Contenus
Site
BiNA
Langue est exactement
arabe
-
-
-
نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي
Recueil factice -
كتاب الاخبار المبينة لاستلا الترك على فسنطينة
Variantes du titre : Précis d’histoire de la domination Turque à Constantine ; الأخبار المبينة لاستلا الترك على فسنطينة ; Al-aẖbār al-mubayyinaẗ li-istīlā al-Turk alà Qusantinaẗ ; 1er essai d'une histoire de Constantine ; كتاب الأخبار المبينة لاستيلاء الترك على قسنطينة ; Kitāb al-aẖbār al-mubayyinaẗ li-istīlāʾ al-Turk alà Qasanṭīnaẗ -
كتاب ممتع الاسماع في ذكر الجزولي والتباع وما لهما من الاتباع
Fonds G.S. Colin -
Histoire sommaire de la Tunisie de 893 jusqu'en 1222
D'après la suscription sur la couverture en français, il s'agit de l'histoire sommaire de la Tunisie de 893h (1487) jusqu'à 1222h ( 1807). - Copie achevée le dimanche par علي ابراهيم الهلالي (ʿAlī Ibrāhīm al-Hilālī). - Incipit : بسم الله ...خلافة أبي زكريا يحي بعد وفات ؟ جده أبي عمر عثمان بن الامير أبي عبد الله محمد المسعودي ابن الأمير الخليفة ...أواخر رمضان 893 . - Explicit : وملك الله سبحانه وتعلى هذه الأقاليم ؟ آل عثمان وظهر؟ بتوليتهم عليها اهانة أهل الشرك والطغيان والحمد لله رب العالمين انتهى بحمد الله وحسن عونه ...سنة 1307 . -
تحفة الاخوان ببعض مناقب شرفاء وازان
Ouvrage sur les savants chérifiens de Ouazzane. Au dernier feuillet de garde une note probablement sur Moulay Touhami (al-Ouazzani) ? datée du 14 rabīʿ II 1304h (10 janvier 1887) de la main d'un certain عبد السلام العربي؟ (ʿAbd al-Salām? al-ʿArbī ? ). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي جعل قلوب أوليائه محل معرفته ...وبعد فيقول العبد الفقير لمولاه ...لما دعاني منادي السعادة بلسان حال حثني على الافادة كثر قلقي لمعرفة شيخ ناصح عارف بتربية الخلق ...فجعلت أتأمل في أولياء الوقت لأيهم أتبع . Explicit : وقال قتادة رحمه الله أن من الناس لشياطين أسوأ من شياطين الجن انتهى بنصه ...وتم ما قصدت جمعه في هذا التقييد والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين والحمد لله رب العالمين . -
-
قرآن
Coran recomposé à partir de plusieurs fragments. F.1 à 87 : s'étend du verset 29 de la sourate (XXI) الأنبياء à la sourate (LXXXI) التكوير inclusivement. La sourate (XLI) est lacunaire du verset 14 au verset 26 : trois feuillets (f.50 - f.52) ont été rajoutés reprennant toute la sourate pour combler cette lacune. F.88 à 92 fragments d'un autre Coran (قرآن) en plus petit format, commence par le verset 15 de la sourate (LXXXXI) الفجر et se termine par la sourate (LXXXVII) الأعلى , les feuillets sont en désordre car la sourate (CXI) المسد se trouve au f. 89. Le f.93 dont le papier est différent des autres feuillets contient un carré magique et un chapitre sur le maléfice de l'aiguillette باب في صفة طبائع المعقود وصفة حله .Inclus 3 papiers "récents" : - un de 93 x 160 mm : description de Géhenne. Incipit : يا ملك اخرج عبادي الى ريح من ارياح جهنم ; - un de 153 x 102 mm contenant des versets coraniques entre autres les versets du trône ; - et un de 187 x 144 mm contenant des versets de la sourate (LVII) الحديد [v.22 à la fin]. En plus des 3 pièces décrites : un petit fragment de feuillet (57 x 95 mm) contenant des prières et des invocations ! Le manuscrit est enveloppé dans un journal en langue arabe intitulé (al-Mubaššir) المبشر, imprimé à Alger le 2 mars 1865. -
متفرقات
La notice qui accompagne ce manuscrit le décrit comme suit : Ce paquet contient trois types de feuillets : 1 - Fascicule sur les chevaux : leurs qualités, défauts, robes, courses, etc ; 2 - Feuilles volantes contenant : invocation du Prophète, talisman et formules d’exorcisme, passages de droit musulman, extraits romancés de la vie du Prophète, quelques feuillets sur la métrique, fragments imprimés des Mille et une nuits (la 46e et la 47eme nuit) ; 3 - Feuillets contenant une recette pour ramener un gouverneur injuste à un comportement plus juste.Le catalogage de ces différents manuscrits s'est fait sur la base de leurs sujets (cohérence intellectuelle) , par conséquent il diffère du classement proposé par la notice. -
مجموع
Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. -
مجموع
Au f.1, où une bande de papier recouvre une des inscriptions , figure un proverbe attribué à al-Mubarrad (المبرد) ; Au f.78v, d'une autre main, une brève notice sur al-Subukī. Provenance : Au f.1 le début d'un ex-libris mutilé, un deuxième daté de 974h (1566), et celui de la Librairie A.FRANCK avec le N° 485. Modalités d'entrée dans la collection : Acquisition n°6805. Ancienne cote : 895 Ancienne cote : 242 Ce manuscrit contient deux composants : I. f.1v – 78 كتاب النصاب في علم الحساب , سراج الدين السجاوندي Kitāb al-niṣāb fī ʿilm al-ḥisāb de Sirāǧ al-Dīn al-Saǧāwandī Au colophon le titre est النصاب في علم الجبر والمقابلة (al-Niṣāb fī ʿilm al-ǧabr wa-al-muqābalaẗ ). Traité sur les successions et divers problèmes d’algèbre. Il est divisé en trois parties dont la première, sur les testaments, compte 27 chapitres et la seconde dix subdivisions. Copie achevée par أبو حنيفة قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر العميد القارابي الاتقاني (Abū Ḥanīfaẗ Qiwām al-Dīn Amīr Kātib ibn Amīr ʿUmar al-ʿAmīd al-Fārābī al-Itqānī) pour son propre usage. D'après une note du f. 1 il serait l'auteur du " غاية البيان " (Ġāyaẗ al-bayan). II. f.79 – 172 شرح الياسمينية في الجبر والمقابلة , ابن الهائم Šarḥ al-Yāsamīniyyaẗ fī al-ǧabr wa-al-muqābalaẗ de Ibn al-Hāʾim Copie anonyme et non datée. Elle est semble t-il de deux mains différentes : les f.79 -132 et 170-171v seraient copiés par le même copiste, les f.133 - 169 et 171v - 172 ayant été copiés ultérieurement pour compléter l'exemplaire inachevé. Commentaire composé à la Mekke en 789h (1386) sur le poème de 57 distiques de Ibn al-Yāsamīn(ابن الياسمين ). Incipit : بسم الله ...بحمد من يعلم عدد الاشياء ومالها من جملة وتفصيلا افتتح المقالة ...ثم اقول اعلم ان الجبر والمقابلة من اجل العلوم لا محالة وظهور عظم قدره مغن عن نصب دلالة . Explicit : واذا ضم ذلك الى وصية زيد والى ما بقي للورثة كان المجتمع ثلاث ؟ والله تعلى اعلم فهذا آخر ما يسر الله بايراده على اقل عباده في اشرف بلاده فله الحمد على وفق مراده والشكر على توالي الفتح وازدياده والصلاة والسلام على سيدنا محمد ...والحمد لله رب العالمين . -
كتاب نهاية الرتبة في طلب الحسبة
Traité de hisba sur les droits et les devoirs du muḥtasib à l'égard des diverses corporations. Il est divisé en une préface et quarante chapitres. Exemplaire anonyme de la main d'un orientaliste allemand. Il s'agit de la copie d'un manuscrit de Leipzig n°214 (cf.p.1) dont la transcription avait était terminée le jeudi 3 ǧumādá II 1222h (8 août 1807) par حسن بن الحاج أحمد ابن الحاج حسن ابن عز الدين الحلبي (Ḥasan ibn al-ḥāǧǧ Aḥmad ibn al-ḥāǧǧ Ḥasan ibn ʿIzz al-Dīn al-Ḥalabī) demeurant à la mosquée al-Zaynabiyyaẗ à Alep (القاطن بجامع الزينبية في حلب ). La date de septembre 56 figure au bord supérieur du f.1. Inclus : Une lettre en anglais, des variantes d'autres copies. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...قال الشيخ الامام الأوحد ....وبعد فقد سالني من استعد لمنصب الحسبة وقلد النظر في مصالح الرعية وكشف أحوال السوقة وامور المتعييشين أن أجمع له مختصرا كافيا في سلوك منهج الحسبة على الوجه المشروع ليكون عمادا لسياسته وقواما لرياسته . Explicit : ومتى كان المحتسب جاهلا خاليا من الدين اختلفت عليه الامور ووقع في المحظور ونسئال الله تعالى العافية والعون والعصمة والتوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل تم الكتاب الموسوم بنهاية الرتبة في طلب الحسبة . A la page 108 une note au sujet de la hisba. -
مجموع
Ce manuscrit contient trois composants : I. Cahier 1 - Cahier 3 كشف الاستار عن علم الغبار , القلصادي Kašf al-astār ʿan ʿilm al-ġubār de al-Qalṣādī Traité abrégé d'arithmétique en une préface et quatre parties (أجزاء) subdivisées en chapitres (باب ) et une conclusion. Ce traité est extrait de كشف معاني الجلباب من علم الحساب (Kašf maʿānī al-ǧilbāb min ʿilm al-ḥisāb) du même auteur. Incipit : الحمد لله بسم الله ...يقول العبد الفقير ....الحمد لله سريع الحساب في كتاب الله ...اما بعد فهذه نبذة كافية شافية وعن جانب الاخلال والاملال متجافية اقتذفتها من كتابي المسمى بكشف معاني الجلباب من علم الحساب ليكون غنية لبعض الطلاب وتذكرة لاولي الالباب . Explicit : ومثال من ذلك اذا قيل لك اجمع من مكعب الواحد الى مكعب التسعة واربعون يخرج لك المطلوب وذلك خمسة وعشرون ومايتان هكذا ... وهذا آخر ما قصدناه من هذا الوضع وربنا المسؤول ان ينفع به كل من اشتغل به انه ولي التوفيق II. Cahier 4 - Cahier 10 شرف الطالب في اسنى المطالب Šaraf al-ṭālib fī asná al-maṭālib Traité abrégé sur la science hadith "علوم الحديث ", dont la composition a été terminée en 807h (1404) à Constantine et qui commence par une citation du poème d'Abū al-ʿAbbās Aḥmad al-Išbīlī (أبو العباس احمد ابن فرج الاشبيلي ). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الكبير النتعال ذي العزة والجلال والانعام والافضال ...وبعد فان معرفة الحديث وكتبه من مهمات اهل الفضل والاستدلال ..وقد سالني بعض الاصحاب في تعليق جملة منها ليتضح بها المراد ويزول عنه الاتكال . Explicit : وبلعضهم قد احدث الناس امورا فلا تعمل بها اني آمر وناصح فما جما ؟ الا الذي كان عليه السلف الصالح وهاهنا انتهى الغرض فيما قصدناه . III. Ensemble de fragments Plusieurs groupes de feuillets à nombre inégal de lignes par page et de dimensions diverses. Ce composant contient vingt-neuf fragments. -
كشف الأستار عن علم حروف الغبار
Traité d'arithmétique comprenant une préface, quatre parties (جزء - ǧuzʾ) qui se divisent chacune en huit chapitres (باب - bāb) et une conclusion. Sur la feuille de garde une note : Kalaçady Traité d'arithmétique (voir ma note dans les manuscrits qui -sont à ?- ma campagne). Incipit : بسم الله ....قال الشيخ الفقيه الاستاذ ....اما بعد فهذه نبذة كافة شافية وعن معاني الاخلال والاملال متجافية قطفتها من كتابي المسمى بكشف الجلباب لتكون غنية لبعض الطلاب وتذكرة لاولي الالباب . Explicit : ومثال من ذالك اذا قيل لك اجمع من مكعب الواحد الى مكعب التسعة فاضرب خارج الجمع وهو الخمسة والعشرون في ضعفها غير واحد وهو تسعة واربعون يخرج لك المطلوب وذالك خمسة وعشرون ومايتان والف هكذا 1225 وهذا ءاخر ما قصدنا من هذا الموضوع وربنا المسؤل ان ينفع به كل من به اعتنى . Inclus à ce manuscrit : une lettre et un journal. Provenance : Exlibris Cadoz et l'empreinte du cachet F. Cadoz Huissier - Mascara (كادو اوسي الشرع .) Ancienne cote : 830 Ancienne cote : 239a Ce manuscrit contient deux composants : I. Lettre Lettre explicative jointe lors de l'envoie du manuscrit à son ancien pocésseur F.Cadoz. Cette lettre est datée du 9 octobre 1878 et a pour provenance Mostaganem (Algérie). Propriétaire précédent : Cadoz, François II. Journal Il s'agit du Moniteur d'Alger du 22 février 1862. Dans la rubrique "Variétés" se trouve un article bibliographique d' Auguste Cherbonneau sur al-Qalaṣādī. Auteur : Cherbonneau, Auguste (1813-1882) Oeuvre : Moniteur d'Alger -
شرح الدرة البيضاء
Commentaire du poème d'al-Aẖdarī sur la science des successions et les connaissances arithmétiques qu'elle présuppose. Ce commentaire est composé de trois parties : f.1v (فن الحساب), f.19 (فقه الفرايض ), f.51v (الأعمال). Copie achevée par أبو القاسم بن محمد بن أبو القاسم الدريدي (Abū al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Abū al-Qāsim al-Duraydī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الموصوف بصفة العظمة والكمال المتعال بجلال الصمدية عن ان يكون له ضد اة ند او مثال ...وبعد فاني لما رايت التاليف المسمى بالدرية البيضائ الذي الفه الفقيه ...قد اعتنا بقراءته غير واحد من طلبة زمانه سمح لي ان اشرحه شرحا يحل الفاضه ويبين مراده . Explicit : وقوله من المدين متعلق بقبضوا وقوله مما لهم متعلق بخط؟ والله اعلم . Provenance : Au f.100v note disant que le propriétaire est حميدة بن يونس التاغوتي (Ḥmidaẗ ibn Yūnus al-Tāġūtī) et après lui ses enfants, ses frères et tous les musulmans. Ancienne cote : LA.ms.55 -
مجموع
Ce manuscrit contient deux composants : I. f.1v - 20مقدمة في علم الحساب , الحطاب Muqaddimaẗ fī ʿilm al-ḥisāb de al-Ḥaṭṭāb Abrégé du précis d'arithmétique نزهة النظار في قلم الغبار (Nuzhaẗ al-nuẓẓār fī qalam al-ġubār) d'Ibn al-Hāʾim (ابن الهائم), composé d'une préface et de deux parties. L'ouvrage a une deuxième titre qui figure au colophon f.20 : المختصر في علم الحساب (al-Muẖtaṣar fī ʿilm al-ḥisāb). Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...قال الشيخ ...الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد منشئ الامم من نفس واحدة ...وبعد فهذه مقدمة في علم الحساب جعلتها وصلة للمبتدي في هذا العلم الى غيرهما من المطولات مقتصرا فيها على ما يحتاج اليه مما يتعلق باعمال الصحيح والكسور من الجمع والطرح والضرب والقسمة اختصرتها من النزهة . Explicit : لو قسمت اولا على الخمسة ثم على المائة لكان ايمن واحسن والله سبحانه وتعلى اعلم وهذا آخر ما قصدت اختصاره من النزهة لينتفع به المبتدي في هذا الفن . II. f.21v - 289شرح الدرة البيضاء , السوسي Šarḥ al-Durraẗ al-bayḍāʾ de al-Sūsī Commentaire du poème de al-Aẖdarī sur la science des successions et les connaissances arithmétiques qu'elle présuppose. Ce commentaire se divise en trois parties qui commencent respectivement aux f. 21v, 84v et 150, avec une subdivision en faṣl et en bāb et la conclusion (f. 277) est suivie (f. 288) d’une postface du copiste anonyme. Incipit : بسم الله ..هذا شرح الدرة البيضاء ... وبعد فاني لما رايت التاليف المسمى بالدرة البيضاء في علم الفرايض للشيخ...قد اعتنى بقراءته غير واحد من طلبة زماني سمح لي ان اشرحه شرحا يحل الفاظه ويبين مراده . Explicit : والرابع عن الامير عمر الفاروق تم جزابي عن السؤال نظما صحيحا ثابت المقال والحمد لله على -
مجموع
Au f. de garde figure un essai de plume (distique persan) ; Au f.1 trois notes préalables à la lecture de l'ouvrage concernant les livres de mathématiques à lire, l'histoire de l'ouvrage d'Euclide et quelques définitions ; Au f.1v les "chiffres" abǧad ; Au f.111 des vers turcs de Mušribī et Hadrat Afandī ; Au f.111v plusieurs dates de mort ; Au f.112 diverses définitions. Provenance : Au f.2 se trouve l'ex-libris de تقي الدين بن معروف (Taqī al-Dīn ibn Maʿrūf) qui a mis une marque de lecture en vert au f.107v ainsi que celui de son disciple أسعد بن سعد الدين (Asʿad ibn Saʿd al-Dīn), de مصطفى بن محمد البروسوي (Muṣṭafá ibn Muḥammad al-Brūsawī) qui l'a reçu de محمد افندي ابن المولى مصطفى افندي ابن المولى ابو السعود (Muḥammad Afandī ibn Muṣṭafá Afandī ibn al-Mawlá Abū al-Suʿūd) etc. Modalités d'entrée dans la collection : Acquisition n°6813. Ancienne cote : 923a Ce manuscrit contient quatre composants : I. f.2 - 107تحرير نصير الدين الطوسي على كتاب اقليدس في الاصول , نصير الدين الطوسي Taḥrīr Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī ʿalá kitāb Iqlīdis fī al-Uṣūl de Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī Rescension abrégée des postulats géométriques d'Euclide avec suppléments des manuscrits d'al-Ḥaǧǧāǧ et de Ṯābit (indiqués par des couleurs et des figures différentes). Ouvrage en 15 chapitres dont les deux derniers sont attribués à Hypsicles (ابسقلاوس). Au f.2r table "des matières" avec le contenu des 15 chapitres. Au f.2, une citation d'Avicenne. Copie achevée par محمود التقوي (Maḥmūd al-Tuqawī). Incipit : بسم الله ...قال الصاحب الصدر الامام .... الحمد لله الذي منه الابتداء واليه الانتهاء وعنده حقائق الانيباء وبيده ملكوت الأشياء...وبعد فلما فرغت عن تحرير المجسطي رايت ان احرر كتاب اصول الهندسة والحساب المنسوب الى اقليدس الصوري بايجاز غير مخل واستقصى في تثبت مقاصده استقصاء غير ممل . Explicit : اقول ولنا ان نرسم ذا عشرين قاعدة في ذي عشر قاعدة بهذا الوجه بعينه فان زوايا كل واحدة منهما بعدة قواعد الاخر والبيان قريب من بيانه واذا وفقني الله في تحرير هذا الكتاب حسب ما قصدته فلاختم الكلام بحمده انه خير موفق ومعين والله اعلم بالصواب . II. f. 108v - 110لامية العجم , الطغرائي Lāmiyyaẗ al-ʿaǧamal-Ṭuġrāʾī Incipit : اصالت الراي صانتني عن الخطل ***وحيلة الفضل زانتني لدى العطل . Explicit : قد رشحوك لأمر إن فطنت له***فاربأ بنفسـك أن ترعى مع الهمل . Auteur :الطغرائي, أبو اسماعيل الحسين بن علي Ṭuġrāʾī , Abū Ismāʿīl al-Ḥusayn ibn ʿAlī al- (1063-1120) III. f.111 Poème dont l'incipit est : بخط ريحانة ان قيل قد ختموا ****حسن الحبيب وجاء المنع بالرسم . Explicit : ولكن رق ماء الحسن ؟ حتى ***ترأت فيه اهذاب الجفون . IV. f.112 Liste de définitions mathématiques. Incipit : المقادير المشتركة مالها مقدار واحد يقدرها . Explicit : المنفصل السادس هو الثالث الا ان كل واحد من الكل والخط يقوى على الاخر بمربع خط بيانه في الطول . -
كتاب اقليدس
Cet ouvrage a un deuxième titre كتاب الأركان (Kitāb al-Arkān). Il s'agit des " Éléments d' Euclide sans doute s'agit-il de la traduction de Isḥāq ibn Ḥunayn révisée par Ṯābit ibn Qurraẗ al-Ḥarrānī (m.901). Contient 15 chapitres (maqālaẗ) qui commencent au folios : 1v, 15, 21, 35, 41, 48, 58v, 67v, 74v, 81v, 105v, 118, 126v, 134 et 139. Copie achevée par عبد الرحمن بن علي بن محمد بن ابراهيم (ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ibrāḥīm). Incipit : بسم الله ...المقالة الاولى ...ان الاشياء التي يكون معها العلم وبمعرفتها يحاط بالمعلوم وهي سبعة وهي الخبر والمثال والخلف والتاليف والفصل والبرهان والتمام . Explicit : اثنتي عشرة مجسمات ...ذي العشرين قاعدة المثلثات المتساويات الاضلاع وذلك ما اردنا بيانه تمت المقالة الخامسة عشر بتمام الديوان والحمد لله وحده . Provenance : Au f.1 plusieurs ex-libris موسى بن سبي ؟ المتطبب (Mūsá ibn Sabī? al-Mutaṭabbib) avec probablement la date de 760h ? (1358) , بن ابي الوحش بن الفارس أبي الخير بن أبي سليم[ـان] المسيحي عرف بابن ..ابي حليقة ([...] Ibn Abī al-Waḥš al-Fāris Abī al-H̱ayr ibn Abī Sulaym[ān] al-Masīḥī connu sous le nom de Abū Ḥulayqaẗ) , et ceux de علاء الدين محمد الشافعي (ʿAlāʾ al-Dīn Muḥammad al-Šāfiʿī) de عبد الرحمن بن عماد الدين (ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿImād al-Dīn) et de عبد الله [...] ابن العامري ؟ (ʿAbd Allâh [...] ibn al-ʿĀmirī ?). Au f.142 on trouve une autre marque de possession : هذا الكتاب لـ أحمد ابن العسال (Aḥmad ibn al-ʿAssāl). Sur le dos de l'ouvrage une étiquette indiquant la provenance de l'ouvrage 67 rue Richelieu à Paris Librairie A.Franck avec un numéro : 474. Modalités d'entrée dans la collection : Acquisition 6813. Vente de سليمان الحرايري (Sulaymān al-Ḥarā‘irī. Ancienne cote : 918 Ancienne cote : 332 -
مجموع
Sur le dos de la reliure figure un titreScience du tir avec un nom d'auteur Abdulaziz Djennavi mais le texte est sans titre de plus il est suivi par deux fragments. Ancienne cote : 538 Ce manuscrit contient trois composants : I. f.1 – 149r Science du tir Le titre de l'ouvrage ne figure pas dans le manuscrit mais il se trouvait probablement dans l'un des deux feuillets qui manquent au début. L'ouvrage traite du tir à l'arc et de tout ce qui est en rapport avec cet art, on y trouve plusieurs chapitres (باب) et de multiples subdivisions (فصل ). Copie achevée par عبد العزيز الجناني (Abd al-ʿAzīz al-Ǧinānī). Ce manuscrit a été identifié comme le كتاب غنية الطلاب في معرفة رمي النشاب (Kitāb Ġunyaẗ al-ṭullāb fī maʿrifaẗ ramy al-nuššāb) de اليوناني طيبغا الأشرفي البقلاميشي (Ṭaybugā al-Ašrafī al-Baqlamīšī al-Yūnānī m.1394) Incipit : بسم الله ...الحمد لله العادل حكمه الشامل علمه القاهر سلطانه الباهر برهانه . Explicit : فان نطقوا كان الفصاحة منهم وان سكتوا فالعقل عنهم تكلما عليهم سلاما ما بدا النور والضحى وما اعتم الليل البهيم واظلما تمت الارجوزة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه . Copiste :عبد العزيز الجناني Abd al-ʿAzīz al-Ǧinānī II. f. 149v – 150 نسبة الصوالحة Nisbaẗ al-Ṣawāliḥaẗ Incipit : ذكر انه نزل به جبريل عليه السلام على ابينا آدم عليه السلام وعلمه آدم لولديه هابيل وقابيل ثم وصل الى شيث . Explicit : م الى شمس الدين محمد ثم الى الشهابي شهاب الدين احمد بن المرحوم خاتم المحررين العروف بين الرماة بابي شامة انتهى بحمد الله وعونه . III. f.151 Poème Poème en turc en 28 distiques traitant du tir à l'arc. Les quatrains indépendamment de leurs rimes intérieures, riment ensemble en جيك استر . Incipit : اهلي اركان مجلسينه كيرريسك ***حقيقته قدم بصمق استرايسك . Explicit : جوق دوشندي بوني بوايله بغلدي *** اكاده افرين ديمه جيك استر . -
رشحات المداد فيما يتعلق بالصافنات الجناب
Ouvrage composé de huit chapitres, en prose et en vers, sur les chevaux de race : leurs noms, origines et couleurs. L'auteur dit qu'il se base sur les six principaux recueil de tradition et sur l'ouvrage de al-Dimyāṭī sur les chevaux. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي كرم بني آدم وحملهم في البر والبحر وفضلهم على كثير من خلقه ...وبعد فيقول العبد...هذه نفحات سنية ومطارحات سنية علقتها فيما يتعلق بالخيل وما ورد في فضلها . Explicit : والمرواح ...أو من الروح لسعته في الجري أو من الراحة لانه يستراح به ومن قوله راح الفرس يراح راحة اذا تحصن اي صار فحلا . Modalités d'entrée dans la collection : Acquisition n°8776. Ancienne cote : 574 Bibliographie : GAL.II.74(1). -
تقييد خواص الحيوان
Extrait d'une partie du dictionnaire zoologique d'al-Damīrī consacré aux propriétés des animaux et à leur utilisation thérapeutique. Ouvrage classé par ordre alphabétique depuis la lettre (ض) à la lettre (ي). Au dernier feuillet de garde cettte note : Dictionnaire zoologique incomplet de la lettre alif à la lettre kha. Incipit : بسم الله ...هذا تقييد خواص الحيوان من حيث هو الامام الدميري (؟) رحمه الله ونفعنا به وذلك من حرف الضا الى اخر حروف المعجم . Explicit : خواص اليربوع دم اليربوع يؤخذ ويطلى على الشعر الذي ينبت في الجفن بعد ان ينشف يذهب باذن الله تعلى . Provenance : A l'intérieur de la reliure une note : acheté à 1 f. à la vente Bargès ; Au dernier feuillet de garde cettte note : 441 bis Dastigne (?) ; A la fin à l'intérieur de la reliure 679. Ancienne cote : 711 -
مجموع
Le manuscrit porte une mention au dernier feuillet de garde : N°1 manuscrit appartenant à Mr Delaporte. Modalités d'entrée dans la collection : Don de M. Maisonneuve. Ancienne cote : 53 Ce manuscrit contient deux composants : I. f. 1 - 102حيات الحيوان , الدميري Ḥayāt al-hayawān de al-Damīrī Le titre est orthographié avec "ت" et non avec "ة" comme le veut la convention. Dictionnaire zoologique contenant tous les noms des animaux par ordre alphabétique depuis le lion (الأسد ) au faux bourdon (اليعسوب) : leur étymologie, leur signification dans le Coran, la tradition, la poésie ancienne et les proverbes, leur importance pour les médicaments. L'ouvrage existerait en 3 recensions : une grande, une moyenne et une petite, le manuscrit présent est complet en un volume et ne porte aucune indication de quelle recension il s'agit. II. f.102 - 104حكاية لطيفة Ḥikāyaẗ laṭīfaẗ Conte inachevé évoquant les "Banū Isrāʾīl" (بنو اسرائيل ). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي شرف نوع الانسان بالاصغرين القلب واللسان وفضله على ساير الحيوان ...وبعد فهذا كتاب لم يسالني احد تصنيفه ولا كلفت القريحة تاليفه . Explicit : قيل لعلي يعسوب المؤمنين هذا ما انتهى اليه الغرض مما يحصل به في هذا الشان ...وختم بملك النحل الذي فيه الحلاوة والشفا وابتدا بملك الوحش الذي منه الشجاعة تقتفا . -
مجموع
La date se trouve au f.120v. Modalités d'entrée dans la collection : Acquisition n°2368. Ancienne cote : 491 Ce manuscrit contient quatre composants : I. f.1v – 94 كتاب الوشاح في فوائد النكاح , جلال الدين السيوطي Kitāb al-Wišāḥ fī fawāʾid al-nikāḥ de Ǧalāl al-Dīn al-Suyūṭī Traité en 7 chapitres (فن) sur l'amour, les femmes et les rapports sexuels. Les chapitres sont énumérés dans la préface ; la table des matières annoncée au feuillet de grade verso est manquante. Incipit : سبحان الله خالق المفارش والمراشف والمشافر فاتق المشارع للاشاعر والمشاعر . Explicit : ومن أمثالهم أغلم من تيس بني حمان ...ومن أمثالهم هذا احر معروف قاله رجل دست عليه غير زوجته فاتاها فلما اتى زوجته في الليلة الثانية قال هذا احر معروف تم والله سبحانه وتعالى اعلم . II. f.95 - 120vاليواقيت الثمينة في صفات السمينة , جلال الدين السيوطي al-Yawāqīt al-ṯamīnaẗ fī ṣifāt al-samīnaẗ de Ǧalāl al-Dīn al-Suyūṭī Petit traité sur le même sujet que le précédent et surtout sur les mérites des femmes "bien en chair". Incipit : الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ...اللغة قال ابو عبيد في الغريب المصنف الحدلجة؟ من النساء السمينة الممتلئة الذراعين والساقين والهركولة العظيمة الوركين . Explicit : انشد في الحماسة لابي المغلس الحنفي يهجو امراته بالهزال لها ركب مثل ظلف الغزال ...كساق الجرادة او احمش . III. f.121 – 125 Fragment sans nom d'auteur ni titre d'ouvrage contenant des anecdotes et des vers de poésie en rapport avec l'"incident de pet de Wahb". Incipit : رايت في ترجمة ابي الفضل أحمد بن ابي الطاهر طيفور ...انه صنف كتابا في الاعتذار من ضرطة وهب وهي مشهورة ولم اقف عليه . Explicit : جاء بعض الحملة من الكتاب الى سعيد بن حميد الكاتب وهو ثمل سكران فضرط ضرطة... واما ابن صالح فله توسل وترقق ومطاولة واما ابن ميمون فيشرح فقال حكمت لي ورب الكعبة . IV. f.126 - 133vنزهة العمر , جلال الدين السيوطي Nuzhaẗ al-ʿumur de Ǧalāl al-Dīn al-Suyūṭī Le titre se trouve à la neuvième ligne "يسمى نزهة العمر ". Petit traité sur la supériorité des noirs et des bruns sur les blancs ou des blancs sur les noirs et les bruns. Incipit (10ème ligne) : قال وكيع في الغرر حدثنا محمد بن اسماعيل ...ورداؤه البياض . Explicit : وقال الشهاب بن الشاب التايب تحقق حسن السمر بعد تامل ....اذ هو ولي كل نعمة وحسبنا الله ونعم الوكيل . -
الروض العاطر في نزهة الخاطر
Traité d'érotologie comportant une préface et 21 chapitres. Incipit : بسم الله ...الحمد الله الذي جعل اللذة الكبرى للرجال في فروج النساء وجعلها للنساء في ايور الرجال فلا يرتاح الفرج ولا يهنى ولا يقر له قراره الا اذا دخله الاير ولا يرتاح الاير ولا يهنى ولا يقر له قرار الا اذا دخل في الفرج . Explicit : ومن كان حار المزاج فلا يشربه فانه يولد له الحمى ولا ينبغي لاحد ان يدوم عليه ثلاثة ايام الا ان يكون شيخا او بارد المزاج ولا يشربه في الصيف انتهت الاوراق . Provenance : Sur le premier feuillet et le f.68v le nom de Fernand Patorni Ancienne cote : 404