; - Chaine de la confrérie Zarrūqiyyaẗ . *Au f.80v - 81r : Question réponse entre محمد بن الغازي (Muḥammad ibn al-Ġāzī) et (أبو عباس أحمد بن زكري التلمساني) (Abū ʿAbbās Aḥmad ibn Zikrī al-Tilimsānī) ; *Au f.81v - 82 : extraits de كتاب القواعد (Kitāb al-Qawāʿid) de زروق (Zarrūq). * Au f. 82v et 83r extraits du commentaire de la Waġlīsiyyaẗ. | f. 85 - 91[الأسماء الادريسية ] al-Asmāʾ al-Idrīsiyyaẗ. Dissertation sur les quarante grands noms de Dieu dont l'usage produit des résultats merveilleux. Suivi des noms des gens de la Caverne : Ahl al-kahf. Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين ...اعلم ان لله تعلى اربعين من اسمائه العظام لها خواص عجيبة وآثار غريبة وليس أحد من خلق الله الا وهو محتاج اليها . Explicit : ان شاء الله تعلى الاسم الموفي اربعون يا غياثي عند كل كربة ويا مجيبي عند كل دعوة ...يحصل له الخلاص باذن الله تعلى كملت الأسماء بحمد الله وحسن عونه . Ancienne cote : 522a | f. 92, قصيدة Qaṣīdaẗ. Poèmesoufi. Incipit : نظرت بعين الفكر حين حضرتي ***حبيبا تجلى للقلوب بمحبتي. Explicit : فجده رسول الله أعني محمدا ***أنا عبد القادر دام عزي ورفعتي . Ancienne cote : 522c | f. 93 - 97, [شرح المنظومة الدمياطية ] [Šarḥ al-manẓūmaẗ al-Dimyāṯiyyaẗ]. Commentaire de al-manẓūmaẗ al-Dimyāṯiyyaẗ sur les plus beaux noms de Dieu. Au f.97v "الدعوة الدمياطية " dont l'incipit est : دعوتك يا مولاي فاقبل دعائيا ***وبلغ بما ارجوه منك مراديا . Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين ...أما بعد فها أنا أذكر شيئا من خواص نضم؟ الشيخ الولي الصالح نور الدين المسمى الدمياطي نفع الله وبامثاله الجميع على وجه الاختصار وليستفيد منه الفاهم . Explicit : ص وقابل الاهي بالرضى منك واكفني ...خواص هذه الأبيات الستة الاخيرة من نضم ؟ الشيخ رحمه الله ...واكتب اسمه في تلك الخرقة يؤخذ بعون الله تعلى وتلك عند الاضطجاع ...وهو الموفق للصواب وصلى . Ancienne cote : 522d | f. 98 - 103, [النصب والخفض في الحيعلة ] al-Naṣb wa-al-ẖafḍ fī al-ḥayʿalẗ. Petit traité de grammaire-arabe : l'usage du cas indirect dans la formule حي على الصلاة حي على الفلاح . Incipit : بسم الله ...الحمد لله فالق الاصباح المفيض بانوار المعارف على اسعد الارواح ...وبعد فيقول ...قد كنت وقفت على كلام العلامة الهمام وقدوة الانام الشيخ الامام الزناتي شارح الرسالة... في ضبط الحيعلة . Explicit : فاني لم أقل بوجوب النصب وتعيينه كما يقوله المعاصر من تعيين الخفض ولزومه بل أقول بهما معا حسبما تقدم بيانه كله ثم اني لعدم تاهلي لما تكلفته غلبة العجمة علي لاصالتها واستعارة نزر من العربية يدركني ممن طالعه وجل المعسر وخجل المعصر....واذنت للواقف المنصف ان يصلح ما فيه من الخلل الناشئ عن ضعف الحال وتشتت البال...وكان ممن يوضح المشكلات ويشتشكل الواضحات والا فلا اذن ولله الحمد أولا وآخرا ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين . Ancienne cote : 522e | f. 104 - 109. Correspondance conflictuelle entre Awlād ʿAlī ibn Ṣābūr (أولاد علي بن صابور) et al-Masʿūd ibn ʿAmmār al-Buṭlālī (المسعود بن عمار البطلالي ) à propos de la formule de la ḥayʿalẗ dont il est question dans les feuillets précédents. Incipit : بسم الله ...أما بعد فقد انكرت علينا سابقا فتح التاء من الصلاة والحاء من الفلاح في إقامة الصلاة وما برحت منكرا لذلك فلتعلم وأننا لم نفعل ذلك من قبل أنفسنا بل تقليدا منا لشيخنا سيدي محمد أمزيان بن الحداد . Explicit : فجاء قوم من القرون الأول فتزينت؟ فيهم البدع واستحلوها واتخذوها دينا لا يستغفرون منها ولا يتوبون عنها فسلط الله عليهم الاعداء فقاتلهم؟ اين شاءت؟ ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين Ancienne cote : 522f | Document inséré, Lettre adressée à Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al-Ḥaddād. Ancienne cote : 522b Information sur le traitement : Les notices catalographiques rédigées par Danon Vajda relèvent la présence de cette lettre qui a été retirée du manuscrit à une date inconnue. Elle a été localisée en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièce 29 1552/1846 Manuscrit Papier. 109 feuillets. Écriture maghrébine. Ensemble de divers feuillets de différentes tailles et qualités. Reliure orientale à rabat en cuir brun, usée et rapiécée, un peu plus petite que le corps de l'ouvrage. ark:/73193/brr5vt MS.ARA.522 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.522 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m3fjz2i0wdyw Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine 3 lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ancienne cote : MS.ARA.494a http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2023071711341481 MS.ARA.522 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bsqw9z مجموع | Recueil ابن فرحون | Ibn Farḥūn, ʿAlī ibn Muḥammad | بهلول الشرقي | Bahlūl al-Šarqī | ابن الوردي, زين الدين عمر بن مظفر | https://www.idref.fr/127006052 Ibn al-Wardī, Zayn al-Dīn ʿUmar ibn al-Muẓaffar (1292-1349) Morale islamique | https://www.idref.fr/029179238 Muḥammad (570-632 ; nabī al-islām) Fragments : - d'exhortation morale en prose et en vers ; - de poésie élégiaque sur le prophète Muḥammad. | Information sur le traitement : Les notices catalographiques de Danon et Vajda mentionnent l'existence de 3 lettres. Absentes du manuscrit, elles ont été retrouvées en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740, où elles ont été déplacées à une date inconnue : - Deux lettres adressées au cheikhal-Ḥaddad dans le MS.ARA.1740/1 : pièces n°39 et °53. - La troisième lettre dans le MS.ARA.1740/3 : pièce n°2. Elle ne porte pas de nom de destinataire mais elle semble adressée au cheikh ou à son fils Aziz. | f. 1 - 261, [الزاهر في المواعظ والحكايات والأحاديث والذخائر ] [al-Zāhir fī al-mawāʿiẓ wa-al-ḥikāyāt wa-al-aḥādīṯ wa-al-ḏaẖāʾir] de ابن فرحون Ibn Farḥūn, ʿAlī ibn Muḥammad. Fragments d'exhortation morale en prose et en vers. Au f.1v, indication de première partie : الجزء الأول من كتاب الزاهر : في بيان ما يجتنب من الخبايث الصغاير والكباير , mais l'ouvrage se poursuit par la deuxième partie qui commence au f.65v avec le 9ème chapitre : الباب التاسع باب الفخر بالآباء والأحساب et continue jusqu'au 72ème chapitre. La fin manque. Au f.9 et 10r une table de matières qui indique que l'ouvrage est composé de 72 chapitres. Cette table commence par le titre du 43ème chapitre de l'ouvrage : الباب الثالث والأربعون باب سوء الخلق . Il y a une confusion dans le classement des titres des chapitres à partir du 41ème. Les titres des chapitres 42 et 69 ne sont pas mentionnés et rubriqués en rouge comme les autres titres. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الفقيه الزاهد ...لبارئنا التقدير والاعظام والجلال والاكرام ...وبعد فاني رأيت حرص الطالب المريد وتعطش المسترشد المستفيد على الوقوف على هذه الخبايث الذميمة المذمومة التي تحجب النفس عن الابصار وتصده عن فايدة الاعتبار . المشير لك الى منهج النجاة وسبيل الاستقامة ...واعتقد اعتقادا صحيحا ان الله عز وجل لا يخيب من قصده ولا . | f. 262 - 264, [القصيدة الفياشية ] al-qaṣīdaẗ al-Fayyāšiyyaẗ de بهلول الشرقي Bahlūl al-Šarqī. Lacune entre f.262 et f.263. Incipit : الارض ابساط الله وانا في ملك الله والخلق عباد الله وأنا من خلق الله . Explicit : فيا ربنا كن لنا وارزقنا بالرضى والقدر وهب لنا توبة ولوالدينا لمن غاب منا ومن قد حظر؟ وسلامي . | f. 265 - 268, [اللامية ] [al-Lāmiyyaẗ ] de ابن الوردي, زين الدين عمر بن مظفر Ibn al-Wardī, Zayn al-Dīn ʿUmar ibn al-Muẓaffar (1292-1349). Incipit : اعتزل ذكرى الأغاني والغزل ***وقل الفصل وجانب من هزل . Explicit : كل أهل العصر غمر وأنا منهم فاترك تفاصيل الجمل انتهت القصيدة بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه آمين . | f. 269. Incipit : سل ما أردت فهذه دار الندا ***وضع الرحال فقد بلغت المقصدا . Explicit : صل؟ عليك الله ما نضم؟ الدجا ***في جيده حلي النجوم ونضدا . | f. 270. Incipit : مرآك من بدر الدجنة أنور ***وسناك عن كل المحاسن يسفر . Explicit : أنت الذي خلت القرون وذكره ***في العالمين مردد ومكرر . 1550/1580 Manuscrit Reliure orientale à rabat en cuir brun foncé à moulures, usée et rapiécée. ark:/73193/bsqw9z MS.ARA.504 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.504 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m9jt5h931v24 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Au f.1v : une marque de possession datée de ǧumādaẗ, I, 988h (juin 1580). Le manuscrit incluait à l'origine 3 lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003696187. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 641 Ancienne cote : 271 sur le cuir de la reliure http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202305021112532291 MS.ARA.504 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bn03pk مجموع | Recueil السنوسي, محمد بن يوسف أبو عبد الله | https://www.idref.fr/108798771 Sanūsī, Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿAbd Allâh al- (1435?-1490) | النيسبوري, أبو عبد الرحمان السلمي | https://www.idref.fr/110108728 Al-Naysabūrī, Abū Al-Rahmān Al-Sulamī (....-1021) | الغزالي, محمد ابن محمد أبو حامد | https://www.idref.fr/026886030 Ġazālī, Muḥammad ibn Muḥammad Abū Ḥāmid al- (1058-1111) | ابن عطاء الله الإسكندري, أحمد بن محمد | https://www.idref.fr/026929635 Ibn ʿAṭāʾ Allâh al-Iskandarī, Aḥmad ibn Muḥammad (12..-1309) | https://www.idref.fr/030674603 Quḍāʿī, Muḥammad ibn Salāmaẗ ibn Ǧaʿfar ibn ʿAlī al- (....-1062) | القابسي, علي بن محمد | https://www.idref.fr/148315534 Qābisī, ʻAlī ibn Muḥammad al- (0936-1012) | زروق , أحمد بن أحمد | https://www.idref.fr/079039529 Zarrūq, Aḥmad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā al-Burunsī al-Fāsī (1442-1493) | النسفي، مكحول بن الفضل | https://www.idref.fr/272009490 Nasafī, Makḥūl ibn al-Faḍl (....-0930) Dieu -- Nom -- Islam | Islam -- Doctrines | Dhikr | Spiritualité -- Islam | Parémies | Hadith | Pédagogie | Saints musulmans | Hospitalité | Pèlerinages musulmans -- Arabie saoudite -- La Mecque (Arabie saoudite) | Sanctuaires islamiques | Soufisme | Morale islamique | https://www.idref.fr/029179238 Muḥammad (570-632 ; nabī al-islām) | Ḥizb al-Baḥr | https://www.idref.fr/128525290 Ḥusayn ibn ʿAli ibn Abi Ṭālib (0626-0680) f. 1 - 7, [جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها ] Ǧumlaẗ muẖtaṣaraẗ fī šarḥ asmāʾ Allâh taʿâlá al-ḥusná wa-kayfiyyaẗ al-ʿamal bihā. Explications sur les 99 noms de Dieu avec indications de leur emploi, suivis de quelques vers de poésie. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ..وبعد [...] جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها . Explicit : الصبور فعل من الصبر والصبر الحبس للنفس عما يقتضيه المؤلم لها ...فنسئله سبحانه أن يمن علينا بحسن الخاتمة والوفات ؟ على كمال الدرجات ...والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى . Incipit de la poésie : أرى النفس الى الدنيا قد مالت ***وآمالها في الحياة قد طالت . Explicit de la poésie : وأخو الدنيا ظمآن ولو شرب البحارا ***تأمل هذا المعنى تفكرا واعتبارا . | f. 8 - 11r, [طريق أهل التصوف ] Ṭarīq ahl al-taṣawwuf. Traité de soufisme. Le titre est pris de la marge du f.10. Incipit : بسم الله ...قال الشيخ...التصوف استعمال أحكام الشريعة ومطالبة القلب باحكام الحقيقة ولا يمكن لك الا بتصحيح أربعة أنواع . Explicit : قال عليه الصلاة والسلام اذا شتم الحي الميت فكأنما قتل ستين نبيا وكأنما قتل أمه وأباه وكتب الله عليه بكل نجم في السماء خطيئة سنستدرجهم كلما فتحوا بابا من المعصية فتحت لهم بابا من الرزق ونسيتهم الاستغفار بالله ي قارئي الخط لا تنساني بالرحمة ادعوا لي وبالغفراني ؟ | f. 11 - 31r, [قواعد العقائد ] Qawāʿid al-ʿaqāʾid. Ouvrage sur les doctrines de l'islam en quatre chapitres فصل . Incipit : بسم الله ...كتاب قواعد العقائد وفيه أربعة فصول ...الحمد لله المبدئ المعيد الفعال لما يريد ...التنزيه وأنه سبحانه ليس بجسم مصور ولا جوهر محدود . Explicit : فيحسن الشك فيه فهذه وجوه حسن الاستثناء في الجواب عن الايمان وهي آخر ما نختم به قواعد العقائد والله أعلم . | f. 31v - 61, [مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ] Miftāḥ al-falāḥ wa-miṣbaḥ al-arwāḥ. Traité sur le ḏikr. Le copiste dit avoir copié le texte pour son usage personnel. Il indique qu'il l'a recopié d'une copie fautive sans pouvoir faire de collation et prie le lecteur d'y faire les corrections nécessaires si besoin : يا من نظر في هذا التأليف ووجد فيه الخلل اصلحه بنية الخلل فاني نسخته من أصل غير صحيح ولم نقابله ولم يحملني على ذلك الا النفع للمسلمين ونسخته لنفسي ولمن شاء الله من بعدي . Incipit : بسم الله ...الحمد لله فاتح أفعال القلوب بذكره وكاشف أستار الغيوب ببره ...وبعد فان ذكر الله تعلى مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح بفضل الكريم الفتاح وهو العمدة في الطريق ومعمول أهل التحقيق . Explicit : اذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الى الذي سبق الى قلبك فان الخير فيه ح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد الأمر قال اللهم خر لي واختر لي هذا آخر ما اردنا ان نورد في هذا الكتب على سبيل الاختصار وفتح الباب لمن أراد الاستبصار فخير الكلام ما قل ودل ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين . | f. 62 - 110r, كنز الأسرار ومستقر الأنوار Kanz al-asrār wa-mustaqarr al-anwār. Traité en 30 chapitres (فصل ) sur certains points de la vie spirituelle, du paradis et de l'enfer etc. avec quelques anecdotes concernant les hommes pieux. La fin traite des mérites de certains prophètes, notamment Muḥammad. Le texte est suivi par 5 vers de poésie, dont l'incipit est : صحبة الناس شقاء ونكد ***ليس في الخلطة خير لأحد . Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أوضح لخيار عباده وأهل حبه ووداده سبيلا وأقام لهم من الآيات الصحيحة والبراهين الفصيحة دليلا ...قال صاحب الكتب نضمت هذا الكتاب بحمد الله وحسن عونه من فنون العلم ومن جواهره وجمعت فيه من كل مجلس حتى لا يعجز المذكر عن ما يقول في كل وقت وزمان ...واختصرته من شفاء الصدور ومن كنز الأسرار ومن أبي المعالي شيدته . Explicit : كذا أشكوا المحب الى الحبيب ينادي خاضعا والليل داج ...فاستر عيوبي ...ما اعتذاري اذا وقفت ذليلا قد نهاني وما رآني انتهيت ...فاعف عن زلتي وما قد جنيت كمل كنز الأسرار بحمد الله وحسن عونه . | f. 110v - 119r, [شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب ] Šihāb al-aẖbār fī al-ḥikam wa-al-amṯāl wa-al-Ādāb. Recueil de sentences inspirées de la tradition prophétique. Suit une tradition au nom de ʿAbd Allâh ibn al-Ṣāmit et 8 vers de poésie d'une autre main, dont l'incipit est : قلنا؟ من سوا حال العدم ***ولربنا البقاء والقدم . Incipit : بسم الله ...الحمد لله القادر الفرد الحكيم الفاطر الصمد الكريم ...أما بعد فإن في الألفاظ النبوية والآداب الشرعية جلاء لقلوب العارفين وشفاء لأدواء الخائفين ...وقد جمعت في كتابي مما سمعته من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف كلمة من الحكمة في الوصيا والآداب والمواعظ والأمثال قد سلمت من التكلف مبانيها وبعدت عن التعسف معانيها . Explicit : باب يشتمل على أدعية يختم بها الكتاب ...اللهم آت نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها وأنت وليها ومولاها هنا انتهى الشهاب . | f. 119v - 126r, [آداب المعلمين ] Ādāb al-muʿallimīn. Épître sur les règles à adopter par les professeurs qui enseignent les sciences sacrés et le Coran. L'épître est suivie par un texte dont le titre évoque les saints : في هذه الورقة مراتب الأولياء نفعنا الله بهم, mais en réalité ce n'est pas le seul sujet traité. Incipit : بسم الله ...قال الفقيه العالم أبو العباس بن يزيد رضي الله عنه ...بلغني أن رجلا قدم من ناحية المشرق ممن طلب الحديث وعني بحفظه فيما يزعم ...أشرار أمتي المعلمون فقد علط فيما روا . Explicit : ان شاء أن يفاسخهم وان شاء أن يثبت معهم فعل وله ان وجد عوضا من الراحلين ان يعلمهم ولا يمنع من ذلك أيضا تمت هده الميئلة من آداب المعلمين للفقيه الجليل والحبر النبيل أبي الحسن القابسي رضي الله عنه والحمد لله رب العلمين . | f. 126v - 128r, [حديث مقتل الحسين ابن علي رضي الله عنه ] Ḥadīṭ maqtal al-Ḥusayn ibn ʿAlī raḍiya Allâh ʿanh. Récit de la mort de Ḥusayn ibn ʿAlī (الحسين بن علي). Incipit : بسم الله ...روى عن سليمن الأعمش الواعظ قال بينما أنا أطوف بالبيت اذ سمعت رجلا يطوف بالبيت وهو يقول اللهم رب زمزم والمقام والمشعر الحرام اغفر لي ذنبي وما أظنك تفعل ذلك أبدا . Explicit : فقال اللهم ان كنت قبلت دعائي وتوبتي فاقبضني اليك واذا بالعاصفة من الريح اختطفته فما ادري الى السماء صعدت به أم في الأرض انغمست به كملت والحمد لله . | f. 128r - 130r, [مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي جهل ] Muṣāraʿaẗ al-nabī ṣallá Allâh ʿalayh wa-sallam maʿa Abī Ǧahl. Récit d'un combat entre le Prophète Muḥammad et Abū Ǧahl. Incipit : روي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لما نقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاصلاب الى الارحام أخرجه الله نقيا مباركا فلما ولد صلى الله عليه وسلم انزلت البركة على مكة . Explicit : وأقبل الناس على هشام ابن المغيرة ينظرون في الطعام وانصرف بنوا مخزوم في وهن وانكسار وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم مسرورا . بلغت. | f. 130, [ما جاء في الضيف ] Mā ǧāʾa fī al-ḍayf. Chapitre qui traite de l'hospitalité. Suivi d'un passage sur le blé et l'orge. Incipit : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أن الضيف أذا دخل بيت المؤمن دخلت معه ألف بركة وألف رحمة ويكتب الله تبارك وتعلى لصاحبه المنزل بكل لقمة يأكلها الضيف حجة وعمرة . Explicit : لا يخرج الرجل من منزله الا في طلب الخبز قال فيعجلا الى الله بالدعاء ويقولان الاهنا اشتغلوا بنا عن ذكرك فردنا الى ما كنا عليه قال فيردهما الى رخص انتهى . | f. 130v - 131r, [فصل في حكم زيارة قبره صلى الله عليه وسلم ] Faṣl fī ḥukm ziyāraẗ qabrih ṣallá Allâh ʿalayh wa-sallam. Chapitre consacré au pèlerinage et surtout à la visite du tombeau du Prophète. Incipit : فصل في حكم زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وفضيلة من زاره وسلم عليه وكيف يسلم ويدعوا وزيارة قبره عليه السلام سنة من سنن المسلمين مجمع عليها . Explicit : ومن كتاب أحمد بن سعيد الهندي فيمن وقف بالقبر لا يلصق به ولا يمسه ولايقف عنده طويلا ...والتنقل فيه للغرباء أحب إلي . | f. 131v, دعاء Duʿāʾ, Prières. Incipit : الحمد لله وحده دعاء اللهم اجعلنا بالايمان كاملين وبالاسلام ثابتين وبالفرائض مؤدين وبالشرائع مستمسكين . Explicit : دعاء منقول من تأليف الشيخ بن أجهرة؟ ...اللهم ارزقنا الصدق فيما وعدتنا والتصديق بما ضمنت لنا ...واحفظنا في السر والعلانية برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد . | f. 132 - 139r, [عيوب النفس ] ʿUyūb al-nafs. Traité de soufisme en vers. La composition de ces vers s'est achevée le 15 ǧumādá II 888h (21 juillet 1483). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي قد عرف معايب النفس لأرباب الصفا فاطلعوا على كمين غدرها وانتبهوا في شأنهم لمكرها ...وبعد هذه فصول مجملة تهدي لما وراءها محصلة لما أتى بها الامام السلمي في حزبه المحرر المنظم . Explicit : والله أرجو أن يكون نافعا لكل خير في الوجود جامعه مستغفرا من كل ذنب وزلل وراغبا من ربنا ستر العمل ...كمل رجز العيوب والحمد لله علام الغيوب ., 1565-02 | f .139v - 147r, الجامع لجمل من الفوائد والمنافع al-Ǧāmiʿ li-ǧumal min al-fawāʾid wa-al-manāfiʿ. Traité de morale islamique, composé le 16 rabīʿ II 878h (10 septembre 1473) à Banī ʿĪdil (Béjaïa). Copie achevée par محمد بن علي بن يوسف الشريف (Muḥammad ibn ʿAlī ibn Yūsuf al-Šarīf). Le texte est suivi de vers de poésie d'une autre main, dont l'incipit est : الاهي لئن وعدت بالنار من عصا ***فمن وعدك بالغفران ليس له خلف . Incipit : خرج مسلم في صحيحه عن تميم بن أوس الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قالوا لمن يارسول الله قال لله ورسوله وكتابه وعامة المسلمين وخاصتهم . Explicit : أعني مفاجأة الحق للعبد مما يبدو له من الشهود والوجود الذي يحصل من الله لعبده وهو تجل من تجلياته وهو نوع من تجلي الحق والله الموفق للصواب وبانتهائه تم الكتاب الذي أرجو بركة من وضع له ...بحق محمد عليه السلام وعلى آله أفضل الصلاة وأزكى السلام ., 156502 | f .147v - 166, [شرح حزب البحر ] Šarḥ ḥizb al-Baḥr. Commentaire sur le Ḥizb al-Baḥr, prière transmise par Abū al-Ḥasan al-Šādilī. La composition est achevée fin ǧumādá II 895h (mai 1490) en Égypte (Bilād al-Ṣaʿīd). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي فتح لأوليائه طرق الوسائل وأجرى على أيديهم الكريمة أنواع الفضائل ...ثم أتوجه لتنبيه لطيف يكون كالشرح للحفيظة المعروفة بحزب البحر . Explicit : وكيفية السلوك بالذكر أن تجمع الخاطر وتفرد القلب لما تريد ثم تأخذ في الذكر حتى تصغي اليه النفس ويأخذ بها منها بالكل والبعض ومتى عرض عارض بالخروج أو ترك منه من غير معارضة له وبالله التوفيق وقد آن أن نختم بالدعاء ...قد انتهى ما يسر الله في هذه العاجلة ولذوي الفضل والعلم والعز في قبوله وتحقيقه بأصوله والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه والسلام . | f. 167 - 238, الأوليات؟ في معاني الزهد وأنواع الطرف والحكم al-Awwaliyyāt? fī maʿānī al-zuhd wa-anwāʿ al-ṭuraf wa-al-ḥikam. Traité de morale islamique. Cet ouvrage est aussi connu sous le titre اللؤلئيات في الزهد والآداب (al-Luʾluʾiyyāt fī al-zuhd wa-al-ādāb). Il va du chapitre 5 " باب صفة رحمة الله و عفوه " (Bāb ṣifaẗ raḥmaẗ Allâh wa-ʿafwih) au chapitre 8 " باب ذكر الموت وسكراته " (Bāb ḏikr al-mawt wa-sakarātih). - Copie achevée par محمد بن علي بن يوسف الشريف (Muḥammad ibn ʿAlī ibn Yūsuf al-Šarīf). Incipit : بسم الله ...وارنا أبو الفتح أحمد ابن عمر ابن سعيد الجهازي البصري اجازة قال أرنا أبو الحسن علي بن محمد الشيرواني قال أرنا أبو مطيع مكحول ابن الفضل النسفي رحمه الله . Explicit : وما نحن الا رفقة تحولت؟ ***وأخرى تقضي حوائجها ثم ترحل . تم الجزء الثامن بحمد الله وعونه وصلى الله على محمد وآله وسلم . | f.239v, كنز الأسرار ومستقر الأنوار Kanz al-asrār wa-mustaqarr al-anwār. Incipit : الحمد لله قال عبد الحق باب ما يحذر من سوء الخاتمة وما سبق من ذلك لأكثر الخلق في السابقة . Explicit : يتغير عن حاله ويخرج عن سنته ويأخذ في غير طريقه فيكون ذلك سببا لسوء خاتمته وشؤم عاقبته والعياذ بالله ...الى قوله ومالهم من دونه من وال ...قاله صاحب كنز الأسرار في الفصل الثاني في علامة المحبة بل في الفصل الثالث والسلام . | Documents insérés, Lettres. Information sur le traitement : Les notices catalographiques rédigées par Danon et Vajda relèvent la présence de quatre à sept lettres en rapport avec le cheikh al-Ḥaddād, qui ont été retirées du manuscrit à une date inconnue. 1/ Certaines ont été localisées en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièces n°16,19, 69 et 75. 2. D'autres ont été localisées enjanvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/4 : un document juridique ("témoignage de remise d'objets" à une femme) ( MS.ARA.1740/4 : pièce n°21) ; une note rapportant un récit attribué au Prophète Muḥammad (MS.ARA.1740/5 : pièce n°2). 1490/1565 Manuscrit Papier vergé et filigrané (exp f.125-126). 239 feuillets. Écriture maghrébine. Endommagé par l'eau ; encre férro-gallique (exp.f.186 et 191) ; feuillets 189r et 239r en blanc. Présence des réclames. Plusieurs annotations marginales. Reliure orientale en cuir brun à rabat avec une lanière de fermeture, très usée et rapiécée. ark:/73193/bn03pk MS.ARA.535 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.535 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mx2c1btd94sp Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine des lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. Une lettre figure également en réemploi à l'intérieur de la reliure. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003696323. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 526 https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20230918135829241 MS.ARA.535 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bxgzhv مجموع | Recueil sur la vie de Muḥammad https://www.idref.fr/027152278 Suyūṭī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr Ǧalāl al-Dīn al- (1445-1505) | السيوطي, عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين Vie de Mahomet | Révoltes -- Algérie | Amulettes islamiques Traité des qualités propres du prophète Muḥammad et histoire de sa vie. | f. 1 - 344r, الخصائص والمعجزات النبوية الكبرى al-H̱aṣāʾiṣ wa-al-muʿǧizāt al-nabawiyyaẗ al-kubrá. Au bas du f.289v, mention : بلغ مقابلته على أصله المقرو على مؤلفه غفر الله له (a été collationné avec l'original lu en présence de l'auteur). En haut du feuillet 290r nous lisons : انظر مابقي هنا من الأبواب (consulte ici le reste des chapitres). Copie achevée par محمد ابن ابراهيم بن محمد بن خليفا؟ الناصري الحنفي (Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn H̱alīfā? al-Nāṣirī al-Ḥanafī) qui a pris la relève de عبد القادر بن محمد المؤذن الناقوسي (ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad le Muezzin Chypriote). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أطلع في سماء النبوة سراجا لامعا وقمرا منيرا ...هذا كتاب مرقوم يشهد بفضله المقربون وسحاب مركوم يحي بوابله الأقصون والأقربون كتاب نفيس جليل محله من الكتل محل الدرة من الاكلبل أو موضع السجدة من آي التنزيل . Explicit : باب آية مستمرة من عهد النبي صلى الله عليه الى الآن ...قال أبو نعيم هذه آية بينة تشهد بصحة نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم في ايجاب شريعته لحج البيت ...نجز كتاب الخصائص والمعجزات النبوية الكبرى ., 1450/1505 | f. 344v - 350, [أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب ] [Unmūḏaǧ al-labīb fī ẖaṣāʾiṣ al-Ḥabīb]. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أتقن بحكمته كل شي ...هذا أنموذج لطيف وعنوان شريف لخصته من كتابي الكبير الذي جمعت فيه المعجزات والخصائص بدلائلها . Explicit : ولا يكره للنساء زيارة قبره كما يكره لهن سائر القبور بل تستحب كما قال العراقي في نكته أنه لا شك فيه والمصلي بمسجده لا يبصق عن يساره كما هو السنة في سائر المساجد ولو بني مسجده الى صنعاء كان مسجده ولا يفتح فيه باب ولا خوخة ولا كره؟ بحال؟ ., 1582-02-06 | Documents insérés : Les deux premières lettres sont très importantes, puisqu'elles relatent des faits contemporains de l'émir Abd al-Qādir. Information sur le traitement : Entre les feuillets du manuscrit quatre lettres ont été trouvées, ainsi que quelques fragments. Deux des quatre lettres ainsi qu'un fragment ont été signalés par Vajda sans précision du contenu. | Lettres adressées à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād : | Lettre 1, Correspondance entre محمد بو شارب (Muḥammad Bū Šārib) et Cheikh al-Ḥaddād, l'informant d'une bataille entre les Français et les Anglais et le transfert de l'Émir Abd al-Qādir à Toulon. Incipit : الحمد لله وحده ...حضرة فريد العصر والأوان ومنبع الفضل والخيرات ...سيدي محمد بن مزيان الحداد ...وبعد ان الرفيع مكتوبكم ورد علينا . Explicit : كان في بلاد اطلون احد بلدان الفرنصيص على غر؟ ومن هناك يرفعونه للشام أو الى اسكندرية والآن يتحقق عندنا خبره وأنت إذا عزمت فتوكل على الله والسلام ., 1848/1850 | Lettre 2, Correspondance datée du 6 ǧumādaẗ I, sans indication d'année (pourrait être 1871?), évoquant un accord préalable et notifiant que les hommes sont prêts et qu'ils attendent le feu vert du Cheikh qui, à son tour, doit se préparer. Le nom du secrétaire qui a écrit la lettre n'est pas donné explicitement. Au dos du feuillet, mention : تبلغ بيد الشيخ سيدي محمد أمزيان بن حداد ولا بد من رد الجواب مع الحامل عن حالك؟ . Lettre remise en main propre et nécessite une réponse qui doit être acheminée par ce même porteur. Incipit : الحمد لله ...على لسان الشيخ السيد محمد الطيب بن اعراب وسيد الحاج محي الدين الى المحب في الله ومن محبة الأشياخ الشيخ السيد محمد مزيان بن حداد ...بعد هذا فان المشورة المعهودة سابقا عن المهاجرة للأشياخ لاحقين . Explicit : ولا بد ان كنت قد بقيت على ذالك فاشرع في تهيء أمورك ...وعلينا بالاعلام لك لاجل تأكيدك علينا وانت عارف ولم يبق الحال والعرب يقولون أول النهار رفيق حسن والسلام عليك من الكاتب مما لا يخفى خطه والسلام ., 1870/1872 | Lettre 3, Lettre adressée parمحمد وعلي بن محمد ارزق ؟ (Muḥammad U ʿAlī ibn Muḥammad Rizq?) au Cheikh al-Ḥaddād pour lui demander d'envoyer un de ses élèves au village. L'élève sera accompagné par le gendre du demandeur et aura une mule à sa disposition pour lui éviter de trop marcher. Incipit : الحمد لله وحده ...نخبة الزمان ...الشيخ محمد أمزيان بن الحداد ...على شأن الحامل وهو صهري تبعث واحد معه واحد من تلامذك . Explicit : والحاصل ان هداك الله بمجرد وصول الورقة اليك ولا تفرط فيه يكون لك الأجر التام والربح العام من المالك العلام والسلام . | Lettre 4, Lettre adressée au Cheikh à propos d'une proposition de vente d'un livre sur le dogme et demande de réponse avec le porteur : وترد الجواب على العقيدة على شان البيع أو عدمه [...] مع حامل البطاقة . Incipit : الحمد لله وحده ...من لسان سيد الحسين بروسي؟ اليعلاوي ...بعد السلام والرحمة والبركة صالح دعائك لنا كما هو منا لك . Explicit : الحاج ارمضان يشتري لنا سجدة لنصل عليها ...هذا هو المراد ....وترد الجواب على العقيدة ...مع حامل البطاقة . | Fragments : 1/ Au recto une note dont l'incipit est : الحمد لله ...حين حان حتف أولاد مقران. La date de mort indiquée dans cette note est 21 ǧumādaẗ II 1229 ? qui correspondrait au 20 mai ? quatrième jour de l'été ? (في العشرين منه وهو شهر مي ؟ وهو اليوم الرابع من الصيف ؟ . Au verso tableau incomplet (amulee) : avec l'un des nom de Dieu : المقتدر . 2/ Fragment de lettre dont l'incipit est : الحمد لله ...بعد السلام ...على شيخنا سيد احمد . 3/ Formule protectrice : اللهم ذو السلطان العظيم ...عاف الحسن والحسين من البأس وأعين الناس . - 4/ Amulette (formule protectrice) : carré au nom de Dieu le miséricordieux : بسم الله الرحمن الرحيم accompagné de quelques versets dont le verset 82 de la sourate 17. 5/ un bout de papier de 105 x 45 mm avec une inscription : شافعي الحلبي؟ حنفي الطحاوي حنبلي ابن بطه؟ . محمد ابن ابراهيم بن محمد بن خليفا؟ الناصري الحنفي | Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn H̱alīfā? al-Nāṣirī al-Ḥanafī | عبد القادر بن محمد المؤذن الناقوسي | ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad le Muezzin Chypriote 1475/1870 Manuscrit Papier. 350 feuillets. Écriture nasẖī ; encre noire et rouge. Présence des réclames ; feuillet 204r barré en rouge. 25 lignes par page. 260 x 175 mm. Reliure en parchemin sur carton, rapiécée en cuir. ark:/73193/bxgzhv MS.ARA.464 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.464 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mz3cutxzf7ih Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Au recto du premier feuillet marque de possession par achat datée de 1147h (1734) au nom de عبد الرزاق بن حميدة (ʿAbd al-Razzāq ibn Ḥamīdaẗ). Le manuscrit inclut 4 lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). - 17513003696149. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | عبد الرزاق بن حميدة | ʿAbd al-Razzāq ibn Ḥamīdaẗ | Ancienne cote : 756a Ancienne cote : LA.ms.65 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202212091657152531 MS.ARA.464 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bx6btk مجموع | Recueil d'ouvrages de Ṯaʿālibī al-Ǧazāʾirī الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف | https://www.idref.fr/194472957 Ṯaʿālibī al-Ǧazāʾirī , Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Maẖlūf al- (1384-1471) | https://www.idref.fr/033114943 Sédillot, Louis Amélie (1808-1875) Galliffet, Gaston Auguste de (1830-1909) | Arabe (langue) coranique | Soufisme | Rêves -- Interprétation f.1- 278, الجواهر الحسان في تفسير القرآن al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān. Commentaire du Coran (قرآن ) précédé par une longue préface, de la Sourate (I) الفاتحة jusqu'à la Sourate (CXIV) appelée ici المعوذة الثانية . - Incipit : بسم الله ...ايها الاخ اشرق الله قلبي وقلبك بانوار اليقين وجعلني واياك من اوليائه المتقين . Explicit : وفي الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا آوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ...ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبرا بهما من راسه ووجهه وما اقبل من حسد يفعل ذلك ثلاث مرات وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه . La composition de l'ouvrage a été terminée le 15 ربيع الأول [ Rabīʿ I] 833? (12 décembre 1429?). | f.279 - 296, الغريب Al-Ġarīb. Supplément grammatical et lexicographique au commentaire précédent. Incipit : يقول الفقير الى الله سبحانه ....لما يسر الله علي اكمال ذا المختصر وفرغت من تصحيحه وكثر الراغبون بحمد الله في تحصيله سالني بعض اخواني ان الحق به شرح ما وقع فيه من الغريب ليتم بذلك مقصود الكتاب والله الموفق بفضله للصواب فأجبتهم الى ذلك وزدت فيه بيان الفاظ وقعت في غيره يكثر في اللسان استعمالها . | f.296 - 303, [ المراءي في فضل الجواهر الحسان في تفسير القرآن ] [Al-Marāʾī fī faḍl al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān]. Feuillets de soufisme sur les rêves et les songes ayant rapport au premier commentaire ; la fin manque. Incipit : الحمد لله ....أما بعد ...فقد سالني بعض اصحابي في كتب مراءي من المراءي في فضل كتابنا المسمى بالجواهر الحسان في تفسير القرآن لتزداد النفوس حرصا على العلم ونشاطا للعمل . | Inclus : documents insérés. Fv.1, Une bande de papier incluse dans la garde du manuscrit indique : "Mss arabes en caract[ères] maghrébins. 2e envoi du Ministère de l’Instruction publique. Cf. ci-dessus (provenance). Fv.2, , Un fragment de 210 x 42 mm, plié en deux. - Au recto : plusieurs sceaux et on lit : الحمد لله ...عبد الكريم سي سي ...والحمد لله رب العالمين ...بسم الله الرحمن ; au verso semble être une lettre. 1429 Manuscrit Papier. 303 feuillets. Écriture maghrébine à plusieurs mains ; texte et rubriques en rouge. F.3 à 48 restaurés avec 43 lignes par page ; f.299v en blanc. Rares gloses marginales. 43 lignes par page. 270 x 220 mm. Reliure orientale en cuir brun. ark:/73193/bx6btk MS.ARA.105 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.105 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m3529rfelxl1 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Sur le 1er feuillet de garde : acte de "حبس" (legs pieux,) signé de la main de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Une bande de papier incluse dans la garde du manuscrit indique : "Mss arabes en caract[ères] maghrébins. 2e envoi du Ministère de l’Instruction publique (1873). Expédition du général de Galliffet". Le reste de la note donne des indications chiffrées sur la volumétrie de ce corpus. Les annotations sont probablement de la main de Louis-Pierre Sédillot, secrétaire et bibliothécaire de l'École des langues orientales. Il s'agit de la seule référence explicite à l'entrée dans les collections de la Bibliothèque des langues orientales d'ouvrages issus de la bibliothèque du cheikh Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād, dans le contexte de la répression de la révolte de Kabylie de 1871. 17513003695661. | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 726 | Ancienne cote : LA.ms.47 | Ancienne cote : 248 sur la reliure http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2016725187561341 MS.ARA.105 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ ARA right-to-left TypeBulac Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bnvxvh الرسائل الصغرى | al-Rasāʾil al-ṣuġrá أبو طالب المكي | https://www.idref.fr/068533748 Abū Ṭālib al-Makkī, Muḥammad ibn ʿAlī al-Ḥāriṯī (09..?-0996) | ابن عباد الرندي, محمد بن إبراهيم | https://www.idref.fr/058414002 Ibn ʿAbbād al-Rundī, Muḥammad ibn Ibrāhīm (1333-1390) Mystique -- Islam Commentaire sur des passages obscurs de "قوت القلوب " (Qūt al-Qulūb), traité de mystique de أبو طالب المكي(Abū Ṭālib al-Makkī). Il semble que le manuscrit soit lacunaire entre le f.116 et 117. La fin manque. Au f.90 le nom de محمد الأكحل (Muḥammad al-Akḥal) apparaît au recto et au verso sur les marges signalant que le blanc sur le feuillet est attesté "البياض صحيح والسلام " . Incipit : الحمد لله ...هذا كتاب الرسائل الصغرى ...كتاب فيه جواب سؤال أورده بعض الناس على مسئلة في كتاب قوت القلوب في باب الخوف وفيه زيادة عقيدة يحتاج اليها المريد في مخالطة الناس ونص الجواب أسلم عليكم كثيرا وأسئل ربي عز وجل لي ولكم من تمام التوفيق . Explicit : المسامرة خطاب الحق للعارفين من عالم الأسرار والغيوب نزل به الروح الأمين . | Document inséré, Un feuillet volant portant la cote de ce manuscrit a été retrouvé en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740(5) : pièce n°4. Cette cote est attribuée à des documents ayant appartenus à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). Il s'agit d'un feuillet de 145 x 110 mm qui traite d'une question de droit musulman. محمد الأكحل | Muḥammad al-Akḥal Manuscrit Papier vergé et filigrané (exp : f.45). 117 feuillets. Écriture maghrébine. 9 cahiers et quelques feuillets volants (f.1, 14, 91, 104 et 117) ; encre noire ; traces d'humidité ; plusieurs rubriques laissées en blancs ; le feuillet 46 est réparé à son bord inférieur ; premier feuillet mutilé au bord supérieur ; présence des réclames. 15 à 17 lignes par page. Rares annotations marginales. 195 x 150 mm. Reliure orientale à rabat en en cuir brun à moulures : très usée. ark:/73193/bnvxvh MS.ARA.533 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.533 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mlmt3mqglnnv Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Au f.1r marque de possession au profit de : انتقل الى محمد السعيد بن أحمد بن الموهوب (Muḥammad al-Saʿīd ibn Aḥmad ibn al-Mawhūb). | Information sur le traitement : 17513004040583 | محمد السعيد بن أحمد بن الموهوب | Muḥammad al-Saʿīd ibn Aḥmad ibn al-Mawhūb | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | الحداد, محمد أمزيان بن علي (1790-1873) | Ancienne cote : Séquestre 297 | Ancienne cote : 524 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202309111346232341 MS.ARA.533 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bsj4vw مجموع | Recueil عبد القاهر بن محمد بن عبد الله السهروردي | https://www.idref.fr/271799323 Ġamrī, Aḥmad ibn Muḥammad al- | الأزهري, خالد بن عبد الله | https://www.idref.fr/094593493 Azharī, H̱ālid ibn ʿAbd Allāh al- (1434-1499) Burdaẗ | Soufisme | https://www.idref.fr/097542210 Būṣayrī, Muḥammad ibn Saʿīd Abū ʿAbd Allâh Šaraf al-Dīn al- (1212-1294) f. 1r - 57r, [آداب المريدين في التصوف ] [Ādāb al-murīdīn fī al-taṣawwuf]. Manuel élémentaire du soufisme. Au f.1r : vers de poésie. Copie achevée par أحمد بن محمد بن الفقيه المقري أبي العباس أحمد (Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-faqīh al-muqriʾ Abī ʿAbbās Aḥmad). Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين ...اعلم أرشدك الله أن كل طالب لشيء لابد له أن يعلم ماهيته وحقيقته حتى تتكامل له الرغبة فيه ولا يصح لأحد أن يسلك طريق الصوفية حتى يعرف عقائدهم ويقف على آدائهم في ظاهرهم وباطنهم . Explicit : فقال سئل الجنيد رحمه الله تعالى ما فائدة المريدين في الحكايات فقال لانها تقوي قلوبهم ...وقد دون في منشور حكاية الصالحين ما اذا نظر الناظر فيه يتحقق معانيهم ومن أراد الوقوف على ذالك تأمله وبالله التوفيق لا رب غيره ولا مأمول الا خيره وهو حسبي ونعم الوكيل انتهى المختصر المبارك للشيخ السهروردي . | f. 57v - 59r. Biographies des commentateurs du livre "الحكم العطائية " (al-Ḥikam alʿAṭāʾiyyaẗ). Incipit : بسم الله ...اعلم انه اول من تكلم على كتاب الحكم وشرحه الشيخ الخطيب البليغ أبو عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن مالك بن ابراهيم ...النفزي كان مولده ومنشئه بمدينة رنده بالاندلس . Explicit : لقد اسمعت لو ناديت حيا ***ولكن لا حياة لمن أنادي انتهى وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا يارب العالمين . | f. 59v - 60r. Notes diverses : poésie, prières etc. | F. 61v, [شرح البردة ] [Šarḥ al-Burdaẗ]. Commentaire sur la Burdaẗ (poème d'éloge du prophète) de al-Busīrī. La fin manque. Incipit : بسم الله ...أما بعد حمد الله مستحق التحميد ...يقول العبد الفقير ...قد سألتني أيها الأخ النجيح أن أضع شرحا لطيفا على بردة ابياتها وايضاح معانيها اتم التوضيح فأجبتك لم ؟ سالت . Explicit : امن تذكر جيران بذي سلم ...واومض البرق في الضلماء؟ من اضم . | Document inséré, Lettre. Information sur le traitement : La notice catalographique rédigée par Vajda relève la présence d'une lettre adressée à Amizyān al-Ḥaddād. Cette lettre a été retirée du manuscrit à une date inconnue, mais a été localisée en janvier 2024 dans les liasses du MS.ARA.1740/1 : pièce n°15. Manuscrit Papier vergé et filigrané. 59 feuillets. Écriture maghrébine ; encore noire et rouge. Traces d'humidité. Feuillets 60v, 61 (sauf une taṣliyaẗ) et 62r sont en blanc ; présence des réclames. Quelques annotations marginales. Reliure orientale en carton, usée. ark:/73193/bsj4vw MS.ARA.532 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.532 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/megiandjb1mr Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le manuscrit incluait à l'origine une lettre adressée à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit. | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004040590. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) | Ancienne cote : 565 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20230918143197751 MS.ARA.532 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b5tbkf [مراءي ] | [Marāʾī] محمد الربيع | Muḥammad al-Rabīʿ الحداد, محمد أمزيان بن علي | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | الحداد, عزيز بن محمد أمزيان | Ibn Šayẖ al Ḥaddād, ‘Azīz (1842? - 1895) | Rêves Feuillet évoquant trois songes concernant محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), son fils عزيز بن الحداد (ʿAzīz ibn al-Ḥaddād) et d'autres membres de la confrérie. Incipit : الحمد لله وحده تعالى ...تقييد ما رءاه سيد محمد الربيع مناما قال رأيت كأني ذاهب الى زيارة غوث الزمان وشمس الوقت والاوان السيد الشيخ الحداد . Explicit : فقال أما الوسطى العالية فهي للشيخ الحداد واما اثنتان؟ اللتان على جانبيها فوحدة للشيخ اعزيز ووحدة للحسين بن شعلال لاكن ما وصلا الى هذا المقام الا ببركة الشيخ ثم انتبهت . Manuscrit Papier. 1 feuillet. Écriture maghrébine ; encre noire. 300 x 200 mm. Sans reliure. ark:/73193/b5tbkf MS.ARA.744 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.744 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/ml3349hksj9g Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Le sujet laisse supposer que ce feuillet appartenait à محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004130147. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | الحداد, محمد أمزيان بن علي http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20240206164782841 MS.ARA.744 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b41p82 [منظومة ] | [Manẓūmaẗ] أبو القاسم بن محمد شقار؟ العمري | Abū al-Qāsim ibn Muḥammad Šaqqār? al-ʿUmarī Éloges | https://www.idref.fr/188952373 Al-Ḥaddād, ʿAzīz (1842?-1895) Poème de 100 vers (أبياتها ماية ) à la louange de Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād (محمد أمزيان بن الحداد et de ses deux fils ʿAzīz (اعزيز) et Muḥammad (محمد) . Suivi de 7 vers sur le même thème. Incipit : بسم الله ...بسم الاله نبتد المنضومة؟ *عن شيخي ذ ؟ الكرامة المعلومة يارب يا رب بلغ مراد * لطاعة شيخي بن الحداد . Explicit du premier poème : العفو والخلود في الفردوس ***بم الوقاية من كل بؤس ...بن محمد شقار العمري ***احفزه ربي من عذاب القبر . Manuscrit Papier filigrané : Johannot. 4 feuillets. Encre noire et jaune ; les feuillets 3v et 4 sont en blanc ; présence des réclames. 23 lignes par page. 185 x 120 mm. Sans reliure. ark:/73193/b41p82 MS.ARA.898 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.898 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mhdhsqjxgyxa Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : "ms. rapatriés des archives administratives du 4 rue de Lille" | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513004130772. | Ancienne cote : Ms. ara.898(5) http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20241205172142781 MS.ARA.898 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b8sfv1 مجموع | Recueil https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) Soufisme | https://www.idref.fr/123419778 Suhrawardī, ʿUmar ibn Muḥammad al- (1145-1234) f.1r, Extrait attribué à al-Suhrawardī. À comparer avec le manuscrit MS.ARA.446 (f.109v - 110r) et f.172v. Incipit : الحمد لله قال الصهروردي قال بعض المشائخ من لم يتأدب بإمام فلا يتأدب بكتاب ولا سنة وقال في موضع آخر فإذا صح له مقام التوبة والورع وشرع في مقام الزهد أن له لبس المرقعة إن رغب فيها فليراع ما يلزمه من لبسها لئلا يصير محسنا ويخرج بهرجا . Explicit : وأما الفرائض فلا خلاف بين أهل العلم ان اظهارها أولى اهى منه بلفظه . | f. 1v - 41,[تقييد ] Taqyīd de الحداد, محمد أمزيان بن علي Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873). Traité de soufisme composé d'une introduction, de 12 chapitres et d'une conclusion : le contenu des chapitres est cité au f.3r. La fin manque. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أبدأ الدين غريبا وختمه بما به بداه...وبعد فقد أدركنا لزمن الذي وصفه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله لم يبق من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه ...حملتني غيرة الايمان مع سبق القدر واشارة شيخي في الطريقة ...الحاج المهدي السكلاوي ...أن أجعل تقييدا مشتملا على استعملتها أهل الطريق وأنكرها عليهم أهل الظاهر جهلا منهم باصول شريعة؟ . Explicit : مسْلة الخوض في التوحيد وما قيل في المشتغل به ...ونقل حجة الاسلام الغزالي رحمه الله في كتابه قواعد العقائد ...يقول لان يلقى الله عز وجل العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير من ان يلقاه بشيء من الكلام قال . | f. 43 - 72,[تقييد ] Taqyīd de الحداد, محمد أمزيان بن علي Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873). Le même traité que le précédent, mais il commence directement par l'introduction du livre "مقدمة في الاعتقاد والانتقاد ". Incipit : اعلم ان الاعتقاد أصل كل خير والانتقاد أصل كل شر ثم شرط الاعتقاد عدم الاغترار وشرط الانتقاد عدم الاضرار . Explicit : بحفظ طلام الشيخ زروق وفهمه والعمل به فاني لم أقف على مثله فقد أجاد وأعطى فيه كل ذي حق حقه وليكن هذا آخر الكلام . Manuscrit Papier. 75 feuillets. Écriture maghrébine ; encre rouge et noire. Les feuillets 42 et 73 à 75 sont en blanc. 240 x 185 / 245 x 190 mm. ark:/73193/b8sfv1 MS.ARA.1457 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe À comparer avec les manuscrits : MS.ARA.193 (f.50v - 132), MS.ARA.197 (1v - 58), MS.ARA.446 (f.67v - 110r) et (f.111 - 172). | ark:/73193/bj3vnw | ark:/73193/b280zc Domaine public http://archive.org/details/MS.ARA.1457 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m19b1lnkfdl2 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Plusieurs pièces semblent être des autographes de محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513002100791. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | الحداد, محمد أمزيان بن علي http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202401301726262241 MS.ARA.1547 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bnzt32 التنبيه للغافلين | al-Tanbīh li-l-ġāfilīn https://www.idref.fr/19757615X Samarqandī, Naṣr ibn Muḥammad (09..-0983 ; exégète) | السمرقندي, نصر بن محمد Hadith | Morale religieuse Traité de morale religieuse basé sur les Hadiths divisé en chapitres "باب" commençant par la condamnation de l'hypocrisie : باب الاخلاص وترك الريا et se terminant par le chapitre sur les bienfaits du mois de ramadan : باب فضل شهر رمضان . | Ce manuscrit ne contient que 38 chapitres des 94 annoncés à la table des matières ( f.2v au f.4r). Cet ouvrage édité à plusieurs reprises est plutôt connu sous le titre تنبيه الغافلين (Tanbīh al-ġāfilīn). Le titre de cette notice est extrait de la copie f.2v ligne 13. Aux premiers feuillets (feuillets de garde), des notes "comptables" ou des parts d'héritage (1/8) et des prières. Aux derniers feuillets on trouve plusieurs annonces de naissance allant de 1161h (1747) à 1199h (1784). La copie commence par citer les samāʿāt de l'époque de l'auteur ; la première est datée de 408h (1017). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي هدانا لكتابه وفضلنا على سائر الأمم بأكرم أنبيائه ...جمعت في كتابي شيئا من المواعظ والحكم شافيا للناظر فيه ووصيتي له أن ينظر فيه بالتذكر والتفكر لنفسه أولا ثم الاحتساب بالتذكر لغيره ثانيا . Explicit : باب فضل شهر رمضان قال الفقيه أبو الليث السمرقندي . | Information sur le traitement : Selon la notice de Vajda ce manuscrit contenait deux lettres (manquantes et absentes du manuscrit en mai 2023) : 1/ L'une adressée au cheikh Muḥammad ibn ʿAlī al-Suḥnūnī qui figure parmi les proches de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād ; 2/ L'autre mentionnant le cheikh ʿUmar ibn Sulaymān. Lettres retrouvées en janvier 2024 dans le MS.ARA.1740(3) : pièces n°4 et n°13. ʿUmar ibn Sulaymān Manuscrit Papier vergé et filigrané (exp. f.12). 217 feuillets. Écriture maghrébine vocalisée en rouge. Encre noire et rouge ; feuillets abîmés par l'humidité ; présence des réclames. Rares annotations marginales. 17 lignes par page. 285 x 215 mm. Reliure orientale en cuir brun foncé à moulures, très usée et rapiécée. ark:/73193/bnzt32 MS.ARA.511 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.511 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mtfuusudtnnd Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Au f.2r nous trouvons une marque de possession au nom de السعدي بن اسعيد بن الطالب (al-Saʿdī ibn Isʿīd ibn al-Ṭālib). | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). 17513003696194. | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد | السعدي بن اسعيد بن الطالب | al-Saʿdī ibn Isʿīd ibn al-Ṭālib | Ancienne cote : 713 http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20230525123128851 MS.ARA.511 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bk6fbj [شرح مختصر خليل ] | [Šarḥ Muẖtaṣar H̱alīl] تاج الدين بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري | Tāǧ al-Dīn Bahrām ibn ʿAbd Allâh ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Damīrī Coran | Droit islamique | Droit -- Jurisprudence | Malikisme Deuxième partie du grand commentaire de Bahrām sur le "Muẖtaṣar H̱alīl" précis de droit musulman : jurisprudence selon le rite malikite. S'étend du chapitre de l'égorgement باب الذكاة jusqu'au chapitre de la tutelle باب الحضانة . Le feuillet 33 est un feuillet de 240 x 180 mm. Il s'agit d'un feuillet du Coran qui va du verset 31 au verset 80 de la sourate XII سورة يوسف . Sur le feuillet de garde le titre est الجز الثاني من بهرام الكبير (al-Ǧuz al-ṯānī min Bahrām al-Kabīr). Incipit : بسم الله ..اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا باب الذكاة قطع مميز يناكح تمام الحلقوم والودجين من المقدم بلا رفع قبل التمام . Explicit : وقيل لها الأجرة في الوجهين بحسب الاجتهاد استغرقت زمانها أم لا وهو مقتضى الفقه والله أعلم بالصواب . | Fragments de lettres vraisemblablement adressées au cheikh الحداد ? (al-Ḥaddād) | Fv.1, Incipit : اياك ثم اياك ان تفرط في هذا . Explicit : الراجي عفو ربه محمد بن السعد اليحياوي تاب الله على الجميع بجاه محمد الشفيع . | Fv.2, Incipit : الأفضل الزكي الأشمل . Explicit : بركاته والدعاء . | Fv.3, Incipit : الله ان الحامل اتاك على أن يشتري؟ من فاعطه ما يرضيه والقيمة بينكم . Explicit : على سيد محمد بن رمضان ...تخبرني جميع أحوالكم والسلام الدوام على ؟ . | Fv.4, Incipit : بسم الله ...وعليك السلام يا سيد محمد وأيضا لا بد من دعوة الخير منك . Explicit : والسلام من كاتبه محمد بن عبد الرحمن بن العرب تاب الله عليه آمين . https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | ابن الحداد, محمد أمزيان (1790-1873) Manuscrit Papier. 308 feuillets. Écriture nasẖī ; le feuillet 33 est d'écriture maghrébine et de dimension différente ; encre noire et rouge. Présence des réclames. Annotations marginales. 33 lignes par page. 290 x 215 mm. Reliure orientale en cuir et carton. ark:/73193/bk6fbj MS.ARA.301 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.301 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m8fqv4kvrwi9 Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | Ancienne cote : 104 Ancienne cote : L.A.ms.81 https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-2020929159376021 MS.ARA.301 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bstrj5 رسالة الشيخ محمد أمزيان بن الحداد | Épître de Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | محمد أمزيان بن الحداد (1790-1873) https://www.idref.fr/02765625X Ramaḍān Lettre adressée par le cheikh محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) à un certain "ʿUṯmān" décrit comme "ناسك الحرمين " (l'ascète des lieux saints). Semble une controverse à propos de la détermination du premier jour du mois de ramadan : observation du croissant ou calculs. Incipit : بسم الله ...الحمد لله المنفرد بتشريع الأحكام على لسان أشرف خلقه ...وبعد أيها الأخ الصالح والخل الناصح ...فقد بلغني كتابك الاعز جوهر مبناه الواضح الالذ معناه ...فانساني رونق لفظه عن استرشادك على طبق مرادك . Explicit : ولا يخرج عن أقاويل العلماء قاله الحطاب ونقله الشيخ عبد الباقي في شرحه كلام الزرقاني على خطبة خليل ...وفي ما ذكر كفاية وبالله تعلى التوفيق والعصمة ...وسلم تسليما كثيرا كثيرا دائما سرمدا . Manuscrit Papier. 6 feuillets. Écriture maghrébine. Encre noire ; présence des réclames. 24 à 26 lignes par page. 200 x 150 mm. Sans reliure. ark:/73193/bstrj5 MS.ARA.1180 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.1180 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/m3duftvbg2zs Disponible également dans ARCA https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20240202171924261 MS.ARA.1180 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ Bibliothèque universitaire des langues et civilisations https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/bj3vnw مجموع | Recueil https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) https://www.idref.fr/027268209 Soufisme | https://www.idref.fr/034135979 Khalwatiyyah f.1v - 58 [تقييد ], محمد أمزيان بن علي الحداد [Taqyīd ] de Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al-Ḥaddād Notes sur la théologie mystique. Douze chapitres et une conclusion. 1845. Ce texte serait le brouillon du MS.ARA.193 (f. 50v - 132) puisque la date de cette copie correspond à celle du brouillon mentionné. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي بدا الدين غريبا وختمه بما به بداه ...وبعد فقد أدركنا الزمن الذي وصفه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله لم يبق من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه . Explicit : افلا ادلك على ما يذهب الله به عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم . | f. 58 - 60 Extraits de divers ouvrages comme العمدة et notes sur les âmes الأرواح et leurs divisions en 5 catégories etc. | f. 61v - 109شمس القلوب, أبي القاسم عبد الرحمن بن يوسف اللجائي Šams al-qulūb de Abī al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmân ibn Yūsuf al-Laǧāʾī . Traité de soufisme sur la connaissance de Dieu. 1851. Composition terminée le 6 muḥarram 579h (1 mai 1183), un ouvrage du même nom composé 2 ans auparavant a été perdu. Incipit : بسم الله ....الحمد لله الذي فتح العقول بمعرفته ...أما بعد أيه الأخ الكريم فانك سالتني أن أصنف لك كتابا يضيء نوره في رواية قلبك . Explicit : فوضعنا هذا الكتاب على وجه التذكرة عسى الله أن يجعله سببا لتلقي المغفرة . Manuscrit Papier. 109 feuillets. Écriture maghrébine. F.60v et 61r en blanc ; Feuillets cousus mais certains se sont détachés ; Couverture détachée. 205 x 155 mm. Reliure orientale en cuir brun. ark:/73193/bj3vnw MS.ARA.197 http://id.loc.gov/vocabulary/iso639-2/ara arabe Domaine public https://archive.org/details/MS.ARA.197 Disponible également sur Internet Archive | https://arca.irht.cnrs.fr/ark:/63955/mdgnsjh143b7 Disponible également dans ARCA MS.ARA.193 / f. 50v - 132 https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.fr Marque du Domaine Public 1.0 Provenance : Sans doute issu de la bibliothèque de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) | Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). | https://www.idref.fr/257178732 Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873) | Ancienne cote : 19 Ancienne cote : 38 https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-201851813528651 MS.ARA.197 https://www.bulac.fr/le-projet-maktabatan-description-et-numerisation-des-ouvrages-de-la-smalah-dabd-el-kader-et-du ÉquipEx BIBLISSIMA+ right-to-left Bibliothèque universitaire des langues et civilisations