Continuation de la biographie du prophète Muhammad de Uveys ibn Muhammed dit Veysi par Yūsuf Nābī d’Edesse (m. 1124/1712) (cf. f. 2).
Un passage a été laissé en blanc entre le bas du f. 155v et la conclusion des f. 156v-8. Au f. 158v sont copiées quelques énigmes de Nābī. Essai de plume en français au f. 158v.
Ancienne cote : 439.
Relation(s)
Bibliographie : F. Babinger, Die Geschichtsscheiber der Osmanen und ihre Werke, Leipzig, 1927, n° 210, p. 239 (E).
Format et exemplaire
Papier européen (filigrane à trois chapeaux et contremarque S.S.). 158 feuillets. Ecriture Ta’līq ottomane. Le volume est formé de quinions à partir du f. 7. Réclames. Réglure au mistara. 25 lignes à la page. Surface écrite 72 x 165 mm. Aux f. 1v-2 se trouvent des encadrements d’un trait noir, d’une bande dorée plus large puis d’une seconde plus fine ; du f. 2v à 158 d’un trait noir et d’une bande dorée. Au f. 1v un sarlawh de frontispice doré est en forme de dôme à décor floral. Titres rubriqués. 135 x 210 mm. Reliure ottomane couverte de papier marbré à corolles, avec filets de bordure et petits fers d’écoinçons estampés et dorés ; bordure et dos de maroquin rouge. Restaurée en 2004. Boîte de conservation sur mesure.
Producteur du fonds ou collectionneur
Provenance : Au f. 1 se trouvent un ex-libris ottoman effacé, un timbre circulaire au nom d’Ibrāhīm. Et une marque de waqf fait à la mosquée Nūr al-Ahmadiya à ‘Akkā (Saint-Jean d’Acre), comportant une inscription mise au début de شوال [Şevval] 1201 (17-26 juillet 1787) par al-Hācc Muhammed Pāşā al-Cezzār et un grand cachet circulaire indiquant le waqf à son nom et la même date de 1201. Une inscription waqf se trouve par ailleurs aux f. 1, 11v, 26v, 40v, 67v, 95v, 120v, 147v et 157v.Voir tous les contenus avec cette valeur
