Contenus

Recherche avancée

قرآن

Coran (قرآن ) acéphale et lacunaire. Commence au verset 8 de la sourate II (البقرة ) et va jusqu'au verset 113 de la sourate XX (طه) , reprend au verset 82 de la sourate XXVI (الشعراء ) jusqu'à la fin. Inclus 3 feuillets de 215 x 155 mm, de 15 lignes par page, écriture maghrébine à l'encres noire et rouge, semblent être des feuillets du précis de droit musulman : "Muẖtaṣar H̱alīl" ; Incipit : حال حولها وتعلق الوجوب بإخراجه أو تصنيفه ....فصل ومصرفها فقير ومسكين وهو أحوج .
قرآن

Fragment du Coran (قرآن) commençant par le verset 71 de la sourate (XVIII) الكهف et allant jusqu'à la fin c'est à dire la sourate (CXIV) الناس avec une lacune au milieu. F.1r Prière qui vaut 70ans d'adoration "من قال هذه الكلمة ....كمن عبد الله سبعين سنة ." F.104 v lettre ou discours édifiant ? Inclus : entre le f.65v et le f.66r un papier de 110 x 91 mm : contrat de vente dont l'incipit est : ابتاع على بركات الله وحسن عونه الشاب المكرم .
قرآن

Partie du Coran (قرآن) s'étend du verset 48 de la sourate (II) البقرة au verset 50 de la sourate (XVI) النحل.
قرآن

Fragment du Coran (قرآن ) allant du verset 8 de la sourate (XXXVI) يس à la sourate (CXI) المسد .
قرآن

Au f.1r : remèdes et carré magique. Au f.150v : acte de waqf "هذا عقد الحبوس " avec un nom d'acheteur محمد بن أحمد الشريف الحسيني et le nom de deux témoins : droit musulman. Coran (قرآن), copie de luxe achevée par محمد بن علي بن سعيد بن وادون ؟, Danon donne comme lecture Varoûn ? La date a été rognée par le relieur.
Traité de droit musulman

Sur le rabat de la reliure nous lisons : " manuscrit arabe : Le 29e chapitre du Tabsiret d'Ibn Farhoun. Moyen de comprendre la décision (jugement) au sujet des atteintes à la propriété" , mais en réalité c'est juste le premier feuillet qui comprend un extrait du chapitre 65 de تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام (Tabṣiraẗ al-ḥukkām fī uṣūl al-aqḍiyaẗ wa-al-aḥkām). Le traité est composé de chapitres فصل et de questions juridiques مسئلة , l'auteur expose la question est donne la réponse formulée par différents juristes de l'école malikite (Mālik, Ibn al-Qāsim, Ibn al-Ḥāǧib, Abū Isḥāq al-Tūnisī etc.), plusieurs extraits de diverses ouvrages. Le manuscrit comporte des modèles de contrats et une "recette contre les péchés" دواء للذنوب . Incipit : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...الحمد لله هذه نسخة نقلت للاعذار لمن له حق فيها بعد استفتاح حمدلتها شهود يشهدون الى تمام آخرها ويليه شهودها فلان وفلان مرفوع على كل شاهد بالقلم . Explicit : ولا شك في مالك المسلم لما أحيا على الشرايط المتقدمة والله أعلم انتهى من ابن شاس صاحب الجواهر الحسان بلفظه انتهى هنا الكتاب بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه .
مجموع

Le titre mentionné sur la couverture est أوراق في علم الفرائض وفي علم الفقه (Awrāq fī ʿilm al-farʾiḍ wa-fī ʿilm al-fiqh). Ce manuscrit incomplet - sans début, ni fin - est composé de 2 cahiers écrits par deux copistes différents.
[ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام في الفقه على المذاهب الأربعة ]

Manuscrit de Droit islamique incomplet : les 2 premiers feuillets et la fin manquent. Il commence par كتاب الطهارة et se termine par كتاب الحج والعمرة . Incipit : لأنه يسمى عرقا وفيه وجه وعنده يجوز نبيذ التمر في السفر عند فقد الماء وإن طبخ واشتد لقوله عليه السلام تمرة طيبة وماء طهور قلنا راويه مطعون فيه وأيضا أن صاحب القصة أنكرها . Explicit : وجميع هذه الأركان ركن في العمرة إلا الوقوف والترتيب واجب إلا أنه جاز في الحج تقدييم .
مجموع

Plusieurs fragments.
القناطر في الفقه

Le premier volume d'un manuel de jurisprudence. Incomplet : la fin manque. Une note manuscrite en français sur la première page indique que « la copie de l’original a été terminée dans la dernière décade de Rebia 1er 1077 par Yahia ben Abd lKassem el Berraoui (peut-être el Barawi) de la secte Ibadite. " et que le manuscrit contient « 28 cahiers de 10 f. (20p) - 21 lignes à la page » plus une description des trois derniers feuillets. Cette description ne correspond pas à l'état actuel du manuscrit. Une autre note sur un papier indique que l’auteur est el-Ǧirbī, al-šayḫ Ismāʿīl. Incipit : بسم الله ...الحمد لله المتوحد بالألوهية والكبرياء المنفرد بالديمومية والبقا ...أما بعد فقد انكشف لارباب ؟ القلوب بحقايق الايمان وواضح محكمات القرآن أن لا وصول للعبد الى السعادة الا بربه الا بالعلم وامتثال العبادة ...قلت فلما كان الطريق على ما وصفنا من المشقة والمخافة والشعاب والاودية والعقابات المؤذية رأينا أن نرتب عليها قناطر لكي يكن؟ للسالكين عليها العبور حتى تفضي بهم ان شاؤ الله الى عرضة؟ السرور . Explicit : وهو غير متعين للحاجة فلا يقصد به الى طلب الحاجة والدال فان قلت هذا ان استقام لك في الأحكام .
ديوان المشائخ

Deux parties du "Dīwān al-mašāʾiẖ", l'encyclopédie juridique ibadite créée au Xème siècle par 7 savants à Djerba. Inclus deux notices en français.
كتاب الأفلاج من كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين

Traité de droit islamique ibadite. Incipit : بسم الله ...القول الأول في حريم البحر والنهر والبير والمسجد وشركة البير قال أبو معاوية عزان بن الصقر رحمه الله حريم البحر أربعون ذراعا من حد ما يصل مد البحر لمرافق الناس ثم الطريق ثم البيوت . - Explicit : والشرط لازم له ويؤجل بكمال العمل والله أعلم وبه التوفيق ...تم البعض من كتاب الاجارات من كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين مما ألفه الفقيه خميس بن سعيد بن علي الرستاقي العماني أعلى الله درجته وجزاه خيرا .
مجموع

f.1 - 180, شرح الأرجوزة التلمسانية في الفرائض Šarḥ al-Urǧūzaẗ al-Tilimsāniyyaẗ fī al-farāʾiḍ de علي بن يحيى المغيلي ʿAlī ibn Yaḥyá al-Maġīlī. Copie achevée le jeudi 12? du mois de Raǧab 1183h (11 novembre 1769) par علي ين محمد بن داوود (ʿAlī ibn Muḥammad ibn Dāwūd). Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ...الحمد لله ذي الجود والكرم المفيض على عباده سابغ النعم المنعم عليهم بفصاحة اللسان ...أما بعد فاني لما رأيت طلبة الزمان مولعين برجز الفقيه الفاضل التحرير الفرضي أبي اسحاق ابراهيم بن بكر التلمساني ...منكبين على درسه ومعتنين بفهمه انتدبت لشرحه وفك ألفاظه قاصدا بذلك ثواب الله . - Explicit : العشرون المنبرية وهي المسئلة ...وتسمى أيضا البخيلة والله أعلم وهاهنا انتهى الكلام ...التي أردنا ذكرها في هذا الكتاب ...تم الشرح المبارك بحمد الله وعونه . 1769
خزانة الفتاوى

Synthèse de droit islamique : l’auteur, après avoir rassemblé les consultations juridiques de plusieurs sommités du droit musulman, en a fait une synthèse. Inclus : l'index de l'ouvrage. Cachet et commentaires des anciens propriétaires. Il semblerait que la fin manque ou qu'il ait un deuxième volume manquant ? Incipit : بسم الله ...الحمد لله حمدا بعد ما أظهر من معدن الانسان يواقيت ودررا وأنبت من منبت الاحسان رياحين وزهرا ...سألني بعض إخواني وأصحابي أن أجمع لهم من هذا المجمع كتابا فيه غرائب المسائل عاريا عن التطويل والدلائل فأجبتهم في وقت وقعت الفتنة بين الخواص والعوام وذهرت الفترة في الشريعة والأحكام كتابا يوافق أهل العصر بالاختصار حتى يرغب بمطالعته وحفظه الكبار والصغار . Explicit : وفي الجملة يجب أن يكون المفتي حليما رزينا؟ لين القول منبسط الوجه وينبغي أن يفدم من جاء أولا ولا يقدم الشريف على الوضيع عن أبي عباس ...واذا أجاب المفتي ينبغي ان يكتب؟ عقيب جوابه والله أعلم أو نحو ذلك ...يا صاحب العلم تعلم من العلم وعلم الجهال .