Recherche

مجموع

f. 1 - 4, Notes et extraits. Ces feuillets sont des feuillets de garde qui regorgent de notes, de prières et de noms de saints algériens. La première note est une correspondance entre سيدي عمر بن عبد الرحمن العجيسي (Sidi ʿUmar ibn ʿAbd al-Raḥmân al-ʿAǧīsī) et محمد بن الشيخ سيدي عبد العزيز بن سيدي يوسف بن سيدي عمر المصمودي (Muḥammad ibn al-šayẖ sīdī ʿAbd al-ʿAzīz ibn sīdī Yūsuf ibn sīdī ʿUmar al-Maṣmūdī).

مجموع

f. 1 - 7, [جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها ] Ǧumlaẗ muẖtaṣaraẗ fī šarḥ asmāʾ Allâh taʿâlá al-ḥusná wa-kayfiyyaẗ al-ʿamal bihā. Explications sur les 99 noms de Dieu avec indications de leur emploi, suivis de quelques vers de poésie.
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ..وبعد [...] جملة مختصرة في شرح أسماء الله تعلى الحسنى وكيفية العمل بها .
Explicit : الصبور فعل من الصبر والصبر الحبس للنفس عما يقتضيه المؤلم لها ...فنسئله سبحانه أن يمن علينا بحسن الخاتمة والوفات ؟ على كمال الدرجات ...والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى .
Incipit de la poésie : أرى النفس الى الدنيا قد مالت ***وآمالها في الحياة قد طالت .
Explicit de la poésie : وأخو الدنيا ظمآن ولو شرب البحارا ***تأمل هذا المعنى تفكرا واعتبارا .

مجموع

f. 1 - 59r, نور الأنوار ومصباح الظلام Nūr al-anwār wa-miṣbāḥ al-ẓalām. Précis de soufisme basé sur des traditions traitant surtout des mérites de certaines formules de ḏikr, des prières, du jeûne, de l'aumône, de la visite aux malades etc. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد ...من قرأه وعمل بما فيه فله الرضى الأكبر والنور الأزهر وهو من أوضح الأخبار عن سيدنا المصطفى صاحب الأنوار . Explicit : وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلعم أنه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات عند نومه الا غفر الله له ذنوبه ...وان كان أكثر من ذلك غفر الله له انتهى المختصر المبارك بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه وله الحمد والشكر على نعم لا تحصى ولا سيما نعمة هذا التوفيق ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين .

مجموع

f.1 - 41, تحفة الألباب ونخبة الأعجاب Tuḥfaẗ al-albāb wa-nuẖbaẗ al-aʿǧāb. Traité de géographie. Manuscrit acéphale. Incipit : وأجرى على أيديهم صنوف الخيرات وأكرمهم بأنواع الكرامات ليعين بهم الضعيف ويغيث بهم اللهيف...ولما وصلت الى الموصل سنة سبع وخمسين ونزلت بها في جانب الشيخ الامام ...أبي حفص عمر ابن محمد متورخيا...يحثني كلما كنت ألقاه أن أجمع مما رأيته في الأسفار من عجائب البلاد والبحار وما صح عندي من نقلة الأخبار ...فأجبته لذلك . Explicit : هذا أخوه وصهره ***ووليه هل من نظير .

مجموع

f. 1 - 14, مرآة المعاني في [الـ]عالم الانساني Mirʾāẗ al-maʿānī fī [al]-ʿālim al-insānī. Ouvrage sur le microcosme humain et sa dépendance au macrocosme. Il serait la traduction d'une composition indienne d'un Brahmane Yogi : "Amṛtakuṇda" अमृतकुण्ड. (le réservoir de l'eau de la vie : حوض الحياة ). Au f.14 à la fin du texte et d'une autre main est écrit : بعد ما كتبت قوبلت على الأصل مرتين فصحت والله أعلم (la copie a été collationnée deux fois avec le texte original). Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين المنزه عن ذوات الانداد ...أما بعد فان في بلاد الهند كتابا معتبرا معروفا يسمى حوض الحياة فلما فتح المسلمون البلاد خرج اليهم بعضهم لطلب المناظرة مع المسلمين . Explicit : غير ضارب الا ان أغشيته غلاظ ثخان ولذلك المشرحون يعرف الشريان لان الشريان اسمن واصلب اغشية من العروق والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . Bibliographie : Cf. http://perso-indica.net/work/hawd_al-hayat. Consulté : 10/2023. et “Disentangling the Persian Translations of Sanskrit Works on Yoga.” dans L’espace du sens : Approches de la philologie indienne, édité par Silvia d’Intino et Sheldon Pollock, Publications de l’Institut de Civilisation indienne, 84 (Paris: Collège de France. 2018), p. 411-30.

مجموع

f. 1r - 57r, [آداب المريدين في التصوف ] [Ādāb al-murīdīn fī al-taṣawwuf]. Manuel élémentaire du soufisme. Au f.1r : vers de poésie. Copie achevée par أحمد بن محمد بن الفقيه المقري أبي العباس أحمد (Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-faqīh al-muqriʾ Abī ʿAbbās Aḥmad). Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين ...اعلم أرشدك الله أن كل طالب لشيء لابد له أن يعلم ماهيته وحقيقته حتى تتكامل له الرغبة فيه ولا يصح لأحد أن يسلك طريق الصوفية حتى يعرف عقائدهم ويقف على آدائهم في ظاهرهم وباطنهم . Explicit : فقال سئل الجنيد رحمه الله تعالى ما فائدة المريدين في الحكايات فقال لانها تقوي قلوبهم ...وقد دون في منشور حكاية الصالحين ما اذا نظر الناظر فيه يتحقق معانيهم ومن أراد الوقوف على ذالك تأمله وبالله التوفيق لا رب غيره ولا مأمول الا خيره وهو حسبي ونعم الوكيل انتهى المختصر المبارك للشيخ السهروردي .

مجموع

f. 1 - 3r, [الطريق إلى الله ] al-Ṭarīq ilá Allâh. Opuscule de soufisme indiquant les voies qui mènent à Dieu et qui sont au nombre de trois. Incipit : بسم الله ...قال قطب المشائخ ...الطريق الى الله تعلى بعدد أنفاس الخلائق وطريقنا الذي نشرع في شرحه أقرب الطرق الى الله تعلى وأوضحها وأرشدها وذلك لأن الطرق مع كثرة عددها محصورة في ثلاثة أنواع . Explicit : كمن مثله في الظلمات أي كمن بقي في ظلمات شجرة الانسانية ليس بخارج منها لا بزهرية المؤمنية ولا بثمرة الولاية والنبوءة فافهم ذلك ان شاء الله تعلى والحمد لله رب العالمين .

مجموع

Ce manuscrit africain est un recueil composé d'un commentaire du Coran.

مجموع

f. 1v - 63, دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار Dalā'il al-ḫayrāt wa-šawāriq al-anwār fī ḏikr al-ṣalāẗ ʿalá al-nabī al-muḫtār. Livre de dévotion : guide vers les bonnes actions, surtout par les prières sur le Prophète. D'après la note finale, la copie s'est basée seulement sur l'original : واعلم ايها الواقف على هذا الكتاب اني اقتصرت فيه على النسخة الاصلية واشرت الى ذلك بعلامة صح واضربت على ما عداه من النسخ الزايدة . Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ... الحمد لله الذي هدانا للايمان والاسلام والصلاة والسلام على محمد نبيه الذي استنقذنا به من الاوثان والاصنام ...وبعد فالغرض في هذا الكتاب ذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضائلها . Explicit : اللهم بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن تزرع في قلبي معرفتك كما ينيغي ان تعرف به وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين . Bibliographie : GAL, II, n°258 § 8 (4-1) ; ḤH̱ n°5124.

مجموع

f. 1 - 217, كتاب التبيان في شرح مورد الضمآن Kitāb al-tibyān fī šarḥ mawrid al-ḍam'ān. Commentaire de l'ouvrage مورد الضمآن Mawrid al-ḍam'ān d'al-H̱arrāz sur l'orthographe du Coran. Copie achevée par محمد الحسن بن الطيب بن محمد حبيب نجل أحمد بن يحي اليعلاوي (Muḥammad al-Ḥasan ibn al-Ṭayyib ibn Muḥammad Ḥabīb fils de Aḥmad ibn Yaḥyá al-Yaʿlāwī). Incipit : الحمد لله الملك الديان الرحيم الرحمن القديم الاحسان الواسع الغفران الحنان المنان ذي العظمة والسلطان . Explicit : على حسب ما قراته على ناظمه رحمه الله وما تم الا بعد الجهد الكثير والتعب وما ظننته يتم لما كان يعتريني من كثرة العوايق وهو الذي اوجب ان جعلت هذا الذي هو فيه مبيضته ولم اقيد شيئا منه في لوح حتى اكرر النظر فيه كما يفعل من رزقه الله الفراغ ولكني كتبته كما كان عندي مقيدا في بعض المواضع وماسمعته من ناظمه في كثير من ابياته وبعض مشكلاته على ان اعيد النظر فيه بعد هذا ان شاء الله تعالى وعشت ويسر الله علي في ذلك ...كمل بحمد الله تعالى وحسن عونه . Bibliographie : GAL, II, n°248 (61-2) ; Suppl.II, n°349.

مجموع

f.1- 278, الجواهر الحسان في تفسير القرآن al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān. Commentaire du Coran (قرآن ) précédé par une longue préface, de la Sourate (I) الفاتحة jusqu'à la Sourate (CXIV) appelée ici المعوذة الثانية . - Incipit : بسم الله ...ايها الاخ اشرق الله قلبي وقلبك بانوار اليقين وجعلني واياك من اوليائه المتقين . Explicit : وفي الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا آوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ...ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبرا بهما من راسه ووجهه وما اقبل من حسد يفعل ذلك ثلاث مرات وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه . La composition de l'ouvrage a été terminée le 15 ربيع الأول [ Rabīʿ I] 833? (12 décembre 1429?).

مجموع

f. 1 - 70, ارشاد الساري على البخاري Iršād al-sārī ʿalá al-Buẖārī. Traditions (Hadith) extraites de ارشاد الساري على البخاري (Iršād al-sārī ʿalá al-Buẖārī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أخرج الانسان من بطن امه لا يعلم شيئا فجعل له سمعا وبصرا وفؤادا ...وبعد عدة احاديث نبوية اختطفتها من نسخة الامام حجة الاسلام الحافظ القسطلاني من شرحه ارشاد الساري على البخاري جمعتها ايام مطالعتي له في مسودة فاردت تبييضها في هذه الاوراق . Explicit : يا علي احفظ وصيتي انك على الحق والحق معك من الباب الستين وخمسماية فعليك به ان اردت الشفاء ففيه من الوصايا النبوية والمواعظ الربانية مالاتجده في كتاب في علم وبه تم .
Bibliographie : GAL, I, n° 159(16) ; GAL, II, n° 73(7-2).
1867

مجموع

f. A, Au recto : vers représentant le "Sceau de Salomon" الخاتم السليماني " dont le début est : ثلاث عصي ضعفت بعد ختم *** على راسها مثل السهم المقوم . Une note biffée, stipulant la vente du document à 7 riyals et cinq ..?, avec le nom de محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) comme scribe du contrat. Au verso : Conseils et recettes dont l'une pour éloigner le djinn avec les versets du Trône.

مجموع

Premier folio de garde : énumération des trois choses que le prophète et les quatre califes aimaient le plus pendant leur vie dans le bas monde, au verso vers de Muḥammad ibn Yūsuf al-Sanūsī dont l'incipit est : رأيت ربي بعين قلبي ***فقلت لا شك انت انت .

مجموع

f. 1 - 11r, [النصب والخفض في الحيعلة ] [al-Naṣb wa-al-ẖafḍ fī al-ḥayʿalaẗ ]. Petit traité de grammaire (arabe) : l'usage du cas indirect dans la formule حي على الصلاة حي على الفلاح .

مجموع

Plusieurs fragments de ce manuscrit mentionnent le nom de محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād).

مجموع

f.1v - 51, بغية الطالبين فيما تـ(ـظ)منته أم البراهين Buġyaẗ al-ṭālibīn fīmā ta(ẓ)ammanathu Umm al-barāhīn. Commentaire traitant de la doctrine de l'islam basé sur le أم البراهين (Umm al-Barāhīn) de Sanūsī(السنوسي).

مجموع

f. 1 - 102, معارج النور السراج Maʿāriǧ al-nūr al-sirāǧ. Commentaire sur les 99 beaux noms de Dieu. Au f.1r : table des matières du recueil. Incipit : بسم الله ...جل من حل طلاسم أسرار ذاته بأقلام صفاته وطلاسم أقلام صفاته بابراز أسرار مكنوناته ستره بالظهور فما أعظم شأن هذا الظهور وأظهره بالستر فهو الذي كناه بنور على نور . Explicit : قايلا ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا وعلى سعة رحمتك اعتمدنا وبعوائد لطفك وثقنا ...وصلى الله على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين .

مجموع

f. 1 - 38r, ضوء المعالي لبدء الأمالي Ḍawʾ al-maʿālī li-badʾ al-amālī. Commentaire d'une qaṣīdaẗ (بدء الأمالي ) de Sirāǧ al-Dīn al-Ūšī sur la doctrine et les articles de foi musulmane. Incipit : بسم الله...الحمد لله الذي أوجب وجود ذاته...أما بعد فيقول الملتجي الى حرم ربه...لما شرعت في شرح الفقه الأكبر ...كان في نيتي وطوقي أن يكون مختصرا بحيث يرتفع به المبتدي ويقتنع به المنتهي . Explicit : أدعو ربي وهو حسبي غاية وسعي وطاقتي ونهاية جهدي وطاعتي..والحمد لله رب العالمين تم تنميق هذا الشرح المفيد .

مجموع

Fragments du commentaire sur le Muẖtaṣar H̱alīl, précis de droit musulman : jurisprudence selon le rite malikite et 58 feuillets sur les sentences prises des paroles du prophète. Sur le rabat de la reliure on lit : أربعة وعشرين جزءا, ce qui confirme que la reliure est réemployée. Cf.MS.ARA.281 à 286 et 358.

مجموع

f. 1 - 49كتاب الناسخ والمنسوخ, أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي الإسفرائني Kitāb al-Nāsiẖ wa-al-mansūẖ de Abū ʿAbd Allâh Muḥammad ibn ʿAbd Allâh ibn ʿAlī al-Isfarāʾinī. Traité qui s'intéresse aux Versets abrogeants et abrogatifs du Coran. Incipit : بسم... الحمد لله مستحق الحمد لذاته وصفاته وهدانا لدينه وأكرمنا بأعز الوسائل . Explicit : سورة الناس مدنية ست آيات ليس فيها ناسخ ولامنسوخ والحمد لله رب العالمين فائدة ذلك اعلم ان في جميع القرآن ... وثمان وأربعون في .....النصف الآخر من القرآن وصلى الله على سيدنا محمد.

مجموع

Au f.1r un sommaire des chapitres du recueil : هذا المجموع فيه أحد عشر تأليفا الأول صغرى الشيخ السنوسي الثاني الشيخ زروق ...وفيه الوصية الحلية للسالكين طريقة الخلوتية وهي السادسة في ترتيب العدد وبها يكمل المجموع اثني عشر تأليفا . Il annonce 12 documents, mais il y en a plus.

مجموع

f. 1 - 26, [شرح الصغرى ] [Šarḥ al-Ṣuġrá]. Commentaire sur العقيدة الصغرى (al-ʿAqīdaẗ al-Ṣuġrá),traité sur la doctrine de l'islam. Incipit : حمدا لمن نشر أعلام الآية على الوجود وأغرق اعالم في بحار الأفضال ...وبعد فيقول العبد الفقير ...هذه أوراق روائح ريح التحقيق منها يفوح وبمكنون سر صغرى الشيخ السنوسي تبوح . Explicit : لأن في الدعاء ثناء على الله وحمدا له بكمال القدرة والالوهية ...وقع بين ثناءين على الله تعالى وصلاتين على رسوله سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم ان يعظم عند الله مقداره ورضي الله تعلى عن أصحاب رسول الله كلهم ..والحمد لله رب العالمين .

مجموع

f. 1 - 49, تحفة الناظر ونزهة المناظر Tuḥfaẗ al-nāẓir wa-nuzhaẗ al-munāẓir. Ouvrage où l'auteur fait le récit des cent-huit rêves ou songes, où le Prophète Muḥammad lui est apparu et s'est entretenu avec lui notamment pour le choix du titre de son livre, que l'auteur voulait d'abord appeler تحفة الرائي فيما فتح الله به من المرائي . Copie achevée par الفضيل نجل الحاج السعيد بن الرشيد بن أحمد بن عبد القادر بن علي الزواوي (al-Fuḍayl descendant de al-Ḥāǧǧ al-Saʿīd ibn al-Rašīd ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Qādir ibn ʿAlī al-Zuwāwī) dans la Zaouïa de Saʿīd al-Misisnī à Seddouk. Copie faite pour Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād (محمد أمزيان بن الحداد) نسخته لشيخنا سيدي . Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أنار بهداه قلوب العارفين الاعلام الذي ألهم الأرواح ونبهها فجعل لها نموذجا من الوحي في المنام ...أما بعد شرح الله صدري وصدرك وضاعف في هذا النبي الشريف حبي وحبك . Explicit : ثم قال قد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من كادني بعد اليوم فان الله يكيده ثم قال سلام عليكم انتهى اللهم صل على المختار سيد الأتقيا والأبرار وزير المسلمين الأخيار ...كمل الكتاب بحمد الله .

مجموع أوراق متفرقة

1, [خلاصة الود والصفا في مدح الخليفة سيدي الحاج مصطفى ] [H̱ulāṣaẗ al-widd wa-al-ṣafā fī madḥ al-ẖalīfaẗ sīdī al-ḥāǧǧ Muṣtafá]. Poème d'éloge d'un disciple à son maître. Incipit : بسم الله ...هذه قصيدة نظمها كاتبه ...في ذكر بعض محاسن أبي المحاسن سيدي الحاج مصطفى ...سل الفضل أهل الفضل واقصد منارهم ***ولا تعد عنهم هم نجوم الهداية . Explicit : وصل اللهم بكرة وعشية ***على المصطفى المختار خير البرية . انتهت خلاصة الوفا في مدح الخليفة العلامة سيدي الحاج مصطفى والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى .

3537 contenus