مجموع
Titre
Auteur(s)
Būṣayrī, Muḥammad ibn Saʿīd Abū ʿAbd Allâh Šaraf al-Dīn al- (1212-1294) Voir tous les contenus avec cette valeur
S̆urunbulālī, Ḥasan ibn ʿAmmār Abū al-Iẖlāṣ al- (1586-1659) Voir tous les contenus avec cette valeur
Langue(s)
Sujet(s)
Description
Recueil de poèmes d'éloges et de textes divers. Textes de plusieurs mains. « Explications » anciennes écrites en français sur la page de garde et entre chaque texte, écriture fautive et commentaires farfelus.
f.1 - 19, القصيدة الهمزية al-Qaṣīdaẗ al-Hamziyyaẗ de البوصيري, محمد بن سعيد ابو عبد الله شرف الدين Būṣīrī, Muḥammad ibn Saʿīd al- (1212-1294).
Incipit : قال الشيخ الأديب الفاضل ...كيف ترقى رقيك الأنبياء ***يا سماء ما طاولتها سماء . - Explicit : ما أقام الصلوة من عبد الله ***وقامت بربها الأشياء ., 16240109
Incipit : قال الشيخ الأديب الفاضل ...كيف ترقى رقيك الأنبياء ***يا سماء ما طاولتها سماء . - Explicit : ما أقام الصلوة من عبد الله ***وقامت بربها الأشياء ., 16240109
f.19v - 20, Deux poèmes attribués à ʿAlī ibn Abī Ṭālib.
Incipit P1 : لك الحمد يا ذا الجود والمجد والعلى ***تباركت تعطي من تشاء وتمنع . Explicit P1 : وصل عليه ما دعاك موحد***وناجاك اخيار ببابك ركع . Incipit P2 : وكم لله من لطف خفي ***يدق خفاه عن فهم الزكي . Explicit P2 : إذا ضاقت بك الأحوال يوما ***فثق بالرازق الفرد العلي .
Incipit P1 : لك الحمد يا ذا الجود والمجد والعلى ***تباركت تعطي من تشاء وتمنع . Explicit P1 : وصل عليه ما دعاك موحد***وناجاك اخيار ببابك ركع . Incipit P2 : وكم لله من لطف خفي ***يدق خفاه عن فهم الزكي . Explicit P2 : إذا ضاقت بك الأحوال يوما ***فثق بالرازق الفرد العلي .
f.21r - 24, أجوبة لجماعة من العلماء عن قول الشيخ أبي العباس المرسي في حزبه المشهور Aǧwibaẗ li-ǧamāʿaẗ min al-ʿulamāʾ ʿan qawl al-šayẖ Abī ʿAbbās al-Mursī fī ḥizbihi al-mašhūr. Avis « juridique » de trois savants musulmans : Qāsim al-Ḥanafī, Ǧalāl al-Dīn al-Suyūṭī et Badr al-Dīn ibn al-Ġars à propos de l’interprétation du Ḥizb al-ḥamd de Aẖū al-ʿAbbās al-Mursī .
Incipit : إلهي معصيتك نادتني بالطاعة وطاعتك نادتني بالمعصية ففي أيهما أخافك . - وفي أيهما أرجوك؟. Explicit : فان العبد يرى وجوب طاعتهم على مثله والله سبحانه اعلم وصلى الله على سيدنا محمد زآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين قال حسن بن الغرس غفر الله له تمت الأجوبة الفاخرة ., 16240108
Incipit : إلهي معصيتك نادتني بالطاعة وطاعتك نادتني بالمعصية ففي أيهما أخافك . - وفي أيهما أرجوك؟. Explicit : فان العبد يرى وجوب طاعتهم على مثله والله سبحانه اعلم وصلى الله على سيدنا محمد زآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين قال حسن بن الغرس غفر الله له تمت الأجوبة الفاخرة ., 16240108
f.24v - 30, [البردة] [al-Burdaẗ] de البوصيري, محمد بن سعيد ابو عبد الله شرف الدين Būṣīrī, Muḥammad ibn Saʿīd al- (1212-1294).
Incipit : أمن تذكر جيران بذي سلم ***مزجت دمعا جرى من مقلة بدم . Explicit : ما رنحت عذبات البان ريح صبا ***وأطرب العيس حادي العيس بالنغم ., 16240308
Incipit : أمن تذكر جيران بذي سلم ***مزجت دمعا جرى من مقلة بدم . Explicit : ما رنحت عذبات البان ريح صبا ***وأطرب العيس حادي العيس بالنغم ., 16240308
f.31v - 46, Poème sans titre inspiré de la Burdaẗ. Le poète inclus les vers de la Burdaẗ dans son poème.
Incipit : كم ذا تعرض في بسط من الكلم بفرط *** شوق بدى في قليل الكلم وكم تلوح بالشعبين والعلم ***والأمر أصرح من نار على علم . Explicit : ثم الرضى عن أبي بكر وعن عمر ***والحر عثمان ذي النورين والظفر وعن علي أبي السبطين ذي الفخر ***وسعدهم وسعيد حد على الأثر ., 16240421
Incipit : كم ذا تعرض في بسط من الكلم بفرط *** شوق بدى في قليل الكلم وكم تلوح بالشعبين والعلم ***والأمر أصرح من نار على علم . Explicit : ثم الرضى عن أبي بكر وعن عمر ***والحر عثمان ذي النورين والظفر وعن علي أبي السبطين ذي الفخر ***وسعدهم وسعيد حد على الأثر ., 16240421
f.47- 50, تقديس الحرم من تدنيس الضرم Taqdīs al-ḥaram min tadnīs al-ḍaram de البوصيري, محمد بن سعيد ابو عبد الله شرف الدين Būṣīrī, Muḥammad ibn Saʿīd al- (1212-1294). Poème de 98 vers qui évoque l’incendie de la mosquée sacrée الحرم الشريف .
Incipit : بسم الله ...الهي على كل الأمور لك الحمد ***فليس لما أوليت من نعم حد . - Explicit : ودامت كأنفاس الورى في تردد ***عليك من الله الت.حية والرد .
Incipit : بسم الله ...الهي على كل الأمور لك الحمد ***فليس لما أوليت من نعم حد . - Explicit : ودامت كأنفاس الورى في تردد ***عليك من الله الت.حية والرد .
f.51 - 57, ذخر المعاد على وزن بانت سعاد Ḏuẖr al-Maʿād ʿalá wazn bānat Suʿād de البوصيري, محمد بن سعيد ابو عبد الله شرف الدين Būṣīrī, Muḥammad ibn Saʿīd al- (1212-1294). Poème de 200 vers inspiré du poème de Kaʿb ibn Zuhayr. Il y auraient 24 vers de moins que l'originales ?
Incipit : إلى متى أنت بالذات مشغول ***وأنت عن كل ما قدمت مسئول . Explicit : ما لاح ضوء صباح فاستر به *** من الكواكب قنديل فقنديل .
Incipit : إلى متى أنت بالذات مشغول ***وأنت عن كل ما قدمت مسئول . Explicit : ما لاح ضوء صباح فاستر به *** من الكواكب قنديل فقنديل .
f. 57v - 59, [القصيدة المضرية ] [al-Qaṣīdaẗ al-Muḍariyyaẗ ] de البوصيري, محمد بن سعيد ابو عبد الله شرف الدين Būṣīrī, Muḥammad ibn Saʿīd al- (1212-1294).
Incipit : يارب صل على المختار من مضر *** والأنبياء وجميع الرسل ما ذكرو . Explicit : وصل رب على المختار ما طلعت ***شمس النهار وما قد شعشع القمر .
Incipit : يارب صل على المختار من مضر *** والأنبياء وجميع الرسل ما ذكرو . Explicit : وصل رب على المختار ما طلعت ***شمس النهار وما قد شعشع القمر .
f. 60v - 66, رسالة في رجب المرجب Risālaẗ fī raǧab al-muraǧǧab de البوصيري, محمد بن سعيد ابو عبد الله شرف الدين Qārī al-Harawī, ʿAlī ibn Sulṭān Muḥammad (15..-1605).
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق الكائنات على هيئات متبات؟ وأظهر الفصل فيما بين أفرادها طاهرات؟ ومعاينات حتى في الأمكنة والأزمنة وسائر الأشياء الحادثة... أما بعد فيقول الملتجي إلى حرم ربه الباري علي بن السلطان محمد القاري الحنفي . - Explicit : ولا شك أن الصحابة الكرام أقوالهم وأفعالهم حجة على الأنام حيث قال صلى االه تعالى عليه وسلم أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم مع ما ورد عن ابن مسعود موقوفا ومرفوعا ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن... وهذا وجه تخصيص أهل مكة للزيادة لشهر رجب الأصم والله أعلم وصلَّى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق الكائنات على هيئات متبات؟ وأظهر الفصل فيما بين أفرادها طاهرات؟ ومعاينات حتى في الأمكنة والأزمنة وسائر الأشياء الحادثة... أما بعد فيقول الملتجي إلى حرم ربه الباري علي بن السلطان محمد القاري الحنفي . - Explicit : ولا شك أن الصحابة الكرام أقوالهم وأفعالهم حجة على الأنام حيث قال صلى االه تعالى عليه وسلم أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم مع ما ورد عن ابن مسعود موقوفا ومرفوعا ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن... وهذا وجه تخصيص أهل مكة للزيادة لشهر رجب الأصم والله أعلم وصلَّى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
f. 67 - 68, الأحكام الملخصة في حكم ماء الحمصة al-Aḥkām al-mulaẖẖaṣaẗ fī ḥukm māʾ al-ḥimmiṣaẗ de الشرنبلالي, حسن بن عمار أبو الإخلاص S̆urunbulālī, Ḥasan ibn ʿAmmār Abū al-Iẖlāṣ al- (1586-1659).
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي شرع لنا دينا قيما غير ذي عوج وكلفنا بما لم يجعل علينا فيه من حرج ...زبعد فيقول العبد المضطر الى كرم الله ...هذه نبذة يسيرة جواب حادثة شهيرة ...جمعتها إجابة لطالبها ...وقد ورد سؤال عن صفة من الطب استنبطها بعض الحذاق ...وهي أن توضع حمصة في محل من الجسد بعد كي محلها . - Explicit : وإذا لم يترب لم يطهر ولو غسله ألف مرة بالماء فقط وقد ذكرت في رسالتي جمعتها سميتها العقد الفريد في بيان الراجح من جواز التقليد وذكرت ان التلفيق باطل بالاتفاق وبالتحقيق ومن أراد ذلك فليراجعها وهذا أخر ما تيسر جمعه ...انتهى تأليفها ., 17350622
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي شرع لنا دينا قيما غير ذي عوج وكلفنا بما لم يجعل علينا فيه من حرج ...زبعد فيقول العبد المضطر الى كرم الله ...هذه نبذة يسيرة جواب حادثة شهيرة ...جمعتها إجابة لطالبها ...وقد ورد سؤال عن صفة من الطب استنبطها بعض الحذاق ...وهي أن توضع حمصة في محل من الجسد بعد كي محلها . - Explicit : وإذا لم يترب لم يطهر ولو غسله ألف مرة بالماء فقط وقد ذكرت في رسالتي جمعتها سميتها العقد الفريد في بيان الراجح من جواز التقليد وذكرت ان التلفيق باطل بالاتفاق وبالتحقيق ومن أراد ذلك فليراجعها وهذا أخر ما تيسر جمعه ...انتهى تأليفها ., 17350622
f. 69v - 82, المعدن العدني في فضل أويس القرني al-Maʿdan al-ʿAdanī fī faḍl Uways al-Qarnī de البوصيري, محمد بن سعيد ابو عبد الله شرف الدين Qārī al-Harawī, ʿAlī ibn Sulṭān Muḥammad (15..-1605).
Incipit : بسم الله ...الحمد لله حق حمده ...أما بعد فيقول الملتجي إلى حرم ربه ...إن هذه مقالة مشتملة على بيان بعض فضايل خير التابعين أويس القرني المسماة بالمعدن العدني رجاء أن يحصل لي دعوته بالمغفرة لذنوبي . - Explicit : فعليك بالكتاب والسنة وما درج عليه جماعة الأئمة من الزهد في الدنيا والرغبة في العقبى والاقبال على المقصد الأسنى من دوام الحضور مع المولى في الآني والآخرة رزقنا الله تعالى الزيادة ؟ باللقاء في مقام الحسنى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله حق حمده ...أما بعد فيقول الملتجي إلى حرم ربه ...إن هذه مقالة مشتملة على بيان بعض فضايل خير التابعين أويس القرني المسماة بالمعدن العدني رجاء أن يحصل لي دعوته بالمغفرة لذنوبي . - Explicit : فعليك بالكتاب والسنة وما درج عليه جماعة الأئمة من الزهد في الدنيا والرغبة في العقبى والاقبال على المقصد الأسنى من دوام الحضور مع المولى في الآني والآخرة رزقنا الله تعالى الزيادة ؟ باللقاء في مقام الحسنى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
f. 83v - 87, المفتى في أحوال الجنة al-muftá fī aḥwāl al-ǧannaẗ de ابن کمال پاشا, شمس الدین احمد ابن سلیمان Ibn Kemāl Pāşā, Şemseddin Aḥmed ibn Süleymān (1468?-1534).
Incipit : قال ابن عباس رضي الله عنه إذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار يقول الله تعالى لجبريل انطلق وائتني بخضيرة القدس أكرم بها عبادي . Explicit : فقيل يارسول ومن يطيق ذلك قال أمتي ...ومن صام شهر رمضان فقد أدام الصيام ومن صلى العشاء والصيح في جماعة فقد صلى بالليل والناس نيام وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما .
Incipit : قال ابن عباس رضي الله عنه إذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار يقول الله تعالى لجبريل انطلق وائتني بخضيرة القدس أكرم بها عبادي . Explicit : فقيل يارسول ومن يطيق ذلك قال أمتي ...ومن صام شهر رمضان فقد أدام الصيام ومن صلى العشاء والصيح في جماعة فقد صلى بالليل والناس نيام وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما .
f. 88, رسالة في الميزان Risālaẗ fī al-mīzān de ابن کمال پاشا, شمس الدین احمد ابن سلیمان Ibn Kemāl Pāşā, Şemseddin Aḥmed ibn Süleymān (1468?-1534).
Incipit : الحمد لوليه والصلوة والسلام على نبيه الجمهور على على أن صحايف الأعمال توزن بميزان له لسان ينظر إليه الخلايق اظهارا للقدرة . Explicit : أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ولا بعد في الاختصاص المذكور بهذا النوع من الكافر على أنهم أولوا عدم اقامة الوزن ...قال الآمدي أما الميزان فقد أثبته الأشاعرة والسلف وأكثر المسلمين وأنكره المعتزلة ولكن منهم من أحاله عقلا والله أعلم .
Incipit : الحمد لوليه والصلوة والسلام على نبيه الجمهور على على أن صحايف الأعمال توزن بميزان له لسان ينظر إليه الخلايق اظهارا للقدرة . Explicit : أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ولا بعد في الاختصاص المذكور بهذا النوع من الكافر على أنهم أولوا عدم اقامة الوزن ...قال الآمدي أما الميزان فقد أثبته الأشاعرة والسلف وأكثر المسلمين وأنكره المعتزلة ولكن منهم من أحاله عقلا والله أعلم .
f. 89 - 100, رسالة في فضل العرب واللسان العربي Risālaẗ fī faḍl al-ʿArab wa-al-lisān al-ʿarabī de ابن کمال پاشا, شمس الدین احمد ابن سلیمان Ḥāfīẓ al-ʿIrāqī, ʿAbd al-Raḥīm ibn al-Ḥusayn al- (1325-1404).
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الامام ...الحمد لله الذي فضل العرب بارساله من بينهم سيد البشر نبيا زفصل أحسن الكتب بلغتهم قرآنا عربيا وجعل لسان أهل الجنة بالعربية . Explicit : من تكلم بالفارسية زادت في خبثه ونقصت من مروءته حديث صحيح رواه الحاكم في المستدرك وقال رجاله كلهم ثقاة وروي هذا الحديث من طرق أخر وفي هذا القدر كفاية وهذا ما تيسر لنا جمعه في هذا المعنى والله تعالى المرجو أن يقابله بالعفو والحسن والقبول إنه خير مأمول وأكرم مسؤول قال مولفه رحمه الله قد أكملت تبييضه في يوم الثلاثا الخامس والعشرون في شهر رجب الفرد الحرام في الشريفة المنورة على منورها أفضل الصلوة وأزكى السلام إلى يوم الحشر والقيام والحمد لله رب العالمين تمت بالخير .
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الامام ...الحمد لله الذي فضل العرب بارساله من بينهم سيد البشر نبيا زفصل أحسن الكتب بلغتهم قرآنا عربيا وجعل لسان أهل الجنة بالعربية . Explicit : من تكلم بالفارسية زادت في خبثه ونقصت من مروءته حديث صحيح رواه الحاكم في المستدرك وقال رجاله كلهم ثقاة وروي هذا الحديث من طرق أخر وفي هذا القدر كفاية وهذا ما تيسر لنا جمعه في هذا المعنى والله تعالى المرجو أن يقابله بالعفو والحسن والقبول إنه خير مأمول وأكرم مسؤول قال مولفه رحمه الله قد أكملت تبييضه في يوم الثلاثا الخامس والعشرون في شهر رجب الفرد الحرام في الشريفة المنورة على منورها أفضل الصلوة وأزكى السلام إلى يوم الحشر والقيام والحمد لله رب العالمين تمت بالخير .
f. 101, حكاية لطيفة Ḥikāyaẗ laṭīfaẗ. Au f.101r : Texte écrit en diagonale : historiette sur la dévotion et l'obéissance aux parents.
Incipit : وقال أيضا رحمه ؟ قيل أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى سليمان؟ بن داود عليهما الصلوة والسلام أن أخرج إلى ساحل البحر تبصر عجبا . - Explicit : يا آصف فرده ثم التفت فقال انظروا كيف استجاب الله الله تعالى دعاء ؟ الدين فأحذركم عقوق الوالدين يرحمكم الله .
Au f.101v : Définition de quelques métiers ? القاضي, القسام؟ . - Incipit : قال جار الله الزمخشري في أطواق الذهب عفى الله عنه القاضي وما أدراك ما القاضي يقدم نصيبه ونصيب من نصبه . Explicit : يسمى القسام ومن يلقاه يلقى السام .
Incipit : وقال أيضا رحمه ؟ قيل أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى سليمان؟ بن داود عليهما الصلوة والسلام أن أخرج إلى ساحل البحر تبصر عجبا . - Explicit : يا آصف فرده ثم التفت فقال انظروا كيف استجاب الله الله تعالى دعاء ؟ الدين فأحذركم عقوق الوالدين يرحمكم الله .
Au f.101v : Définition de quelques métiers ? القاضي, القسام؟ . - Incipit : قال جار الله الزمخشري في أطواق الذهب عفى الله عنه القاضي وما أدراك ما القاضي يقدم نصيبه ونصيب من نصبه . Explicit : يسمى القسام ومن يلقاه يلقى السام .
f. 102 - 119, حكم التاج ابن عطا الله السكندري Ḥikam al-Tāǧ ibn ʿAṭā Allâh al-Sakandarī de ابن عطاء الله الإسكندري, أحمد بن محمد Ibn ʿAṭāʾ Allâh al-Iskandarī, Aḥmad ibn Muḥammad (12..-1309).
Incipit : بسم الله...قال الأستاذ الولي العارف بالله تعالى ...من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجا عند وجود الزلل . Explicit : كيف تخفى وأنت الظاهر وكيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر سبحانك لا اله الا أنت يا أول يا آخر وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكامل وعلى آله وصحبه أجمعين زسلم تسليما طيبا مباركا و الحمد لله رب العالمين .
Incipit : بسم الله...قال الأستاذ الولي العارف بالله تعالى ...من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجا عند وجود الزلل . Explicit : كيف تخفى وأنت الظاهر وكيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر سبحانك لا اله الا أنت يا أول يا آخر وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكامل وعلى آله وصحبه أجمعين زسلم تسليما طيبا مباركا و الحمد لله رب العالمين .
Modalités d'entrée dans la collection : Manuscrit acquis en novembre 2016 auprès de la galerie Laure Soustiel, agissant au nom de Marc F. Seidl-Geuthner. A.17513003620465.
Ancienne cote : Geuthner 55 (FS-G n°6)
Lien vers la notice complète
Format et exemplaire
Papier. 119 feuillets. F.21r, 31r, 69r, 83r en blanc. Encre noire et rouge. 200 x 150 mm. Reliure occidentale en demi-cuir, dos à motifs estampés et dorés, titré «Manuscrit arabe».
Droits
Domaine public
Producteur du fonds ou collectionneur
Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. Voir tous les contenus avec cette valeur
Type de document
Manuscrit
Lieu de conservation
Bibliothèque universitaire des langues et civilisations
Cote
MS.ARA.1965