-
Grammaire arabe Grammaire, synthaxe et prosodie arabes, suivies de 7 tableaux récapitulatifs. Ancienne cote : 262.
-
التنبيه للغافلين Traité de morale religieuse basé sur les Hadiths divisé en chapitres "باب" commençant par la condamnation de l'hypocrisie : باب الاخلاص وترك الريا et se terminant par le chapitre sur les bienfaits du mois de ramadan : باب فضل شهر رمضان .
-
[المدخل الى تنمية الأعمال بتحسين النيات ] Deux volumes d'un traité de morale religieuse basé sur les Hadiths. Le manuscrit commence par le feuillet n°2, le feuillet n°1 est manquant en juin 2023. Le deuxième volume commence au feuillet 191v.
Au f.191r : Amulette (étoile en rouge) et traditions prophétiques.
Au f.375v plusieurs recettes.
Copie achevée par محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الشريف ابن الحسن بن فاطمة ؟ (Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥim al-Šarīf ibn al-Ḥasan ibn Fāṭimaẗ ?) habitant de تنساوت Tansaout.
Incipit : أن يكون سلما يرقا به الى غيره وان يدقق النظر فيما ذكرته فلعله . Explicit : ومقدر كل شيء نسئلك أن ترزقنا فانظر بقية الدعاء فانه لم نجد سوا هذا وفيه كفاية وغنية لمن اقنع؟ والسلام كمل بحمد الله رب العالمين .
-
مجموع Information sur le traitement : La notice catalographique rédigée par Vajda relève la présence d'une lettre de محمد بن الحاج (Muḥammad ibn al-Ḥāǧǧ) Celle-ci a été retirée du manuscrit à une date inconnue, mais a été localisée en janvier 2024 dans MS.ARA.1740/1 : pièce n°35
-
Manuscrits arabes (Inventaire 21474) 1. Grammaire arabe. Première partie appelée Sirf. Brouillon d'une grammaire arabe. Incipit : Les Arabes écrivent de droite à gauche et toutes leurs lettres qui sont au nombre de 28 et de 29 si l'on y ajoute (Lamalif) sont consonnes. Explicit : Ouverture - Au nom de Dieu Clément Miséricordieux , Louange à Dieu Seigneur des hommes.
-
مجموع f. 1 - 49, تحفة الناظر ونزهة المناظر Tuḥfaẗ al-nāẓir wa-nuzhaẗ al-munāẓir. Ouvrage où l'auteur fait le récit des cent-huit rêves ou songes, où le Prophète Muḥammad lui est apparu et s'est entretenu avec lui notamment pour le choix du titre de son livre, que l'auteur voulait d'abord appeler تحفة الرائي فيما فتح الله به من المرائي . Copie achevée par الفضيل نجل الحاج السعيد بن الرشيد بن أحمد بن عبد القادر بن علي الزواوي (al-Fuḍayl descendant de al-Ḥāǧǧ al-Saʿīd ibn al-Rašīd ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Qādir ibn ʿAlī al-Zuwāwī) dans la Zaouïa de Saʿīd al-Misisnī à Seddouk. Copie faite pour Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād (محمد أمزيان بن الحداد) نسخته لشيخنا سيدي . Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أنار بهداه قلوب العارفين الاعلام الذي ألهم الأرواح ونبهها فجعل لها نموذجا من الوحي في المنام ...أما بعد شرح الله صدري وصدرك وضاعف في هذا النبي الشريف حبي وحبك . Explicit : ثم قال قد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من كادني بعد اليوم فان الله يكيده ثم قال سلام عليكم انتهى اللهم صل على المختار سيد الأتقيا والأبرار وزير المسلمين الأخيار ...كمل الكتاب بحمد الله .
-
مجموع f. 1 - 4, Notes et extraits. Ces feuillets sont des feuillets de garde qui regorgent de notes, de prières et de noms de saints algériens. La première note est une correspondance entre سيدي عمر بن عبد الرحمن العجيسي (Sidi ʿUmar ibn ʿAbd al-Raḥmân al-ʿAǧīsī) et محمد بن الشيخ سيدي عبد العزيز بن سيدي يوسف بن سيدي عمر المصمودي (Muḥammad ibn al-šayẖ sīdī ʿAbd al-ʿAzīz ibn sīdī Yūsuf ibn sīdī ʿUmar al-Maṣmūdī).
-
الأخلاق المتبولية Traité de morale islamique. Au feuillet 70 (en haut du huitième cahier), au f.100, une note affirme la collation avec l'original : بلغ مقابلته على الأصل / بلغ مقابلته على أصله . Sous le titre, au 1er feuillet : recette médicale : مرهم طليونا . Incipit : بسم الله ...وبعد فهذا كتاب نفيس صغير الحجم عظيم القدر جمعت فيه جملة صالحة من أخلاق سيدنا ومولانا الشيخ العارف بالله تعالى شيخ مشائخنا الشيخ ابراهيم المتبولي المحمدي صاحب الزاوية ببركة الحجاج بمصر المحروسة . Explicit : وقد بلغني عن بعض الدعاوي انه قال مابقي على وجه الارض الآن أحد من اهل السنة والجماعة فقالوا له ولا فلان فقال ولا فلان فاطلعه بعض الاخوان على كراس من هذا الكتاب فرجع عن قوله بحمد الله وقال ان لم يكن صاحب هذه الأخلاق سنيا فما بقي على وجه الارض سني انتهى فالحمد لله على كل حال والحمد لله الذي هذانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وحيبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما دائما أبدا الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين .
-
Textes arabe-kabyle avec traduction en français et/ou "prononciation figurée" Cahier n°1, Dialogue de la conversation arabe-kabyle. Expressions de la vie courante. Sur la page de gauche l'expression en français avec l'équivalent en dialecte algérien, en face sur la page de droite l'équivalent en kabyle avec "la prononciation figurée" écrite en alphabet français (latin). Les expressions sont classées par sujet : Prier, offrir, refuser, accepter, consentir-accorder....formules de politesse. 1861
-
مجموع f. 1r - 57r, [آداب المريدين في التصوف ] [Ādāb al-murīdīn fī al-taṣawwuf]. Manuel élémentaire du soufisme. Au f.1r : vers de poésie. Copie achevée par أحمد بن محمد بن الفقيه المقري أبي العباس أحمد (Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-faqīh al-muqriʾ Abī ʿAbbās Aḥmad). Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين ...اعلم أرشدك الله أن كل طالب لشيء لابد له أن يعلم ماهيته وحقيقته حتى تتكامل له الرغبة فيه ولا يصح لأحد أن يسلك طريق الصوفية حتى يعرف عقائدهم ويقف على آدائهم في ظاهرهم وباطنهم . Explicit : فقال سئل الجنيد رحمه الله تعالى ما فائدة المريدين في الحكايات فقال لانها تقوي قلوبهم ...وقد دون في منشور حكاية الصالحين ما اذا نظر الناظر فيه يتحقق معانيهم ومن أراد الوقوف على ذالك تأمله وبالله التوفيق لا رب غيره ولا مأمول الا خيره وهو حسبي ونعم الوكيل انتهى المختصر المبارك للشيخ السهروردي .
-
الرسائل الصغرى Commentaire sur des passages obscurs de "قوت القلوب " (Qūt al-Qulūb), traité de mystique de أبو طالب المكي(Abū Ṭālib al-Makkī). Il semble que le manuscrit soit lacunaire entre le f.116 et 117. La fin manque. Au f.90 le nom de محمد الأكحل (Muḥammad al-Akḥal) apparaît au recto et au verso sur les marges signalant que le blanc sur le feuillet est attesté "البياض صحيح والسلام " . Incipit : الحمد لله ...هذا كتاب الرسائل الصغرى ...كتاب فيه جواب سؤال أورده بعض الناس على مسئلة في كتاب قوت القلوب في باب الخوف وفيه زيادة عقيدة يحتاج اليها المريد في مخالطة الناس ونص الجواب أسلم عليكم كثيرا وأسئل ربي عز وجل لي ولكم من تمام التوفيق . Explicit : المسامرة خطاب الحق للعارفين من عالم الأسرار والغيوب نزل به الروح الأمين .
-
مجموع f. 1 - 7, [جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها ] Ǧumlaẗ muẖtaṣaraẗ fī šarḥ asmāʾ Allâh taʿâlá al-ḥusná wa-kayfiyyaẗ al-ʿamal bihā. Explications sur les 99 noms de Dieu avec indications de leur emploi, suivis de quelques vers de poésie.
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ..وبعد [...] جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها .
Explicit : الصبور فعل من الصبر والصبر الحبس للنفس عما يقتضيه المؤلم لها ...فنسئله سبحانه أن يمن علينا بحسن الخاتمة والوفات ؟ على كمال الدرجات ...والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى .
Incipit de la poésie : أرى النفس الى الدنيا قد مالت ***وآمالها في الحياة قد طالت .
Explicit de la poésie : وأخو الدنيا ظمآن ولو شرب البحارا ***تأمل هذا المعنى تفكرا واعتبارا .
-
مجموع f. 1 - 3r, [الطريق إلى الله ] al-Ṭarīq ilá Allâh. Opuscule de soufisme indiquant les voies qui mènent à Dieu et qui sont au nombre de trois. Incipit : بسم الله ...قال قطب المشائخ ...الطريق الى الله تعلى بعدد أنفاس الخلائق وطريقنا الذي نشرع في شرحه أقرب الطرق الى الله تعلى وأوضحها وأرشدها وذلك لأن الطرق مع كثرة عددها محصورة في ثلاثة أنواع . Explicit : كمن مثله في الظلمات أي كمن بقي في ظلمات شجرة الانسانية ليس بخارج منها لا بزهرية المؤمنية ولا بثمرة الولاية والنبوءة فافهم ذلك ان شاء الله تعلى والحمد لله رب العالمين .
-
مجموع f. 1 - 59r, نور الأنوار ومصباح الظلام Nūr al-anwār wa-miṣbāḥ al-ẓalām. Précis de soufisme basé sur des traditions traitant surtout des mérites de certaines formules de ḏikr, des prières, du jeûne, de l'aumône, de la visite aux malades etc. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد ...من قرأه وعمل بما فيه فله الرضى الأكبر والنور الأزهر وهو من أوضح الأخبار عن سيدنا المصطفى صاحب الأنوار . Explicit : وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلعم أنه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات عند نومه الا غفر الله له ذنوبه ...وان كان أكثر من ذلك غفر الله له انتهى المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه وله الحمد والشكر على نعم لا تحصى ولا سيما نعمة هذا التوفيق ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين .
-
مجموع f. 1 - 14, مرآة المعاني في [الـ]عالم الانساني Mirʾāẗ al-maʿānī fī [al]-ʿālim al-insānī. Ouvrage sur le microcosme humain et sa dépendance au macrocosme. Il serait la traduction d'une composition indienne d'un Brahmane Yogi : "Amṛtakuṇda" अमृतकुण्ड. (le réservoir de l'eau de la vie : حوض الحياة ). Au f.14 à la fin du texte et d'une autre main est écrit : بعد ما كتبت قوبلت على الأصل مرتين فصحت والله أعلم (la copie a été collationnée deux fois avec le texte original). Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين المنزه عن ذوات الانداد ...أما بعد فان في بلاد الهند كتابا معتبرا معروفا يسمى حوض الحياة فلما فتح المسلمون البلاد خرج اليهم بعضهم لطلب المناظرة مع المسلمين . Explicit : غير ضارب الا ان أغشيته غلاظ ثخان ولذلك المشرحون يعرف الشريان لان الشريان اسمن واصلب اغشية من العروق والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . Bibliographie : Cf. http://perso-indica.net/work/hawd_al-hayat. Consulté : 10/2023. et “Disentangling the Persian Translations of Sanskrit Works on Yoga.” dans L’espace du sens : Approches de la philologie indienne, édité par Silvia d’Intino et Sheldon Pollock, Publications de l’Institut de Civilisation indienne, 84 (Paris: Collège de France. 2018), p. 411-30.
-
Précis des éléments de la langue arabe moderne Grammaire arabe avec une comparaison entre le littéral et le dialectal oriental. Alep, 28 mai 1821.
-
مجموع Au début du manuscrit : table des matières
-
Recueil d'inscriptions Libyco-Berbère Album contenant des dessins d'inscriptions recueillis en novembre 1873 dans le nécropole du cercle de La calle, Souk-Arras, Guelma et Constantine.
-
Recueil f.1 - 9, شرح على القصيدة اللغزية في المسائل النحوية Šarḥ ʿalá al-Qaṣīdaẗ al-luġziyyaẗ fī al-masāʾil al-naḥwiyyaẗ de أبو سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن محمد بن لب الثعالبي الشاطبي Abū Sa'īd Faraǧ ibn Qāsim ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Lubb al-Ṯaʿālibī al-Šāṭibī. Commentaire d'une qaṣīdaẗ de 70 vers rimés en "ان " sur les subtilités grammaticales. 1797
-
Recueil 1. Table alphabétique de l'Arabie par Noël Desvergers. Provenance : Copie de l'édition Firmin Didot frères 1847.
-
التصريف العزي Gloses sur un commentaire d'un ouvrage de grammaire de عز الدين ابراهيم الأنصاري الزنجاني (ʿIzz al-Dīn Ibrāhīm al-Ansārī al-Zanǧānī) avec une table des matières de la main de دده جونكي (Dede Çūnki).
-
التحفة السنية في علم العربية L'ouvrage à un deuxième titre en français Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'école spéciale des langues orientales vivantes ; Avec figures.
-
التحفة السنية في علم العربية L'ouvrage à un deuxième titre en français Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'école spéciale des langues orientales vivantes ; Avec figures .
-
التحفة السنية في علم العربية L'ouvrage à un deuxième titre en français Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'école spéciale des langues orientales vivantes ; Avec figures.
-
Grammaire de la langue arabe mauresque conforme à l'usage Grammaire en latin de la "langue arabe mauresque" avec un vocabulaire français et arabe. Cet ouvrage à comme titre latin Grammatica linguae mauro-arabicae juxta vernaculi idiomatis usum. "Grammaire qui renferme "les fondements de l'idiome vulgaire arabe-mauresque usité dans la Mauritanie Tingitane et les règles de grammaires".
Grammaire divisée en dix chapitres. L'anonyme qui a traduit cette grammaire en français lui a joint des observations et des passages extraits d'autres ouvrages ainsi que les aventures d'ibn al-Maġāzī" (قصة ابن المغازي ) et celles d'al-Ḥakam (قصة الحكم ) avec leur traduction française. La traduction se trouve en face du texte latin.
